2023年《教育漫话》精选优秀读后感范文三篇.docx

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1、2023年教育漫话精选优秀读后感范文三篇 教化漫话这本书缓解了第一次做父母的焦虑，能从书籍中获得很多的教化启示，你知道相关的读后感怎么写才更吸引人的眼球吗？以下是我和大家共享教化漫话精选优秀读后感范文三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 教化漫话读后感1 有幸看了约翰洛克的教化漫话，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教化观点，内容给人感觉很别出心裁，特别详细实在。读教化漫话让我联想到许多现实生活中的例子，对于我在平常的教化教学中都有很高的启发和反省。 教化漫话非常通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简洁明白，但他所

2、讲的东西却特别深刻，极有启发意义。这种深化浅出的东西，只有大师才能写得出来。书中的很多话都能引起我的思索。例如：“因为教化上的错误比别的错误更不行轻犯。教化上的错误正和错配了药一样第一次弄错了决不能借其次次第三次去补救他们的影响是终身洗刷不掉的。”这句话真的引起了我的警醒，我想我们老师的工作要比医师更重要。若不是每位老师仔细对待每一堂课，那么或许会培育出更多的庸医，伤及更多人的性命。 “人类之所以千差万别，便是由于教化之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微微小，小到几乎觉察不出，都有极重大极许久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本变更。从根源上这么

3、引导一下，河流就有不同的趋向，最终就流到非常遥远的地方去了。”由此我意识到孩子要从小培育习惯，应从学初就让学生明确班规知道如何做才是对的。而我们在真正的管理过程中往往会实行鞭挞的方式，其实这是教化上最不适用的一种方法。因为这样做的目的是想让他们就此喜爱上应当做的事情，但事实上我们可以想：无论是什么事情，假如他不兴奋去做的时候，却有人去打他，用恶言恶语去骂他，非要他玩不行，或是玩的时作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教化观点，内容给人感觉很别出心裁，特别详细实在。读教化漫话让我联想到许多现实生活中的例子，对于我在平常的教化教学中都有很高的启发和反省。 形式很美观，质料很珍贵，里面盛着的东西

4、总不能使他感觉到好吃一样。与此同时，这种棍棒教化在实行的时候，学生是会屈服的，是会佯作听从的。可是一旦不用教鞭，没人望见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加剧烈。 读了教化漫话，让年轻的我进一步去思索，原委什么是素养教化？原委如何才能培育出高素养的人才？如何使我们对学生的教化不再盲目，使我们对学生的教化更加有效。 教化漫话读后感2 洛克的全名是约翰洛克，是出名的英国资产主动思想家和教化家。1632年诞生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治看法和教化思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教化，那里的经院主义教化使他非常反

5、感。他在教化漫话中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥高校攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学试验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，准备以医为业。1661年毕业后留校任教。 洛克的著作有文官论论自然的法则论宽容政府论人类理解论教化漫话论基-督教的合理性关于理解的指导自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份工作学校草案。 洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重探讨了相识论。他在他的人类理解论第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空

6、箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和学问材料来自阅历。人类的学问都建立在阅历之上，发源于阅历。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的， 教化漫话 读书笔记，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。 洛克的教化思想除散见于人类理解论和工作学校草案以外，集中在他的教化漫话一书中。教化漫话先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他具体审定了绅士教化的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教化，提倡较广泛的、

7、切合好用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教化思想主流是进步的，但也有反对人民的因素，他提出的很多详细措施有许多正确的成分。 读书笔记： 一、健康的身体：健全的精神和学问的载体 有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。 身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不擅长专心的人，决不能遵循正值的途径;身体孱弱的人，即使有了正值的途径也决不能获得进展。 我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，非常之九都是他们的教化所确定的。人类之所以有千差万别，便是由于教化之故。 我们幼小时所得的印象，哪怕极微微小，

8、小到几乎觉察不出，都有极大极许久的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向变更;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会迥然不同。 我们要工作，要有华蜜，必需先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必需先有强健的体格。 第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不行太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。 只有睡眠是儿童可以充共享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。 早起顶有益于健康。 多吸簇新空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不行过暖过

9、紧，尤其是头部和足部要凉快，脚习惯冷水，应与水接触。 孩子年龄增长，自由便随之而来，无须恒久受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与坚固的好习惯，这是最要紧和最牢靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复吩咐，除非形成了习惯，全是不中用的。 孩子的饮食宜极清淡简洁，两三岁前，应当禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避开，而健康与强壮的体制基础也肯定可以准确地奠定下来。 教化漫话读后感3 读了教化漫话我对英美等发达国家的传统教化思想有所了解。作为教化工作者，可以从中吸取有益的教化思想和方法，并且反思我国的教化思想和方法。 教化漫话开篇就阐述了健康的重要作用，也就是

10、他的体育教化思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受苦痛”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主见身体熬炼自幼小起先。 从儿童很小的时候起，就应多留意户外活动，多留意呼吸簇新空气。洛克说：“多吸簇新空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚应习惯冷水。”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于

11、气候的改变，增加抗寒实力。常用冷水洗脚、洗澡是熬炼身体的好方法，可使衰弱者复原健康，健康人增加体质。在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有足够的睡眠，做到早起早睡。应为儿童选择坚硬的.卧床，以熬炼其身体，假如让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是“虚弱的缘由，短命的先兆”。这种教化孩子的方法可以与我们现在一些人采纳的教化孩子的方法形成一个显明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错，教化的方法

12、与洛克提倡的恰好相反。我觉得我们看了教化漫话后应当对我们实行的这种教化方式进行一个谛视，不能说要完全的照搬洛克的教化思想，但也应当有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。 读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了很多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很淘气，爱看电视和玩电脑。针对他的这一状况，我首先是削减他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些好玩的图书给他，当然，一起先是一些纯漫画型的，而且是由他自己选择。渐渐地，他起先喜爱看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一起先的漫画向一些学问型的书籍转变了，他还常常把他从书上获得的学问讲给我听呢！ 教化漫话的教化思想主流是进步的，是值得今日的我们仔细学习的。我信任只要用一颗爱心去工作，再加上教化方法得当，即使是一般的孩子，也会成为不平凡的人。