2023年通用关于《人间词话》读后感范文.docx

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1、2023年通用关于人间词话读后感范文 读书始终以来都是我们打开世界之门的一把的钥匙，大家要知道文学的魅力是无限的，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的通用关于人间词话读后感范文，以供参考。 通用关于人间词话读后感范文 国学大师王国维的人间词话堪称文学经典。读完这本精妙独到的词评，令人最有感受的，便是其中用三句宋词精妙概括的人生三境界了。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”此第一境也。这第一境界便让我产生了共鸣。一夜萧萧，西风凄凉，意境好像有些哀痛。独上高楼，极目远眺天际路，这又是何等的坦荡！西风凋零了碧树，眼前的形势不容乐观，众多天际路，我该走哪一条？这时就必需登上高楼，因

2、为只有站得高，才能望得远。站得高，才能解除干扰，不会被眼前飘忽不定的浮云所迷惑。这样，望尽天际之路，看清人生的方向，才能确定好下一步做什么，确定好自己即将要走的路。好的起先是胜利的一半，看清起点，找明方向，这将是一个胜利的开端。 第一境界所指的，是找寻天际路的过程。而其次境界，则概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着看法“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。心中有目标，眼前有方向，还缺什么？缺的是努力。好高骛远，光说不练，看清了路却懒得往前走，这算什么？没有实际行动，有再高的天赋，再好的安排又有何用？最终只能成为思想上的巨人，行动上的矮子。努力一天两天，不足为奇，一年两年，才是难能珍贵。尽管遇到困难

3、，尽管“衣带渐宽人憔悴”，也要坚持奋斗，接着前进，因为没有人能随随意便胜利。假如能够始终眼看前方不变更方向，衣带渐宽终不悔，这莫非不是一种宏大的境界吗？ “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这第三境界最为耐人寻味。世事无常，实现志向之路的羁旅漂泊最能磨练一个人的心智。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经验了上高楼，人憔悴，冲破了多数的难关与考验，我们就会渐渐变得成熟，对事物有自己的相识与见解，知道自己要什么。众里寻他千百度，正是有了千百度的苦苦追寻，才有那蓦然回首时的那人却在灯火阑珊处。俗话说，功到事成，追梦路上，我们心中应当不急不躁，耐性等待。即使千百度的追寻未果，也能安稳面对，

4、坦坦荡荡。淡泊间，真正想要的就稳稳地握在手里了。这就是经验了第一、其次境界后才能达到的最高境界成熟与淡泊。我想，这也是人生真谛与价值的体现。 人生苦短，境界有三。人间词话中的的人生三境界之说，仿佛就是从宋词这片泼墨山水中辟出的世外桃源，给人以旷达，明朗的人生感悟。信任这三境界会成为我成长之路的启明星，带领我走向胜利，踏入那最高的境界。 通用关于人间词话读后感范文 初读人间词话，是在暮春季节的一个午后，窗外柳丝低垂，紫燕轻喃，独自倚靠在窗前的榆木榻上，沏一壶香茗，在茶香缭绕中，细细品读，任思绪在在字里行间渐渐流淌，而窗外，那投射进来的一米阳光，暖暖的，缓缓的，从榻首移到榻尾，恍然间，仿佛过了半个

5、世纪。 我喜爱诗词，也喜爱读一些诗词鉴赏之类的书籍。但是人间词话是迄今为止我所读过的最好的一本书评。严格说来，人间词话算不上一本书，充其量是一篇读书笔记。但在这篇笔记中，王国维老先生洋洋洒洒，挥斥如意，对由唐至清的诗词曲赋逐一进行了评点，高屋建瓴，切肯中要，显示了深厚的国学功底。全文由始至终沿着“词以境界为最上”这一主线，重点围绕“造境与写境”，从“人与境”、“情与境”两个方面着手，阐述了词境的“虚与实”、“远与近”、“动与静”、“大与小”、“粗犷与细腻”、“豪放与婉约”，总结出诗词的“三重境界”亦即“古今之成大事业、高校问者，必经过的三种之境界。”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。”

6、，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以及“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。在这本书中，王国维先生犹如一个博学的评委，为读者点评了词品的凹凸、词境的大小、词句的优劣以及词人的特长与不足；犹如一个娴熟的讲解员，给读者讲解并描述了由盛唐至早清中国诗词曲赋的发展史；犹如一个高超的导演，向读者呈现了“大漠孤烟直”、“寒波澹澹起”、“马鸣风萧萧”、“乱红飞过秋千去”、“红杏指头春意闹”等一系列气象万千，风格迥异的宏伟画面；犹如一个精彩的主持人，让读者相识了疏狂的李白、沉稳的王维、豪放的苏轼、柔弱的李煜、温婉的李易安、凄楚的纳兰容若等一大批才情出众、气质各异的宏大词人。翻开书，我们眼中

7、看到的是一行行流淌着的文字，掩上卷，我们眼前出现的是一幅幅生动的画面和一个个鲜活的人物。 王国维先生是我国历史上特别闻名的国学大师，他一生中在考据、哲学以及文学评论等多方面均取得了较大成就，他博学多才，自视颇高，尤其对自己写词的功夫颇为自得。他曾说过这么一段雄视百代的话：“余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。”。我们姑且不论他的词是否真如他自己所说的那样高超，但既然作为大师的他自己都敢这么讲，那么估计他写词的水平也绝不会太差到哪里去，他写的人间词话也就能抓住重点，切中要害，评价得当，因而成为中国近代最负盛名的一部词话著作，在学界享有崇高的地位，得到很高的评价

8、。如朱光潜在诗的隐与显关于王静安人间词话的几点看法一文中说：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的人间词话为最精到。”；王攸欣在选择、接受与疏离王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较探讨一书中说：“王国维寥寥几万字的人间词话和红楼梦评论比朱光潜洋洋几百万字的体系建树在美学史上更有地位。”。 总之，人间词话是王国维文学评论的代表作，它虽为论词而作，但不限于词，所涉及的方面特别广泛，它以其见解之新奇，理论之独创，熔中西美学和文艺思想于一炉，突破文坛某些学派的门户之见而为中国美学和文艺理论探讨开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。 一九二七年，五十岁的王国维先生在北京

9、颐和园投湖而死，虽然他的死因至今尚众说纷纭，但人间词话确成了人间绝响。在这里我想引用杜甫的两句诗作为本文的收笔，权当作对人间词话这本书的简要评价。 “此曲只应天上有，人间能得几回闻。”。 通用关于人间词话读后感范文 人间词话是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学指责史上具有崇高的地位。它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论探讨开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自出名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。 人间词话虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的

10、艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。 王国维在人间词话中的一段话：古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此其次境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，须要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。胜利之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。