第七章 大众传播媒介的性质和作用(精简版).ppt
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1、1 1第七章 传播媒介的性质与作用2 2要点1.作为工具和技术手段的传媒麦克卢汉的媒介理论媒介技术对社会现实的影响新媒介的发展趋势2.作为社会组织的传媒“把关人”理论“深层控制”社会制度3 3一、作为工具和技术手段的传播媒介语言文字印刷电子传媒4 4(一)麦克卢汉及其媒介观1、麦克卢汉“电子时代的先知”第一位对电子媒介进行深层思考的人。20世纪60年代,被许多报刊誉为“电子时代的先知”、“预言家”等,纽约先驱论坛报称他为“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦、巴甫洛夫之后的最重要的思想家。”5 5McluhaniteMcluhanism 麦克卢汉:(19111980)他是大器晚成者,岁才出版第一
2、部著作机器新娘工业人的民俗,岁才出版成名作理解媒介论人的延伸。在后者的再版序言里,拉潘姆提及当年的盛况:“只几个月工夫,该书就获得圣经那样的崇高地位,其作者就成为时代的先知。一位名不见经传的文人,从一个偏远的亭子间突然降临名流的核心圈子。”6 67 7代表作之一:理解媒介:论人的延伸观点:这是一个黄金时代的形象,一个将自然完全变型或转换成人为技术的世界。它已经近在咫尺,我们的电子时代已经伸手可及这样的世界。诗人马拉梅认为,“世界的存在终止于书中”。我们现在已经能够超越这一局限,可以将整个世界的场景迁移到电脑的储存器之中。8 8对他的评价:毁誉参半媒介即讯息 The medium is the
3、message媒介即按摩 The medium is the massage大众时代 mass age混乱时代 mess age人们质疑:究竟是理论学说还是修辞艺术?9 92、麦克卢汉的媒介观(1)媒介即讯息(The medium is the message)即真正有价值的讯息不是各个时代的具体传播内容,即真正有价值的讯息不是各个时代的具体传播内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质及其开创的而是这个时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。可能性。每一种新的媒介的产生都开创了人类交往每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式。和社会生活的新方式。【注意注意】这里的媒介是这里的
4、媒介是“泛泛”媒介的概念,比如,媒介的概念,比如,衣服、房屋、钟表、交通工具、电灯等等,都是衣服、房屋、钟表、交通工具、电灯等等,都是“媒介媒介”1010所谓媒介即讯息只不过说,任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的任何影响,都是由于新的尺度产生的;我们的任何一种延伸(或曰任何一种新的技术),都要在我们的事务中引进倚重新的尺度。比如说,由于自动化这一媒介的诞生,人的组合的新型模式往往要淘汰一些就业机会,这是事实,是其消极后果。从其积极因素来说,自动化为人们创造了新的角色;换言之,它使人深深卷入自己的工作和人际组合之中以前的机械技术却把这样的角色摧毁殆尽。马歇尔麦克卢汉:理解媒介:论人的延伸1
5、111他是想告诉人们,每一种新媒介,都会创造一种全新的环境,这种环境对人的各种感知系统将发生全面的、深刻的、潜移默化的影响。他反复提醒读者:“他的命题最好是当作文学比喻,而不是当作科学理论来理解。”1212(2)媒介:人的延伸(the extension of man)(the extension of man)文字和印刷视觉广播听觉电视视觉、听觉和触觉车轮腿脚书籍眼睛衣服皮肤1313人类社会的最初阶段,交通基本靠走,通讯基本靠吼,人被紧紧的束缚在传播活动中,事事亲为。在技术进步的现代社会,任何技术的进步,都使人类更有效的生活和劳动。媒介的任何发展,都能延伸人类的五官的功能,从而把人体从传播活
6、动中解放出来。1414(3)“地球村”电视和卫星等技术的出现,使地球越来越小,人类已跨越空间和时间的限制,使信息在瞬息之间可传送到世界的每一个角落,因而地球变成了一个小村庄。印刷媒介使人类世界彼此疏远,而电子媒介则使得我们更加相互依赖。“电子的速度会取消人类意识中的时间和空间。即使事件一件接一件,也不存在任何延迟的效果。”1515想想看:假如汶川地震的消息两个月后才传到你所在的地方,你的感受和当天就得知消息的感受会是一样的吗?媒体对此消息的处理方式会一样吗?1616对麦克卢汉的盖棺论定他的语言,无论其正确与否,绝对不是真正意义上的麦克卢汉宝藏,他的宝藏是他有能力给人以刺激。用马修阿诺德的话说:
7、“新鲜和自由的思想像一股清泉,在我们陈腐的观念上流过。”这样的能力始终是他的非凡之处,而且至今仍然是无与伦比的能力,它将会使麦克卢汉的著作在未来很长的时期里充满活力。这样的能力,并非他的冤家长期所说的那样,是狂想不羁的结果。这个能力表现在他的洞见之中。他的洞见使我们能够真正理解社会,在这个社会里,人的延伸已经成为几乎比人更加真实、更加奇怪的存在。菲利普马尔尚:麦克卢汉:媒介及信使1717(二)媒介工具和技术的现实社会影响教材151页1、“电视人”和“容器人”概念2、电视与人的“充欲主义”1818尼尔波兹曼对于电视的观点1919尼尔波兹曼1931-2003世界著名的媒体文化研究者和批评家籍贯:美
8、国2020娱乐至死的主题印刷媒介:话语清晰易懂,逻辑严密,富有理性电子媒介:支离破碎,语无伦次,琐碎无聊2121奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在重访美丽新世界里提到的,那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在一九八四
9、中,人们受制于痛苦,而在美丽新世界中,人们由于享乐失去了自由。简而言之,奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。尼尔波兹曼:娱乐至死第2页2222阿道斯赫胥黎 英国著名生物学家、天演论作者老赫胥黎的孙子。代表作:美丽的新世界,发表于1932年的一部优秀作品,为作者赢得世界性声誉,曾被评为二十世纪十大小说之一。它的特点是在叙述未来的情景时,以敏锐的思路透彻地写出了知识分子在机械文明高度发达时,精神上受到压迫的痛苦、孤独无助的状态。2323电视娱乐的声音即使是报道悲剧和残暴行径的新闻节目,在节目结束之前,播即使是报道悲剧和残暴行径的新闻节目,在节目结束之前,
10、播音员也会对观众说音员也会对观众说“明天同一时间再见明天同一时间再见”。为什么要再见?照。为什么要再见?照理说,几分钟的屠杀和灾难应该会让我们整整一个月难以入眠,理说,几分钟的屠杀和灾难应该会让我们整整一个月难以入眠,但现在我们却接受了播音员的邀请,因为我们知道但现在我们却接受了播音员的邀请,因为我们知道“新闻新闻”是是不必当真的,是说着玩的。新闻节目的所有一切都在向我们证不必当真的,是说着玩的。新闻节目的所有一切都在向我们证明这一点明这一点播音员的佼好容貌和亲切态度,他们令人愉快的播音员的佼好容貌和亲切态度,他们令人愉快的玩笑,节目开始和结束时播放的美妙音乐,生动活泼的镜头和玩笑,节目开始和
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