2023年精选最新有关《论语》的读后感范文三篇.docx

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1、2023年精选最新有关论语的读后感范文三篇 论语是我们的良师益友,多读肯定会对你有好处的，那你读完一本有意义的著作后有写读后感的习惯吗？以下是我整理的精选最新有关论语的读后感范文三篇，希望对你有所帮助。 论语的读后感范文1 始终对中国文化中动辄扯出的“神圣”一词心存怀疑，甚至于只是把他们当作一组一起运用的字词，而不加以辨析。 可当我看到于丹所说的“神于天，圣于地”时，我才恍然惊觉，这原来“神圣”可以这么理解：神是接近天空的，遥遥远望，缠围着一种不行言说的飘忽感和出尘感，像是遥远到天际的巴别塔传闻，被口口相传，却从未有人见过它的真面目；圣却是贴近土地的，带有一种泥土的朴实的质感，就像是我们身边的

2、氧气和水，你不用刻意的强调，因为它始终在。 中国古代的文人，骨子里有种或许在我们现在的人看来可能会嗤之以鼻的神圣责任感。“正心，修身，齐家，治国，平天下”亦或者是“穷则独济其身，达则兼济天下”的准则，都明明白白的体现了“天、地、人”的观念：头顶一片志向主义的天空，希望天下大同；脚踏一片现实主义的土地，勤劳务实肯干；一身铮铮傲骨，两袖清风，潇潇洒洒的活在这凡世尘嚣中。 林语堂先生认为：“中国每个人的社会志向都是儒家，而每个人的自然人格志向都是道家。” 此话我翻来覆去思索良久，的确如此。 我们的社会志向大抵都是希望最终求得封王觅侯，求得人生的意义，也不枉来这世上走一遭。不得不说，在这方面讲，社会志

3、向的确是功利的。我们或许是为了名声、地位、生活质量而起先实行行动，以求得提高自身的社会价值。文天祥早在几百年前就道出了真相，无非是“留取丹心照汗青”罢了。 但是，有时候又难免会产生倦怠的心情。觉得就这么得过且过，也没什么不好的。这就是我们自然人格志向的道家化。 于丹说：“圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。” 老话有说：“前事不忘，后事之师。”圣贤之所以被奉为后世的行为准则，大抵是因为他们的以身作则。榜样的力气或许就在于此，告知我们什么可以做，什么应当做，什么应当怎样做。一套完整的行为体系。 这才

4、是最应当镌刻在一个民族骨子里的东西。 论语的读后感范文2 当你垂头丧气时，名著为你排忧解难;当你兴奋欢乐时，名著与你一起欢乐;当你无所事事时，名著给你笑声连连。四书之一论语就是这样的一本书。 论语成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。主要记述了孔子及其弟子的言行。品读这本书，让我们在一句句话、一幅幅画、一个个人物中悟出许很多多的人生哲。 为人处事 “己所不欲，勿施于人。”孔子主见“仁”，而这句话正好体现出“仁”。“仁”是孔子学说的核心，像“君子成人之美，不成人之恶”等等都能体现出。我的感受是：现实生活中我们要“严于律己，宽以待人”，并且做到“仁”，那么我们就会博得别人的好感和青

5、睐。 道德品质 “如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”孔子认为，作为一个人，不能傲慢自大而且吝啬小气，要宽容大气而且虚心一些，这样就算得上是一个接近于完备的人了。我的感受是：一个人即使有很高的才能，假如傲慢自大，听不见别人的看法，这样的人也不会得到重用。 学而不厌 “德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”论语非常重视“博学”，全篇共四十三章言及学，共出现六十五个“学”字。由此可见孔子非常重视学习，并且教育学生也要勤思敏学。我的感受是：当我们学习时，肯定要学透彻，学明白，不懂就问，不要不懂装懂。论语中“知之为知之，不知为不知，是知也。”说得就是这个道理。 挚友们，快快

6、再次拿起这本书读一读吧!你会发觉，论语其实充溢了奇妙与奇妙。挚友们，让我们多读好书，多读名著，丰富我们的学问，拓宽我们的视野，让我们携手共同创建明天的辉煌吧! 论语的读后感范文3 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去

7、吗?答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的.改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习! 或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。