2023年精选余秋雨《文化苦旅》读后感范文6篇.docx

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1、2023年精选余秋雨文化苦旅读后感范文6篇 我们读书是出自本身对书本的喜爱，读诞生命的快乐，释放无限的精彩。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的余秋雨文化苦旅读后感范文，供大家参考。 余秋雨文化苦旅读后感1 读完文化苦旅，也就游历了大半个中国。刚起先读时，对“文化苦旅”的“苦”字百思不得其解。在我的认知中，旅途是欢乐的，美妙的，望着祖国的大好河山，心也跟着融进去了。每一次旅行都是心灵一次美妙的体验。这“苦”或许是旅行的劳苦吧。 读完以后，我觉得自己的相识太肤浅了，太无趣了。其实，苦于身无所谓，苦于心才真是苦。作者曾经感慨“文人好像注定要与苦旅连在一起。”先苦后甜，当你走过一座城

2、市古迹，了解一段段历史，在苦涩的回忆中，我们不难发觉，我们找到了人生的真谛，历史的感悟，文化的理解。提升了我们的道德境界，离我们的幻想越来越近。 这段旅程是苦的，那段历史更是苦的。历史上曾演绎过一幕幕壮士英雄，视死如归的话剧。那一个个历史英雄有着我们中华子孙高尚的品行和如梅花那样的骨气，但多数人还是逃脱不掉悲剧性的结尾。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。虽然关于他们的回忆是苦涩的，但我们从他们身上学到的却许多。 回味人生，总有苦涩的时候。那段耻辱的历史是苦涩，但正因为如此我们才能站起来，重新矗立在世界的东方。当我们走到最终时会发觉，人生总是苦涩的，但苦后的甜，是我们最终的成功，只有你经验了苦，回

3、忆时，才会无悔！ 余秋雨文化苦旅读后感2 他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇合成了一本文化苦旅。 洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船巡游，天一阁内有他滴落的雨水。 所以，就有了深邃苍凉的道士塔、阳关雪，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的白发苏州、江南小镇，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清爽、婉约;也有了展示中华文人艰难心路历程的风雨天一阁、青云谱随想，有了文化的风雨飘摇;还有充溢文化感慨的牌坊、庙宇等，有了

4、回忆、变革，有了感慨。 余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云间”，有郦道元的“两岸连山，略无阙处”，还有神女峰神女的传闻;如天柱山，这里可是大文豪憧憬的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。”或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本文化苦旅。 文化苦旅带给我的是历史文化对心灵的启迪。这本书，值得一读。 余秋雨文化苦旅读后感3 读到这里我的脑中也起先了一片惨白，可这也只是悲剧的起先。有时

5、候会想一想，事情到了什么程度才可以说是悲剧?莎士比亚写出了罗密欧与朱丽叶、哈姆雷特。他们只是一小部分人的悲伤，就已经是悲剧了。可是一个民族的悲伤又该怎样诉说?还有什么比失去自己国家文化更为哀痛事情?一个民族的悠久的文化都没有了，这个民族怎能不消亡? 王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞窟建立。多数才华横溢的学者，将为这个洞窟耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞窟吞吐。 有时候真的很兴奋中国并不是没有不懂书，不重书之人。很是庆幸文化遗产没被搬空，还剩下了一些。但是王道士既不懂书又不重书，他用这些书交换来了一些银两，一个山洞的经卷，只是换了些银

6、两!我却根本不行能去恨他，他什么也不懂。所以将这些恨转给了斯坦因他们，惋惜我没有深厚的学识，我不能像余秋雨说的那样拦下他们的车，比比学问的凹凸。我不想听他们说些什么：我们无力探讨。只是想请他们停下车：什么都成，就是不能这么静静地运走祖先给我们的遗赠。斯坦因他们的行为是强盗的行为。强盗又要如何探讨敦煌文化? 余秋雨比我想的要深。这是肯定的。 拦下了又能怎样? 我不经又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢?我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是却也有一笔送京的吗?其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时宜零零落

7、落，不成样子。 偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话中就说得不太舒心。被我挡住的车队，原委应当驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让他停住在沙漠里然后大哭一场。 余秋雨文化苦旅读后感4 初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用各种艳羡嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。文化苦旅，随笔性散文，无剧情，无任务，无结局，这种“三无”的书要怎么勾起我的阅读爱好?于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我最终翻开了它的第一页，带我走进了一个比现实漂亮的城市。 似乎又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起，充满于空

8、中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静静的屹立在当时中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的奇丽的美貌，那是中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太大感受。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深深地惊配，还有身为中国人不行遏止的生气，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子就把中国文化，中国遗产出卖的人!可耻!可耻至极!没有限制性的文字让我绽开了许多想象，也给了我许多思索。 对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是上海人。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的

9、美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的高傲无礼、井底之蛙。很钦佩他敢于这么写，这本书出版比我诞生还要早，但现在这个问题却是越来越严峻，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位地道的“华亭人”，从他的角度写了许多上海的过去，让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。 文化苦旅，苦着找寻了文化，找寻了中国人的根源。 余秋雨文化苦旅读后感5 早就听说余秋雨先生的大名，今日有幸读到他的书，内心久久不能安静。“借我一生苦旅无疆，寻找中国笛声何处叹千年。”他是深深地爱着中国文化的，他走遍祖国千山万水写下了这本文化散文集。 “文化苦旅”这个“苦”

10、字不知作者有没有经过一番斟酌之后才确定下来。从这个字可以看出作者的这本书心情是低沉的，也表现出作者对文化的一片赤诚，真有点唐僧取经的味道。 “读一本好书，就是和很多高尚的人谈话。”跟随着作者的脚步，我巡游了众多的名胜古迹，我倾听过沙漠中泉水的淙淙声，我畅游在三峡的山水长廊里，我领悟过废墟中掩埋的真谛，我感受到封建社会美妙的人性我倾听着作者谈古论今，在某个充溢意境的空间里发出对中华文化的深思与感慨。 中华文化的博大精深不是这一本文化苦旅所能概括的。作者呼吁更多的人来爱护祖先留给我们的遗赠，不要让现代的高科技掩埋了古典优雅的亭台楼阁。我觉得，既然我们生在这个繁华的年头，就理应比我们的祖先做得更好，

11、因为我们有足够的实力、条件。 但看看这个社会，有多少人了解中国历史，有多少人在清明节还去仔细地扫墓，又有多少人在闲暇时弹琴作曲、吟诗作赋。我们不能要求全部人都成为爱护文化的使者，但最至少身为一个中国人，我们要懂得爱护文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遗赠抛之脑后。 我已经是一个中学生了，我突然觉得自己肩上的担子很重，当我们沉迷于网络，或戴着耳机在高楼大厦间闲逛时，我们好像遗忘了自己的责任。儿时的我曾经天真地认为，中国的历史文化不过是一些只能供人参观而无法起到实际作用的东西。如今，我不禁为当时的想法感到一阵内疚。中国文化犹如那酝酿千年的酒，时间越长，越是香飘千里。 我们要站在时代的顶峰，让中国文化昂

12、扬在世界之巅！ 余秋雨文化苦旅读后感6 余秋雨先生的文章许多，最宠爱的莫过于文化苦旅了。也不知是一种什么样的力气触动着我，把它读了一便又一遍，思索了一天又一天。但却始终弄不明白，我是在读余秋雨的文章呢？还是在读中国的文化历史？一个民族，一种文化，好像在这位深厚的文明人笔下，引发出了种种连篇累牍的思索，是一种渴念？还是一种哀惋？是一种期盼？还是一种诠释？无从知晓。 其实，写作是一种很跟自己过不去的累活儿，有时一提笔就感觉到年岁的徒隔，心有千言万语，几个月累就的思维，在下笔的时候，也总是要平一平心跳，理一理思维，像余先生说的一样：“回忆于历史的冷漠，理性的严峻。”这不知是先生文章带给我的习惯，还是

13、自己与生俱来的性格，总之，文化苦旅让我找到了写作的灵魂。 余先生总是不堪乏累，习惯从一个地方辗转到另一个地方，抚慰着中国历史的文化遗址与残余，温存着历史文化名胜，而自己却从不疼惜自己的双腿和体力，跋山涉水，周游各国。在他心中，中国文化的真实步履好像是落在山重水复、茫茫沧原、静默无言的大地上。或许，在别人眼中，本应是个萎靡柔弱的路旅行者，但在历史文化山水的天地间那么一站，人、文化、历史、自然就融为一体了，于是，文章也就应运而生了。 当在怀疑和迷茫中迟迟疑疑的站立起来时，离开案头，换上束装，带着自己那一份深深的渴念，静静地动身，“读万卷书，行万里路”，带着自己心中累积的郁闷和对中华文化的仰慕上路。

14、大漠孤烟，长河落日，西北戈壁，江南水乡都留有他深深的脚印，历史文化文化的脚印。假如说历史是恒久的过去，那中华大地的遗址是什么？莫高窟、道士塔、都江堰、洞庭湖，天柱山，天一阁好像在向我们文明的现代人展示点什么呢？ 大地无言，却只是留下废墟让我们无限遐思，古道缄默，却在呼喊我们不忘历史的沧桑。余先生在对历史的沧桑巨变的感慨中，同时也引发对人生的领悟。在山水跋涉中引发无限的回忆，同时，又将回忆快速渗透在文化笔墨中，给自己的人生增加了声色和情致，充溢了自己。他抛弃了悲伤和疑虑，去追逐涌来的潮水，那永恒的异乡人在呼喊他，他在沿着这条路走下去，漂泊旅游，但每一次都会有新的发觉，苍老的人生带着一颗年轻的心，

15、让无限的思索沉重的驻扎在自己苦涩的文字上，让劳碌而有文明的现代人去思索。 夕阳西下，朔风咆哮，站在大漠上，英勇的用自己脆弱的身躯全然不知天高地厚扛起历史文化的厚渍，道士塔前面的驻足、遐想，甚至落泪、甚至恨，让他感到这个民族的巨大悲剧，看到古老沧桑的中华民族在苦痛的滴血，而正是他的这种巨大忧愤，在字里行间，显得是那么的沉重。 或许是天地造化的特意支配，才得以让这个富有文化底蕴的莫高窟座落于中国的西北向，在哪个漫长的封建统治的年头，全国各地优秀的匠工都云集的这里，是命运的趋势还是血与泪的选择？在鞭影和多数凶神恶煞的表情劳碌着，为中国，为世界诉说着奇迹。他华美而有矜持，富有而又远藏，他执意要让每一个朝拜者，用长途的艰辛来换取报偿。 文化苦旅不是一本书，而是一种恒久也无法用语言表达的文化深思。座座遗迹，隐隐丰碑，却无不在静默的诠释着中国的历史文化的踪迹，文明的伤痕！