2023年《女娲造人》教案设计五篇.docx

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1、2023年女娲造人教案设计五篇 今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创建胜利的喜悦。以下是我和大家共享的 女娲造人教案设计五篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 女娲造人教案设计1 【教学目标】 1、学问目标：驾驭神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的说明，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类起源。 2、本领目标：使学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育学生的想像力。 3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与开心，感受创建的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 【教学重点】 1、大胆而新颖的想像。 2、对人类诞生

2、的喜悦感。 【教学难点】 激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。 【教学过程】 一、导语 早晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到那里，起先我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这多数个来来往往的的路途中，我们不禁要思索这样一个问题：人，究竟是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都明白哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互沟通一下吧。（学生沟通资料）好，今日就让我们到女娲造人这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题） 二、文本对话 1、个别朗读： 同学们已经充分预习了课文，下头就请同学来朗读课文，经过朗读，让我们初步感知课文的资料。好，

3、有哪位同学情愿给大家朗读。（请同学朗读课文） 2、自由朗读课文： 经过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今日，我们对于这篇文章的学习，将实行智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，详细的竞赛规则是这样的： 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上随意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员探讨两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 每组答对一题加100分；答错本足不扣分但给对方组加分。 规则大家已经很清晰了，那么在进行

4、超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，细致研读课文，为竞赛做好充分的打算，同时也能够针对你们预习中遇到的问题进行探讨，好，此刻起先。（） 三、问题探究 1、第一组问题： 好，时间到。在竞赛之前，我期望听到同学们用充溢自信的声音来回答我：你打算好了吗？好，超级小组选拔赛正式起先。首先请A组位B组选题。 （1）人：课文中是如何描述人类诞生之前的世界的？能够借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。） （2）类：本文到处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明白，人的产生给大自

5、然带来了无限朝气，同时也产生了爱，产生了人间的暖和。总之，人的出现使死寂的天地间充溢了温情爱意与天伦之乐，仅有人才能使这世界充溢温馨，充溢爱。） （3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。） （4）创：女娲是在什么情景下想创建人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创建一种像自我一样的生物加入世间呢？） 2、其次组问题： （1）风俗：将本文和课后所给的风俗通中的两则短文进行比较，看看课文丰富了哪些情节？首先

6、请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情；作者的评述。） （2）丰富：你认为课文中哪些资料能体现作者丰富的想象力，请侧重随意一方面来详细谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创建出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的才智、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。） （3）特别：课

7、文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特别含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈祥、辛苦与不懈努力不正是一位勤劳、才智、宏大的母亲形象吗？她充溢生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。） （4）生存：女娲是如何解决使人类接着生存下去这个难题的？（把人分为男女，让人类自我去创建后代，使人类得已持续下去。） 3、第三组问题： （1）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自我的文章，使神具备了非

8、凡的创建力，也表现了人类很多完备的品质，如质朴、活泼、勤劳、充溢活力和才智。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下头，经过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。 （2）小猪：你也发挥自我的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推想，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。） （3）眼镜蛇：在两分钟之内，依据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加分。 四、总结 被誉为创建学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类本领的试金石，人们正是依靠想象力折服世界！神话中充溢了奇

9、妙的想象，它把远古人民的相识和世界万物的生长改变都蒙上了一层奇异的色调，无论人类是由女娲创建的或是从猿人进化而来，无论是今日学习的漂亮的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不一样时代的人们探寻生命问题的踪迹。它让我们体验到了生而为人的骄傲，使我们感受到生命是如此独特而完备。或许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。 【板书设计】 女娲造人 袁珂 慈祥、辛苦 女娲母性爱 勤劳、才智 女娲造人教案设计2 教学目标 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话。 教学重点 1、体会神话

10、故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 课前打算 学生：读课文，了解故事情节 老师：相关资料与课件 教学过程 一、导入课文 大家喜爱神话吗？你们熟识的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明明白这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事趣味、奇妙，有神奇色调，想象奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想象，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感。它表现了人类童年时代的天真，具有永久的魅力。今日就让我们一齐走进奇异的神话世界，感受一下女娲抟土造人的奇妙。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感

11、受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下头的词语。然后小声读课文，思索下列问题： 将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜爱哪一篇，为什么？ 比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组沟通后明确： 大多数同学更喜爱课文。袁珂的女娲造人是依据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简洁，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更详细，使得故事血肉丰满。 更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能

12、不能用你的口头语言，再现这个生动趣味的故事？ 讲故事：选择自我喜爱的情节讲解并描述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作，相互讲解并描述；举荐两三个同学当众讲解并描述，激励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、完备的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。 探讨:结合文中想象的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组探讨，刚好把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲

13、看成人。 问：女娲究竟是神还是人？（明确：神） 女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想象） 老师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀插上想象的翅膀 3、结合女娲形象，体会想象的特点。 作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ （明确：大胆奇妙的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又贴合人类社会的情理。所以想象要大胆奇妙，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。） 老师板书：将大胆奇妙与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。 四、拓展阅读，试运用创建性想象扩写神话

14、。 绽开大胆奇妙而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖忽然成了一片鲜果累累的桃林，为之后追求光明的人解除口渴。 学生写作文片段，师巡察指导。 请两三个同学读自我的片段，其他同学评析其中的想象是否贴合要求。（师生共议） 五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象概括着世界上的提高，推动着提高，并且是学问进化的源泉。大胆合理的想象不仅仅能够锦上添花，

15、有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是想象的宝藏，有待大家去开采。 让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由翱翔。 六、课外作业: 阅读中外神话故事，体会其中的想象。 举荐书籍：袁珂中国古代神话 施瓦布（德）希腊神话故事 山海经 一千零一夜 教学设想 这篇课文是袁珂依据风俗通有关女娲造人的记载改编的。作者运用大胆奇妙且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传闻焕发出新的朝气和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。 想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。所以，应在课堂教学中抓住对文本

16、的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依靠得当的教学方法。 首先，将课文与风俗通中的短文比较，经过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、详细、趣味。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲解并描述部分情节。在讲解并描述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自我的想象。 在探究阅读中，从分析女娲形

17、象入手，把握想象的特点、要求，以小组探讨的形式体会、明确。学生可随即将探讨结果明确在黑板上，这样既调动了学生的进取性，又能够很显明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重 女娲造人教案设计3 教学目标 1、学问与本领 熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自我联想、想象力来感受神话传闻的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、看法、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇妙的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学流程 一、导入 先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些

18、神话故事，然后，以人，是从哪里来的？这个趣味话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？ 二、自主阅读 以讲故事竞赛的形式，(既可个人打算也可小组合作共同打造推举一人)，让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本领。 以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行详细评价。这样让学生人人参加，共同激发阅读热忱。 最终老师小结讲故事应留意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有改变等。 三、合作沟通 1、将本文与风俗通上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。 2、对文章存有的怀

19、疑进行组内质疑探究、沟通，相识到想象力也是我们现代人所迫切须要的，因为想象是人类最美的花朵，（雨果语）。 3、全班沟通对小组内无法解答的怀疑提出来，经过组与组之间探讨，进行全班沟通。 四、拓展延长 学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，之后变成了月精白蛤蟆。 五、小结 女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探究，但它终归是神话传闻，那人，究竟是从哪来的？请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行说明。在追寻人类起源综合性活动课上再沟通。 课后反思： 根据新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语

20、文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展特性，健全人格。为此，我依据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。 胜利之处： 4、有教化机灵。当天，全年级学生都欢高兴喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不兴奋，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨日刚兴致勃勃地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 1、点击了学生的兴奋点。 首先，选的文章是神话传闻，是六年级学生最为感爱好的。 其次，课前唱歌让学生心情由阴转晴，进而让学生讲自我看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起

21、来，再由师以人，是从哪里来的？对这个趣味的话题我的祖先是怎样理解和想象的？几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等竞赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作沟通，以点带面，全体参加，让学生在竞争中各有所得。 3、联想、想象本领的迁移。最终环节让学生创编神话故事嫦娥奔月，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。 不足之处： 1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧

22、的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。之后虽然又让学生接着表演，但已影响了学生的心情。没有很好贯彻以学论教，教是为了促进学的课改观念。 2、课堂评价不到位。如有学生提出女娲到哪去了？这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能赐予确定，只对一位回答女娲在我们每一个人心中的学生极其赞许。这个评价说明我本身的教化机灵不够，对问题的相识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞许。 3、教学环节之间过渡处理不太好 在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，干脆过渡，给学

23、生心理上造成缺憾。没有做到教学生之所须要的课改思想。 女娲造人教案设计4 教学目标 1驾驭本课重点生字词。 2把握课文的主要资料，了解女娲是怎样一步一步创建出人类的。 3体会这个神话故事想象丰富的特点。 4朗读课文。 教学重点 把握课文资料，说说女娲是怎样一步一步创建人类的。 教学难点 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与朝气。 课时支配 1课时 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1导语：据说，普罗米修斯被称为人类的大恩人，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创建者。而在我们中国的神活传闻中，创建人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事

24、。 2老师板书课题：女娲造人。 3相识人物：学生依据课外阅读经验，谈谈对女娲的相识。 4老师适当小结，引导对课题质疑：是的。传闻中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地和善，并且神通广阔，为人类做过很多好事，她被称为人类的始母，因为传闻中，人类就是她一手创建的。那么，看了女娲造人这个课题，你想了解些什么呢？ 5学生自由依据课题质疑，老师适当加以梳理、板书。 女娲为什么要创建人类？ 女娲是怎样创建人类的？ 6老师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去找寻答案吧。 二、自学解疑，把握资料 1老师出示自学提纲，引导独立阅读及合作沟通。 仔细读课文，读准字音，读通句子。 遇到生字新词，多读读认认，加

25、以理解。 思索刚才质疑的问题，小组沟通，探讨解疑。 用自我的语言概括故事的主要资料。 2学生仔细自学，老师巡察，了解学情，并进行个别指导。 3小组沟通解疑。 4自学反馈，全班互动。 指名分段朗读课文，团体评议，纠错正音。 提出文中不理解的字词，探讨沟通，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样貌。 神通广阔：形容本事超群，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 绵延不绝：持续不断，文中指世代相传。 疲乏不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 针对质疑，逐题解疑，感知故事资料。 女娲为什么要创建人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a盘古开拓了天地，但在这天地里仅

26、有他一个人孤独的生活，又在孤独中死去。没有了盘古的世界，是太孤独了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。 b她不愿忍耐这孤独，也不愿这完备的天地没有活泼的生灵。 女娲是怎样创建出人类的？ a她起先根据自我的模样来创建一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自我相仿的泥娃娃，将他们放到地上。 b她日夜不停地捏呀捏，捏累了就爽性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立即变成了人，布满了东西南北。 c女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。 指名概括故事的主要资料。 （这篇课文主要讲的是天地开拓之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒芜孤独，于

27、是出现了女娲。女娲同样感到孤独孤独，她用捏成了像自我一样的生物，这个生物一触地便活了起来，并且还能叫妈妈。女娲非常欣喜，她把自我创建的这人个生物取名叫人。之后又造出了很多这样的人，又想出方法把小人分成男女，让他们自我去繁衍后代，这样，人类就世世代代持续下来了。） 三、畅谈感受，体会写法 1团体沟通阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细微环节。 对女娲的相识神性、人性 女娲的神性（神的非凡本领和奇妙方法） a一天改变七十次； b揉黄泥造人； c挥洒泥浆造人 女娲的人性（人的心理、情感、活动） a孤独孤独； b骄傲欣慰； c劳碌疲乏 对写法的体会想象大胆奇妙；刻画真实合理。 全文充溢了丰富的想象，

28、这些想象以现实为基础，又充溢了奇妙色调，表达了人们对人类起源的探究热忱，以及对人这一聪慧漂亮的生物的自我赞美。 文中经过对女娲心理、动作、神态等细微环节的细致刻画，表现了女娲的才智与仁爱。 生动趣味的情节、通俗自然的语言、奇妙丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 2结合沟通，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。 四、课堂小结 1老师小结：女娲心怀仁爱，用自我的才智与努力创建了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪慧而漂亮的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传闻中的女娲真是人类的好母亲啊！ 2学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步相识女娲，了解神话故事的特点，激发

29、学生参加课外阅读的爱好。 如：女娲曾教给人们婚姻。 如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。 如：女娲冒险补天为人类消退灾难。 五、板书设计 六、作业设计 1摘抄文中的四字词语，加以积累。 2向家人讲解并描述女娲造人的神话故事。 女娲造人教案设计5 教材资料简析 本课是依据风俗通中有关女娲造人的记载改编的。作者以大胆新颖的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传闻充溢生活气息，焕发出迷人的色调。课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始初民对人类自身来源的新奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的说明。 问题导入各谈看法 师：同学们，今日我们来探讨一

30、个问题：我们都是人，但你们明白人是从哪里来的吗？ 生1：是从猿猴变的。 生2：是女娲造的。 生3：是上帝造的。 生4：是神创建的。 生5：是天使造的。 师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的说明。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创建了人，西方神话说是上帝创建了人。今日，就让我们领会一下我国古代神话的魅力吧。 阅读深化各提问题 师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？ 生齐答：美。 师：你们也能够将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的本领，她造人的手段和方法体现了神的威力，让我们一齐步入神话的殿堂，走进女娲造人的故事。 （同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。

31、） 生6：女娲为什么要造人？ 生7：女娲为什么造出来的是人？ 生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫人？ 生9：女娲为什么要让男人和女人协作创建后代？ 师：同学们的问题许多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？ 生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创建一种像自我一样的生物加入到世间，让世间显得生气勃勃。 生 11：我回答其次个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种漂亮的憧憬，富有进取的浪漫主义色调。 生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫人？我觉得人这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半

32、身，下半部是人的两条腿，人由此而来。 生13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女协作创建后代？这个想法已经接近于现代科学了，俗话说男女搭配，干活不累嘛，我们每个人不就是父母的结合体吗？ 师小结：同学们的问题提的好，回答的也很精彩，我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步绽开想像的呢？ 生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一向生存下去呢？ 生15：我觉得分四步：、女娲为什么要造人？、女娲是怎样造出第一个人的？、怎样才能造更多的人呢？、怎样让人类自我繁衍生息？ 师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分，一位是详细分，我们暂且按其次种分法吧。谁能回答这四个问题

33、呢？ （同学们跳读课文，很快找到了答案） 点评：生自我提出问题，自我解答，化被动为主动，很好。 课文分析共同探究 师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组探讨） 第一个：女娲是神话传闻中的人物，但作者又给予她人的心理，人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创建了人，使她得到了做母亲的骄傲和欣慰，晚霞里、星光下，女娲的劳碌、疲乏，正显露出一位母亲勤劳、才智、宏大的身影。我们姑且把她视为一个人吧，说说看，女娲是一个怎样的人？ 生16：女娲是一个神通广阔的人。 生17：是一个工作勤奋的人。 生18：是一个大公无私的人。 生19：是一个感情丰富的人。 生20：是一个充溢爱心的人。 生21

34、：是一个有才智、极其聪慧的人。 生22：是一个手非常巧的人。 生23：是一个探讨周全的人。 师：同学们的回答很全面，看来对课文的理解也是非常透彻。我的其次个问题是：我们学过或看过很多神话，如西游记封神榜嫦娥奔月春光绚丽猪八戒等，明明白都是虚构的，但为什么还喜爱 看，还那么吸引人呢？ 生24：因为她趣味。 生25：因为神话给我们以教化意义。 生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。 师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教化意义。 点评：对课文进一步研讨，人物形象更加显明，理解更深刻，好。 跳出课文绽开想像 师：神话既然是表现远古人民对自然及

35、文化现象的理解与想像的故事，我们也能够对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高超，更有吸引力。 生27：我对造人的方法提一些自我的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？ 生28：她既然神通广阔，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？ 生29：我想她应当让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。 生30：她本事既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。 生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。 师：同学们的想法很奇妙，这些方法的确比文中的方法高超多了，说明你们更聪慧。那么我们再想一下：人类在不断进化，万年前的人，形似

36、猴子，与现代人外形和生活迥异，将来万年以后的人类将发生怎样的改变呢？充分发挥想像力，请你对将来的人类外形和生活作一个合理的推想。 生32：我想万年后的人应当是没有头发吧，头发是苦恼丝，没有头发就不会有苦恼了吧。他们应当生活在没有斗争，没有环境污染的世界上。 生33：他们应当有三头六臂，聪慧、有力气，想干什么就干什么。 生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而改变。 生35：他们不明白饥饿，生活在海底。 生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，逍遥自在。 生37：他们的皮肤会变色，感情起了改变，肤色就会变。 生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，能够住在家里巡游各地的美景。 生39：他们的头应当很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的原因。 生40：他们像机器人一样有特异功能，是超本领的人。 师：大家的想像很奇妙，也千姿百态，假如你有爱好的话，可把你的想像整理成一篇字左右的短文，题目就叫万年后的人类。我们今日的课就上到这儿，多谢大家的合作，下课。 点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培育本领，好。 课后反思： 上完此课，我不禁为学生灵敏的思维，丰富的想像而惊羡。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，