2023年《教育漫话》优秀读后感模板三篇.docx

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1、2023年教育漫话优秀读后感模板三篇 教化漫话这本书告诫教化者要帮助儿童养成良好的生活和学习的习惯，尤其是要从小时候起先培育，你知道相关的读后感怎么写吗？以下是我和大家共享教化漫话优秀读后感模板三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 教化漫话读后感1 真理总是朴实的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在教化漫话中像拉家常般告知我们一些好用的教化真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。 无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生华蜜的基础。一个儿童要遵守几条简洁的规则：多吸簇新空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不行过暖过紧

2、，尤其是头部和足部要凉快，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但许多人最终的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。华蜜的人生必需以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教化审时度势，实行体育熬炼大课间，每天至少熬炼一小时，我感觉学生们的身体素养正在不断提高。 对于学生的羞愧心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以肃穆的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的

3、面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，许多时候的当众指责起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应当变换一下教化方式了，于是就在这个学期，在班内宣布“无指责日”，得到了学生的一样响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会注视10秒钟，希望每个同学留意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光沟通的孩子能时常地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住指责学生时，会提示全体同学：“现在犯错误的学生抓紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无指责日”，爱护了学生的自尊心，

4、激起了学生的羞愧心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在教化漫话中谈到的许多观点，朴实而好用，就像一轮皎洁的月亮，把柔软的光线撒向自己的心底，使自己变得心中有数起来，学问是力气，才智更是力气。 教化漫话读后感2 古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学老师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰洛克的这本经典名著教化漫话中得到了许多教化的新灵感，他将孩子们的教化分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。 洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康教化。在中国

5、的教化里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，老师的主要职责便是传授学问，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围围着如何保持儿童的健康，从暖和、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了具体的讲解并描述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。 其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应当是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教化上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱

6、，最简单支配的时候教育他们，让他们从小便遵守规则，听从理性，以免长大以后难于订正。 在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提示我们“应当极力留意，决不行把读书当做他的一种任务，也不行让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应当引导孩子们把学习当做一种嬉戏、消遣，一种做了别的事情之后的嘉奖，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。 读到这里，我不禁反思中国的教化，我们也会教育孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教化。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的

7、话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为老师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会遗忘和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应当反思和改正。 与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和爱护，我接触的许多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不希望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教化环境里，在洛克书中非常简洁易行的方法，却变得寸步难行。 不论是老师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能

8、人”，或者说一个“胜利人士”，而不是把孩子培育成一个“绅士”。洛克先生书中有很多话，值得我们进行深化的、细致的揣摩。教化漫话这本书语言不多，其间谈到的教化思想是进步的，都是值得我学习的。 教化漫话读后感3 在十六世纪后半期至17世纪前半期的英国，教化问题犹如宗教和政治问题一样，被热情而长久的探讨。而青年时期的洛克就对科学产生了非常深厚的爱好，36岁被选入英国皇家学会。当时全部改革家都把社会有用性和贴切性作为教化改革的目标。在上述背景下，洛克提出家庭式教化模式，他主见年轻人应具有强健身体、具备肯定学问、才能且含有优雅看法，并能处理各种事务。这种教化要从德、智、体三方面着手。 洛克深化浅出的描述其

9、教化理念，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。作为一名具有多年教龄的老师而言，教化已成为亘古话题，而如今洛克的一些观点使我能重新诠释教化的意义。始终以来认为，师者，传道，授业，解惑也。也深知教化的实施对学生今后的成长和发展是终身受益的事。但谈及更细致的教化事项，却也缺乏凝练。而约翰？洛克认为学生必需具备的品德和特性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等应从小培育。下面就来探讨一下教化应当如何培育孩子终身受益的优秀品质和独特特性。 首先，一个人拥有健康的身体是一生华蜜的基础。因而，重视孩子体育的发展也是开展教化的基石，更是孩子优秀品质形成的保障。洛克在教化漫话中的第一句话就是：“健康之精神

10、寓于健康之身体，这是对于人世华蜜的一种简短而充分的描绘”。他进一步指出，“我们要能工作，要有华蜜，必需先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必需先有强健的身体”。同时，洛克探讨孩子的健康问题不是从“医生对于有病的，身体脆弱的儿童应当怎么办”，而是父母对于原本健康的儿女，怎样在不借助药物的状况下去维护和改进它，并对父母们提出了详实的建议。但值得留意的是，洛克并未提出有关学校体育的详细内容，这同他主见的家庭式教化理论不无关系。而如今随着社会的发展，家长追寻的更多的物质财宝的积累，教化在家庭中的角色正在转弱，因而学校教化也显得尤为重要。 其次，洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在教

11、化漫话中，他赐予绅士的道德教化以极大的留意。洛克认为：“教化上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。我也认为，精神品质的培育是一个人人生教化中最重要也是最困难的事情。因此，教化学生，你就要以理服人，假以词色，用爱和友情来维系这种权威。同时借助洛克的德育手段，如榜样教化、文明礼貌教化、奖惩教化、宽严结合等。同时，洛克还告诫年轻的绅士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的欢乐或苦痛的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危急。”我认为，这个道理对我们任何人也都同样适用。 最终，智育是洛克绅士教化的一个重要组成部分。他认为，学问对于德行和才智都有帮助，可

12、作为“协助更重要的品质之用”。在洛克看来，德行是第一位的，智育居其次位。“学问是应当有的，但是它应当居于其次位，只能作为协助更重要的品质之用”。借助洛克的理念，关于如何培育学生的智育，其一，让学生明晰所学的东西肯定要对将来的生活有用。这也体现了教化的好用主义。其二，针对老师而言，要懂得学生的心理，激发学生爱好，使学习变为一种嬉戏；学习要按部就班，要激励学生提问题，决不挫伤新奇心，并培育其动手实力。这些道理其实是我们始终接触，放在嘴边的。但洛克对教学的原则和方法，用大量生动的事例语言作了深化的论述，令人信服。针对学生的优秀品德养成，洛克从体育、德育、智育三方面进行阐述。而没有惩处的教化是不完整的教化。因而对学生的品德养成的督导过程中，我们不行盲目的惩处，应当给学生一个理由，让他明白老师为什么要惩处他，应不应当惩处他，决不能姑息迁就他。给学生一个台阶，用我们的宽容与才智扶持学生攀上胜利之梯。真正让学生明白“只有出自内心的羞愧心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。” 回顾全书，我发觉教化漫话是一本饱含哲理，又写得深化浅出的好书，除了时代和阶级所带来的局限外，其他思想，如对教化力气的确定、对早期教化的重视、对父母的教化责任以及一些详细的教化工作看法，都是发人深省的。