《劝学》公开课课件.ppt

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1、 荀子（前荀子（前313？前前8？），名况，？），名况，战国末期赵国人，思想战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时家，教育家。是先秦时期期儒家学派儒家学派最后一个代最后一个代表人物。他特别强调表人物。他特别强调教教育的育的作用作用。荀子荀子说理透说理透彻，气势浑厚，语言彻，气势浑厚，语言质朴，质朴，多用多用排比排比，善，善用用比喻比喻。走近大师走近大师著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先

2、秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。劝 学劝劝勉勉学学习习 正正 音音 中（中（）舆舆（）有（有（）槁暴（）槁暴（）参省（参省（）须臾（）须臾（）跂）跂（）楫（楫（）生（）生（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（）驽（）锲（锲（）螯螯（）zhngy xngq jkunqioyucnxnggo pyqj中中 心心 论论 点点学不可以已学不可以已 学无止境学无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子，学海无涯，活一辈子，学一辈子；学须坚持；学须坚持，恒久不懈，恒久不懈，持之以恒。持之以

3、恒。君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。君子：有学问、有修养的人 已：停止 问：作者为何要借君子之口？青青，取之取之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝；冰，蓝；冰，水水为为 之之，而寒于水。，而寒于水。取之于蓝，而青于蓝。取之于蓝，而青于蓝。介词 从介词 比介词结构后置介词结构后置9青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青靛青，从蓝草中提取出来，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。但比水更冷。读书人读书人，是由没有文化的人，是由没有文化的人变成的变成的，但是学习后，就比学，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以习前层次高。可见，学习可

4、以提高提高人的水平人的水平。木直木直中绳中绳 ，輮輮以为轮以为轮，其曲中，其曲中规规 。虽虽有有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者者，輮輮使之然使之然也也。中绳：合乎拉直的墨线。中绳：合乎拉直的墨线。輮：通輮：通“煣煣”用火烤，使用火烤，使 弯曲弯曲。规：圆规。规：圆规。虽：即使虽：即使。有。有：通：通“又又”。槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：挺：直。直。輮輮以为轮以为轮11木直中绳，輮以为轮，其木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。挺者，輮使之然也。木头木头笔直合乎墨线，笔直合乎墨线，用火烤使它弯用火烤使它弯曲把曲把它制

5、成车轮，它的弯曲度合乎圆它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。规。即使又晒干即使又晒干，也不再变直，（这，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。是）用力弄弯使它这样的。学习的意义还在于学习的意义还在于，经过了这一过，经过了这一过程程，人性得到，人性得到改变改变，不会再回到过，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。故故木木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。受绳：经墨线量过。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。砺：磨刀石。君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己，则己，则知知明而行无明而行无过过矣。矣。博学：广博地

6、学习。博学：广博地学习。参：验，检查参：验，检查 省：省察省：省察 乎：相当于乎：相当于“于于”知：通知：通“智智”，智慧，智慧 过：过错过：过错故木故木受绳受绳则直，金则直，金就砺就砺则利，君子则利，君子博学博学而日参而日参省省乎己，则知明而行无过矣。乎己，则知明而行无过矣。所以木材所以木材经墨线经墨线量过量过就笔直了，金属就笔直了，金属刀具在磨刀石上刀具在磨刀石上磨过磨过就锋利了。君子就锋利了。君子广泛地学习广泛地学习而且每天对照而且每天对照检查检查自己，自己，就智慧明达，行动不犯错误了。就智慧明达，行动不犯错误了。本段旨在论述学本段旨在论述学习的习的意义意义学习对学习对人性改造的价值。人

7、性改造的价值。学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高提高自己，自己，改变改变自己，自己，规范规范自己自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。15第二段第二段吾吾尝尝终日而终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；吾吾尝尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之之博博见也。见也。

8、尝尝：曾经：曾经终日终日：整天：整天而而：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词须臾须臾：片刻：片刻所学所学：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）跂跂：踮起脚后跟：踮起脚后跟之之：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独博博：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。高高：形

9、容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。而而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加加：增加：增加见者远见者远：人在远处也能看见：人在远处也能看见疾疾：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大闻闻：听：听彰彰：明显，显著：明显，显著译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。大，但听的人听得清楚。劝学假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；假舟千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，也，而绝而绝江河。江河。假假

10、：借助，利用：借助，利用 舆舆：yy，车，车利利：形容词使动，使：形容词使动，使快快 而而：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词致致：达到，到达：达到，到达楫楫：jj，船桨，代船。，船桨，代船。水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词绝绝：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是脚步快，却能到借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。能横渡江河。绝：绝：（1 1）忽然抚尺一下，群响毕）忽然抚尺一下，群响毕绝绝（2 2）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此绝绝境境（3 3）佛印）佛印绝绝类弥勒类弥

11、勒（4 4）非能水也，而）非能水也，而绝绝江河江河（5 5）以为妙）以为妙绝绝（6 6）络绎不）络绎不绝绝（7 7）绝绝处逢生处逢生（8 8）绝绝无仅有无仅有到了极点到了极点间断、断绝间断、断绝走不通的，没有出路的走不通的，没有出路的独一无二独一无二终止终止隔断隔断非常非常横渡横渡君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也。也。生生：xngxng，通，通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋物物：外物，指各种客观条件：外物，指各种客观条件译文译文：有学问、有修养的人的有学问、有修养的人的资质资质（和一般人）（和一般人）没有不同没有不同，（可是聪明能干，（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因，这是

12、因为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水借借助助学学习习弥弥补补不不足足21陆陆3、朗读、朗读第四段第四段思考：这一段

13、主要讲了什么内容？思考：这一段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度劝学第四段第四段积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成德，成德，而神明而神明自自得得，圣心，圣心备焉备焉。兴兴：起：起焉焉：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”渊渊：深水：深水蛟蛟：jiojio，一种龙，一种龙善善：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。而而：表顺承：表顺承,“就就”神明神明：指人的高度智慧：指人的高度智慧得得：获得：获得备备：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴

14、起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此兼词，于此助词，了助词，了兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代这件事这件事故不故不积积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，

15、无以成江海。无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功在不舍。，功在不舍。跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”无以无以：固定句式，没有用来：固定句式，没有用来的（办法）的（办法）骐骥骐骥：骏马：骏马十驾十驾：马拉车一天走的路叫：马拉车一天走的路叫“一驾一驾”译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，

16、（也能走得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。分析分析“至至”和和“致致”有何区别有何区别?“至至”在在说文解字说文解字中本义是中本义是“鸟飞鸟飞从高下至地也从高下至地也”，引申为，引申为“及，达到及，达到”，1 1句句强调指出自身累积强调指出自身累积“跬步跬步”达到的结果，用达到的结果，用“至至”突出了第突出了第4 4段的中心。段的中心。“致致”在在说文解字说文解字中的解释为中的解释为“送送诣也，送而必至其处也。诣也，送而必至其处也。”含有含有“使使达到达到”的意思，的意思，2 2句强调句强调“善假于物善假于物”的重要作用，的重要作用，用用“致致”恰当地表达了语意。

17、恰当地表达了语意。zz 1.1.故不积跬步，无以至千里。故不积跬步，无以至千里。zz 2.2.假舆马者，非利足也，而致千里。假舆马者，非利足也，而致千里。锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”而而：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃镂镂：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，

18、筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉，黄泉，用心一用心一也。也。之之：定语后置的标志：定语后置的标志 强强：qingqing，强劲的意思，强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下用心用心：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原是引介原因的介词，意为因的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意意为为“心思心思”一一：数词作形容词，专一的意思。：数词作形容词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝

19、到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。专一啊。蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心躁躁也。也。六跪六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在走路或自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。而而：表并列，和：表并列，和螯螯：oo，蟹钳。，蟹钳。躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容

20、身（的原因），是因为心思浮躁啊。啊。分论点分论点比喻句比喻句学习的学习的方法和方法和态度：态度：积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，蚓无爪牙之利，筋骨之强，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。上食埃

21、土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。坚持坚持积累积累专心专心善博善博善假善假善积善积知明知明行正行正善博善假善积善博善假善积学不可以已学不可以已君子君子劝 学课堂小结抬高品位抬高品位提高效率提高效率有效途径有效途径设喻方式多样设喻方式多样 正面设喻正面设喻，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于冰寒于水水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正等从正面阐明学习的重要性。面阐明学习的重要性。正反设喻正反设喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而

22、不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。明白。反复设喻反复设喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，（二）分析（二）分析第三段第三段思考：作者是如何来阐述学习的作用的思考：作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证跂而望跂而望登高之博见登高之博见登高招登高招见者远见者远顺风呼顺风呼闻者彰闻者彰假舆马假舆马至千里至千里假舟楫假舟楫绝江河绝江河学学习习的的作作用用弥补不足弥补不足达到目标达到目标（三）分析（三）分析第四段第四段思考：思考：第第4

23、段段用了哪些论证方法用了哪些论证方法来谈学习的方法的？来谈学习的方法的？学学习习的的方方法法、态态度度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证 运用大量生活中常见的比喻，运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。表达效果，使论证更有力。写作特点写作特点从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1用博喻（集

24、中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。得得体会体会聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈自己学习的心得体会。勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发发奋奋识识遍遍天天下下字字立立志志读读尽尽人人间间书书 苏苏东东坡坡万万卷卷古古今今消消永永日日一一窗窗昏昏晓晓送送流流年年 陆陆 游游咬咬成成几几句句有有用用书书，可可以以充充饥饥；养养培培数数竿竿新新生生竹竹，直直似似儿儿孙孙。郑郑板板桥桥通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有

25、槁暴v则知明而则知明而v行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zhzh），），智慧智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。（三）词类活用（三）词类活用1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮2、君子博学而、君子博学而日日参省乎己参省乎己3、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉4、非能、非能水水也也5、非、非利利足也足也6、用心、用心一一也也使使弯曲弯曲（动词的使动（动词的使动用法）用法）每日（名作状）每日（名作状）向上、向下向上、向下（名作状）（名作状）游水（游水（名作动

26、）名作动）使使快（形容词的使动）快（形容词的使动）专一（数词作形容词专一（数词作形容词）同形异义同形异义1、君子博学而日、君子博学而日参参省乎己省乎己2、声非加、声非加疾疾也也3、假假舆马者舆马者4、用心用心一也一也5、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯6、虽虽有槁暴有槁暴7、金金就砺则利就砺则利8、劝劝学学9、而、而绝绝江河江河10、輮、輮以为以为轮轮检查检查/参加、加入参加、加入强、洪亮强、洪亮/疾病、快疾病、快凭借、借助凭借、借助/不真不真思想意识活动思想意识活动/读书用功读书用功脚脚/跪下跪下即使即使/虽然虽然金属金属/金子金子勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒横渡横渡/断绝断绝把把做成做成/认为

27、认为（四）一词多义（四）一词多义1、劝、劝（1）劝劝学学（2）肃）肃劝劝权召瑜还权召瑜还（劝勉、鼓励）（劝勉、鼓励）（劝说、规劝）（劝说、规劝）2、闻、闻（1）顺风而呼，声非加疾）顺风而呼，声非加疾 也，而也，而闻闻者彰者彰（2）博）博闻闻强志强志（3）不能称前时之）不能称前时之闻闻（听、听到）（听、听到）（见闻、学识）（见闻、学识）（声誉、名声）（声誉、名声）3 3、中、中（1 1）瓮）瓮中中之鳖之鳖（2 2）中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡（3 3）中中道而废道而废（4 4）木直）木直中中绳绳（5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九（内、里）（内、里）（中间、中间、当中）当中）

28、（半、一半）（半、一半）（符合、适合、（符合、适合、合于）合于）（命中）（命中）4、假、假(1)(1)善善假假于物也于物也（2 2）乃悟前狼）乃悟前狼假假寐寐（3 3）是以时人多以书）是以时人多以书假假余余（凭借、借助）（凭借、借助）（假装）（假装）（借）借）5、绝、绝（1 1）非能水也，而）非能水也，而绝绝江河江河（2 2）群响毕）群响毕绝绝（3 3）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此绝绝境境（4 4）佛印）佛印绝绝类弥勒类弥勒（横渡）（横渡）（终止、停止）（终止、停止）（隔断、隔绝不通的（隔断、隔绝不通的）（非常）（非常）（5 5）以为妙）以为妙绝绝（6 6）络绎不）络绎不绝绝（7 7）绝绝处

29、逢生处逢生（8 8）绝绝无仅有无仅有（到了极点）（到了极点）（间断、断绝）（间断、断绝）（走不通的，没（走不通的，没有出路的）有出路的）（独一无二）（独一无二）6 6、于、于（1）冰，水为之而寒）冰，水为之而寒于于水水（2）青，取之）青，取之于于蓝蓝（3）受制）受制于于人人（介词，比）（介词，比）（介词，从）（介词，从）（介词，表被动）（介词，表被动）7、而、而（1）蟹六跪）蟹六跪而而二螯二螯（2）积善成德，）积善成德，而而神明自得神明自得（3）吾尝岐）吾尝岐而而望矣望矣 顺风顺风而而呼呼（4）青，取之于蓝）青，取之于蓝而而青于蓝青于蓝 登高而招，臂非加长也，登高而招，臂非加长也，而而见者远见

30、者远（连词，表并列）（连词，表并列）（连词，表承接）（连词，表承接）（连词，表修饰）（连词，表修饰）（连词，表转折）（连词，表转折）（5）锲）锲而而不舍，金石可镂不舍，金石可镂（6）君子博学）君子博学而而日参省乎己日参省乎己 则知明则知明而而行无过矣行无过矣（7）登高而招）登高而招（连词，表假设）（连词，表假设）（连词，表递进）（连词，表递进）（连词，表修饰）（连词，表修饰）虽虽有有槁槁暴暴，不不复复挺挺者，輮使之然也者，輮使之然也青，取之于蓝青，取之于蓝蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利无以至千里无以至千里判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置固定句式固定句式特殊句式特殊句式輮以（之

31、）为轮輮以（之）为轮省略句式省略句式1选出对下列句子加点字的音、选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（义判断正确的一项（）A故不故不积积跬步（跬步（j，积累），积累）B驽驽马十驾，功在不舍（马十驾，功在不舍（n，低，低劣）劣）C锲而不锲而不舍舍（sh，遗弃），遗弃）D金石可金石可镂镂（lu，雕刻），雕刻）D强化训练强化训练2选出对下面句中加点字选出对下面句中加点字“十十”“一一”判断正确的一项（判断正确的一项（）骐骥骐骥一一跃跃 用心用心一一也也 不不能能十十步步 驽马驽马十十驾驾A相同，相同，相同相同B相同，相同，不同不同C不同，不同，不同不同D不同，不同，相同相同D4、选出古今意义相同的一项：、选出古今意义相同的一项：A、非蛇鳝之穴无可、非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者B、蚓无、蚓无爪牙爪牙之利之利C、不如、不如须臾须臾之所学也之所学也D、先帝不以臣、先帝不以臣卑鄙卑鄙答案：答案：C