2023年杨绛：走在人生边上.docx

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1、2023年杨绛：走在人生边上杨绛：走在人生边上 我已经走到人生的边缘上，再往前去，就是 走了去了不在了没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避开的死字。 生、老、病、死是人生的规律，谁也逃不过。虽说：老即是病，老人免不了还要生另外的病。能无疾而终，就是天大的幸运 ;或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。活着的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说解脱了。解脱的是谁呢?总不能说是病人的遗体吧?这个遗体也决不会走，得别人来抬，别人来埋。活着的人都祝福死者走好。人都死了，谁还走呢?遗体以外还有谁呢?换句话说，我死了是我摆脱了遗体?还能走?怎么走好?走哪里去? 我想不明白。我对想不明白

2、的事，往往就搁下不想了。可是我已经走到了人生边上，自己想不明白，就只想问问人，而我可以问的人都已经走了。这类问题，只在内心深处自己问自己，一般是不公开探讨的。我有意无意，探问了近旁几位七十上下的挚友 。挚友有亲有疏，疏的只略一探问 。 没想到他们的回答很一样，很确定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。虽然各人说法不同，口气不同，他们对自己的见解都同样坚信不疑。他们都头脑清晰，都是先进学问分子。我提的问题，他们看来压根儿不成问题。他们的见解，我简约地总结如下： 老皇历了!以前还要做水陆道场超度亡灵呢!子子孙孙还要祭祀作飨呢!现在谁还迷信这一套吗?上帝已经死了。这种神神鬼鬼的话没人信任了。人死留

3、名，雁死留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。 人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。形体已经没有了，生命还能存在吗?常言道：人死烛灭。蜡烛点完了，火也灭了，还剩什么呢? 人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了。不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。一个人能活几辈子吗? 上帝下岗了，现在是财神爷坐庄了。谁叫上帝和财神爷势不两立呢!上帝能和财神爷较量吗?人活一辈子，没钱行吗?挣钱得有权有位。争权夺位得靠钱。称王称霸只为钱。你是经济大国，国际间才站得住。没有钱，只有死路一条。咱们现在尽然穷则变，变则通了，知道最要紧的是理财。人生一世，无非挣钱、花钱、享受，死

4、了能带走吗? 人死了就是没有了，什么都没有了。还有不死的灵魂吗?我压根儿没有灵魂，我生出来就是活的，就得活到死，尽管活着没意思，也无可奈何。反正好人总吃亏，坏人总占便宜。这个世界是没有公道的，不讲理的，可是有什么方法呢，什么都不由自主呀。我生来是好人，没本事做恶人。吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事，就算没有白活了。 我们这一辈人，受尽委屈、吃尽苦楚了。从古以来，多少人搔首问青天，可是青天，它理你吗?圣人以神道设教，愚民又驭民，我们不愿再受骗了。迷信是很便利的，也顶称心。可是人民的鸦片终归是麻醉剂呀，谁情愿做瘾君子呢。说什么上帝慈善，慈善的上帝在干什么?他是不管事还是没本事呀?这种昏赖无能的上帝，

5、还不给看破了?上帝!哪有上帝? 我学的是科学。我只知道我学的这门学 。人死了到哪里去是形而上学，是哲学问题，和我无关。我只知道人死了就什么都没有了。 他们说话的口气，比我的撮述较为委婉，却也够叫我惭愧的。老人糊涂了，但是我细致想想，什么都不信，就保证不迷吗?他们自信不迷，可是他们的见解，原委迷不迷呢? 第一，比方只是比方。比方只有助于表达一个意思，并不能判定事物的是非虚实。人生一世，草生一秋只借以说明人生短暂。我们也向人祝福如松之寿、寿比南山等等，都只是比方罢了。 人死烛灭或油干灯烬，都是用火比方生命，油或脂等燃料比方躯体。但另一个常用的比方薪尽火传也是把火比方生命，把木柴比方躯体。脂、油、木

6、柴同是燃料，同样比作躯体。但薪尽火传却是说明躯体歼灭后，生命会附着另一个躯体接着燃烧，恰恰表达灵魂可以不死。这就明确证明比方不能用来推断事物的真伪虚实。比方不是论断。 其次，名与实必需界说分明。老子所谓名可名，特别名。假如名与实的界说不明确，思想就混乱了。例如我没有灵魂云云，是站不住的。人死了，灵魂是否存在是一个问题。活人有没有灵魂，不是问题，只不过灵魂这个名称没有定规。可有不同的名称。活着的人总有生命不是虫蚁的生命，不是禽兽的生命，而是人的生命，我们也称一条人命 。自称没有灵魂的人，决不愿说自己只有一条狗命。常言道人命大似天或人命关天。人命至关重要，杀人一命，只能用自己的生命来抵偿。一条大命

7、和一个灵魂实质上有什么区分呢?英美人称soul，古英文称ghost，法国人称ame。西班牙人称alma，辞典上都译作灵魂。灵魂不就是人的生命吗?谁能没有生命呢? 又例如上帝有众多名称。上帝死了，死的是哪一门子的上帝呢?各民族、各派别的宗教，都有自己的上帝，都把自己信奉的上帝称真主，称唯一的上帝，把异教的上帝称邪神。有很多上帝有偶像，并且状貌不同。也有没有偶像的上帝。这很多既是真主，又是邪神，有偶像和无偶像的上帝，全都死了吗? 人在急难中，苦痛中，苦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应当有求必应，有问必答吗?假如不应不答，就证明没有上帝吗? 耶稣受难前夕，在葡萄园里祷告了一整夜，求上帝免了他这番苦难，上帝答理了吗?但耶稣失去他的信仰了吗? 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探究人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?