2023年通用优秀《爱心与教育》读后感范文.docx

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1、2023年通用优秀爱心与教育读后感范文 作为一名优秀的老师爱学生就要了解学生，将一切美妙传递给孩子，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的通用优秀爱心与教化读后感范文，以供参考。 通用优秀爱心与教化读后感范文 这些日子深知自己对教化理论的匮乏，同时为了提高自己的作为一名老师的修养自身的理论修养，提高我们自身的教化理念，我在寒假闲暇之余，准备到书店买几本关于教化心理学方面的书籍来给自己进一步提高。当我走过喧哗喧闹年味十足的大街，闲逛走到一家书店虽是春节期间，人们许多都去走亲访友，但是这里也不乏有很多学习之人，有许多人来这里选择自己宠爱的图书，还有的为自己的孩子来选择等等之类。当我看到熙

2、熙攘攘的人群，来到书店街来找寻我心目中的导师教化中书籍。面对着很多压力更感觉着自身学习的必要的必要性。问了这里的人员，来到教化书籍的书架前来选择自己宠爱的教化书籍。 面对琳琅满目的书籍忽然使人感到无所适从，不知选择哪一本书较好，这时我无意间发觉了李镇西老师写的有关爱的教化书籍爱心与教化深深所吸引，爱心与教化里面有许多有关如何转变差生的经典案例，有时在教化教学中，我们大部分老师都喜爱班里面听话的学生。对班里的差生很是反感，也有事对他们的行为也是手足无措，差生在很多老师眼中也基本上变成无可救药的学生，他们常常在班级里是比较份子，有的时候在上课的时候还带头给老师搞一个对抗活动。 但是李镇西老师写的爱

3、心与教化是一本胜利的“实例教化学”。此书既有精深的教化理论的阐述，又有典型的案例的分析和剖析。尤其李镇西对“逆境”学生的关怀，那些缺少关爱的学生更是爱惜有加，特殊是对“后进”学生的转化工作，如何变更他们的缺点，让那些淘气的学生能够进一步的迎头赶上，和对“优秀”学生的培育问题，李镇西老师都做了教化方法的阐述。 同时他更注意对“中学生健康心理教化的养成，他认为作为新时代的中学生不但有健康的体魄而且有健康的心理，成为一个合格的中学生。加强对学生素养教化的培育，首先是让学生充溢感情的教化。对每一个学生拥有爱的教化，一个优秀的教化工作者必需拥有一颗爱学生的心，做一个真诚的人道主义者一位最富有人情味的人；

4、一个受孩子诚心爱戴的老师，这样的老师才能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。同样李镇西老师要求老师的教化应全面提高人的素养是教化的动身点，也是教化的根本宗旨也是教化的归宿提高全民素养。 通用优秀爱心与教化读后感范文 许多人认为，上学就是为了读书，读书是为了升学，升了学还是读书，最终的目的是找个好职业，过更好的生活。 读好书是不是就肯定能达到这样的目的？怎样才算读好书？分数高是不是就肯定等于书读的好？ 人才，是能够在将来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得肯定的扎实的学问。这样的人才还要能够正确的处理社会各种困难的人际关系，经验顺当和艰难、胜利和挫折的考验。

5、他们须要有学问，更须要有志向，有坚毅的意志，有优良的品质。这一切都是须要在学校中奠定基础的。 “素养教化”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教化，是充溢人性、人情和人道的教化，是为了一切人全面发展的教化！ 教化的根本目的，是着眼于每一个“人”的发展，而不是培育“考试机器”，因此，唯分数至上的的所谓“教化”，是目中无“人”的伪教化！ 李镇西说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子诚心爱戴的老师，肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教化都无从谈起。” 但这种情感，不是装腔作势的“平易近人”，也不是老师对学生居高临下的“感情

6、赏赐”，甚至不是为了达到某种教化目的而实行的“感情投资”，而是挚友般同等而真诚的感情。老师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。 李镇西教授对于“后进生”的转化也提出了独到的见解。 他说：“当我们自然而然地走进后进学生的心灵，而他们也乐于主动向我们放开心扉时，我们的教化之舟便已驶入了胜利的港湾。” 爱，是教化的前提；而且这种“爱”应当是真诚的。换句话说，教化者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种教化效果而故作姿态的“平易近人”，而是教化者真诚的人道主义情怀的自然流露。教化者心目中“一无所取”、“不行救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美妙道德的萌芽。对“后进学生”的转化，与其向他们“灌

7、输”，不如引导他们发觉自己身上的和善之处、高尚之处，帮助他们树立“我是一个有缺点的好人”的道德自信。正如苏霍姆林斯基所说：“一个好的老师，就是在他责怪学生、表现对学生的不满、发泄自己的生气的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。”在指责教化的问题上，师生同样是同等的：老师当然可以指责学生，学生也可以指责老师；老师假如指责失误，应当敬重学生申辩或说明的权利；假如冤枉了学生，老师应当公开主动认错。 作为真诚的民主教化，专心灵赢得心灵，不只是教化的条件，更是教化本身。 通用优秀爱心与教化读后感范文 托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关切、爱惜，就能学会用自己的爱心去关切

8、爱惜别人”，“我们应当扩大内心的爱”。爱可以创建新的生命，爱能创建新的奇迹！爱能创建教化的辉煌！所以我们当老师的肯定不能让自己的爱打折，在学生最须要关切爱惜的时候要充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？信任学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。 爱心与教化这篇文章不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢乐的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔：朴实

9、中闪耀着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智这样的文字是生活之树上最大的果，实践枝头上最美的花！一个老师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，我始终固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为老师身上的稀缺元素。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角！ 爱心与教化应当怎么读？我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与李镇西老师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化！感受许多

10、，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，惭愧无比！后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的压力，难以过着健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们以健康、欢乐、自信、向上，那该是多好的教化啊！一路阅读中，我在问自己：假如万同是我的学生，我会怎么做？我信任我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐性细致地对待他，谈心，讲道理，但是我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难过，会愤恨，会放弃，会觉得万同是不行教化的

11、学生，我自己已经尽了力了，而“教化又不是万能的” 爱学生就要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的特性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、爱好、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教化。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，这当然也没错，但我们能够特别明显地感觉到这种居高临下的看法，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比老师纯净得多，学生在道德上也往往高出老师，这篇文章给我最以为然的结论！所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩处。而李老师广博的学问，深厚的学养，更使得李老师的思索超出一般胜利老师，而进入到了对教化本质，特殊是德育本质的思索。