2023年《穆斯林的葬礼》读后感通用范文三篇.docx

《2023年《穆斯林的葬礼》读后感通用范文三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《穆斯林的葬礼》读后感通用范文三篇.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年穆斯林的葬礼读后感通用范文三篇 在写读后感的过程中，我们不能够将文章的内容叙述的太长，须要着重描写自己的内心感受，这要才能写出好的读后感。下面是我和大家共享的穆斯林的葬礼读后感通用范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 穆斯林的葬礼读后感通用范文1 很早以前听过这本书，不知道里面的故事，甚至不知道是中国作品，却对它的名字产生了爱好，迫切地想读一读。 在图书馆借了本，拿到手的感觉是，够厚，够破，有的人不喜爱读旧书，我倒还好，觉得图书馆的书越旧证明越多人读过，越是好书，假如借到不好的书，往往翻几页就还了，书是新的，当然这只是个人理解。 刚起先看的时候，除了新月的报考，其他的地方感受的是挺平和

2、的，包括梁亦清一家清贫却宁静的日子，然而，事情起先有了各种转折，有了冲突，有了悬念，看到最终，是满心的揪心，看到一半的时候实在忍不了了，先百度了故事梗概，可是真正看到那一章一节的时候，心里还是堵得慌。其实就是一个悲剧，或者说是一个个的悲剧组成了这个冗长的故事，三段夭折了的爱情：玉儿和韩子奇，天星和小容子，新月和楚雁潮，每一段都有让人唏嘘的地方，说究竟是璧儿的霸道，她不容许她们每一对在一起，她总有自己的理由。 这个女人小的时候是可爱的，有灵气的，可是越长大越变成了一个跋扈的女人，她的无知是那个年头给予的，她没有读过书，没有玉儿那样开放的前沿的思想，可以把人生都上升到精神层面，她只是个一般妇人，算

3、计着她的小日子，不关切政治，只关切丈夫孩子，有她自己的执着和计较。 可是无论如何，我还是理解不了玉儿的，我理解那个兵荒马乱的年头所造成的错乱，可是我认为，不管是怎样的爱情，都应以不损害另外一个家庭为底线的，否则都不会有什么好结果，那是自私的代价。作为妹妹，她抢了姐姐的丈夫；作为母亲，她的离开以及留下的那封信最终断送了女儿的性命，缺席的那么多年的母爱，不是白发苍苍在新月生日拎块蛋糕就能弥补的，别说苦衷，所谓苦衷都是拿来在傻眼了时叙述的借口。 整个一个大悲剧，唯一让人暖暖的是那个甚至有点木讷的天星，他不管上一代究竟是神马状况，只是心疼妹妹，每次看他疼新月的时候，都想拥有这样一个哥哥。 新月是华蜜的

4、，在最风华正茂的时候离开了，可她拥有那么疼她的天星，那么爱她的楚雁潮。若干年后，她爱的男人还会在她生日的时候去她的墓前拉她喜爱的小提琴曲子，对一个女人而言，这已足够。 穆斯林的葬礼读后感通用范文2 这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲诉琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交织的方式，让故事有穿越时空的感觉。 我读这本书，一起先是被封面上仅小于题目字号的“最具生命力的茅盾文学奖经典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬礼”这几个字又让我很有一探原委的欲望，是死了多少人呢？是多么壮丽的葬礼呢？当我身临其境时，才发觉每一场葬礼，都是对读者心灵上的一次凌迟。 读穆斯林的葬礼，我观

5、赏它独特的叙述方式，章节交织，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最终的“玉魂”“月别”，以月象征纯净和善的韩新月，以玉影射视玉如命的韩子奇。而层层推动的章节标题更彰显了故事伏笔重重，跌宕起伏的叙事风格。读这本书，你会发觉当你读的越深化、越细致，就越能感受到作者于微小之处不易察觉却又细心的布置。就像在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越往后越浓烈。 读穆斯林的葬礼，我最观赏它在人物方面精细深微的刻画。没有一个角色应当是完备的，你无法用“好人”“坏人”去界定，他们是你边恨得牙痒痒，又边怜惜的鲜活的存在。 韩子奇，在爱与责任的较量下，他毫无悬念的选择了后者，然而却终究无法摆脱爱情的魔障。深受民主自由思

6、想熏陶的梁冰玉与才智担当的韩子奇十多年的朝夕相处中从未动过情念，然而当冲出束缚的牢笼，在异国他乡战乱流离的三年，他们却毫无保留地相爱了。或许，爱便是在对的时间与你在一起。 可那又怎样呢？爱有多么深刻，痛就有多么深刻。抗战八年，作为韩子奇的妻子，梁君壁却独自一人带着年幼的儿子撑起整个家。试想一下，一个女人，她要有多么强大的内心才能在国难当头时每天惧怕着丈夫、妹妹与儿子、自己的死亡熬过八年光阴？而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却在亲姐姐面前喊着人格尊严，这又是何等的残忍？梁冰玉毅然决然地带着自己的人格独自离去，她是坚毅的。韩子奇为着责任留下，幼小的韩新月却从小失了亲娘，受尽“新”娘的冷漠。 韩新

7、月，似一弯清清的小溪潺潺地流淌，涤净了每个人的心田，似一阵春风吹绿了枝桠与春天，似天涯一弯皎洁明净的新月。她的美，她的善，她与自己老师真诚纯净的爱，让这本悲剧的书有了明快的乐调。 然而，正因为有乐，才衬得最终的葬礼多么哀痛。她死了，连天上的月亮都似乎要陨落了。 她长眠于地下，穆斯林的葬礼落幕了 穆斯林的葬礼读后感通用范文3 看书太少，不知道如何去评论一本书的好坏，但是我知道有的书捧在手上就会不舍得放下，有的书就会觉得索然无味，不能有这个去断定一本书的价值，但是一本书假如能够吸引住一个不爱看书的人的眼睛，那么它肯定是有足够的意义去让人好好阅读。穆斯林的葬礼就是这样一本书，无聊了就想着去找一本书看

8、看，好多书没看几眼就放下了，早就听说了这一本书，就去找来看看，然后就被深深的陷入了！都说读书必需与思索联系在一起，没有思索的读书只是在看喧闹，我也赞同，思索是对书的再回味，对书的更深层次的理解，所以看完一本书，我就会督促自己去写点感想，那怕只有一句话。 一场葬礼过后，生活没有变更，只是不适应没有这个人存在的习惯了，小说中重点描写了梁亦清和韩新月的葬礼，在穆斯林庄重的送葬仪式中，仿佛天空都寂静在哀痛地气氛里，诉说着多少生活的辛酸，命运的无常！走的人自己能把生命看的平淡，可是四周的至亲呢，有谁会能够忍受这一份失去存在的记忆，与你朝夕相处的人就此将你放下，没有终点的路还须要一个人静默地走下去。 老家

9、也有一些回族，与他们接触也许多，他们严格的遵守自己的生活习惯，和汉族一样，有着各种各样性格的人，在敬重他们的信仰的前提下很好相处，犹如汉族和汉族之间的交往一样。让我感受最大的不同是，他们的有人老去，葬礼办的比汉族要简洁，但是却更庄重，没有鞭炮，没有鸣锣，静静静的，静默地为死者送行！就似乎在静静的听着离去的人最终的话语，这一种庄重值得敬重。 小说穿插着描写了三代人的生活，读完整个小说感觉是里面的每一个人物的命运都是比较凄惨的，仿佛他们的生活都不能得到自己得偿所愿的支配，在看似在完备的表面却一步一步的走向了深渊，老师傅梁亦清的离去是小说中第一个哀痛的泪点。能揣测到韩自奇，以及梁君壁和梁冰玉会有一段

10、困难艰辛的生活，然而韩自奇三年的卧薪尝胆变更了命运之后，我又错误的以为他的生活会就此一帆风顺。可是他的命运却不能自己做主，历史变更了他的人生路迹，斗争摧残了他的事业，熬煎了他的志向。尽管生活没有假如，在没有斗争的背景下他的人生路也就不会被始终沉醉在苦痛的阴影中。在没有爱情的环境中他走进了婚姻的殿堂，可是又在不能舍弃婚姻的环境中遇到了爱情而不能自拔。他的一份软弱或许是来自信仰的鞭策，这一份沉重的信仰让他感到深深的负罪感。然而对于爱情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并对她百般的呵护和疼爱，这或许是对失去爱情后空虚的填补！ 一场离别可能是不再相见，不能见，见不到，这都是人生的最大惋惜和伤痛

11、。十年的相依为命，能抵过太多的甜言蜜语和海誓山盟。生活没有再来过，不能接着就只有无奈的舍弃，命运的车轮就只能让他们走到一点，必需分开。狠心的离别便再也不想见，当梁冰玉再次回到老宅，早已经物是人非，几十年的蛰伏，却等待了最凄惨的结果。她的命运是最凄惨的，最无奈的，完全无法自己主宰，环境和身边的人早已经把她限定。 就在韩新月出场后，一切都显得那样优雅自然，美丽的外表，优秀的成果，还能遇到一个对她观赏有加，才华横溢的知己，让两个背景不是特殊好的人走到了一起，生活又总是喜爱开玩笑，一场无可奈何的病魔却催生了一场生死不渝的爱情，这个泪点，让人痛的惋惜，痛的缺憾，痛的悲愤。生活如此残酷，我们都该好好享受当

12、下。前几天还沉醉在这场可恨的病魔打破这场爱情的伤感时，听说了一个同学的堂兄患了白血病，正在四处捐献与命运和病魔做着艰苦的斗争。瞬间觉得命运是否早已对你做好支配，你还变更吗？谁都不会知道生活的下一个班车是什么样子，我们也确定不了，但是身体的健康是我们能够尽力保持的，不畏将来，只有尽力享受今日的华蜜。 韩子奇的一生和玉休戚相关，当玉吸引住他的眼球时，命运就已经静静变更了，停止了去麦加朝圣的艰苦路程，只因为他太爱玉了！即使成为玉王，也因为玉又变更了他的人生路途，一次次的转折，最终也毁于玉。生命的终点他还在忏悔是因为对信仰的不够忠诚，回忆自己的过去，到麦加不远的地方却没有停下去参拜，还做出了对妻子不忠

13、的事，恐惊自己离去后会下到可怕的地狱，这一刻他在忏悔了，当信仰和钟爱发生冲突时，他自己也是无奈的，有谁能够面面俱全呢！只是缺憾他爱玉的感情表达的也过于成醉了，在他心里，爱就是不离去的守护，直到终老。 不知道作者想要表达的是什么，我总觉得这是一部包含历史，宗教信仰，命运，爱情的史诗般的作品。从我这个年龄阶段来看，小说没有细微环节描写主子公如何努力奋斗变更命运的，估计因为这不是一部励志作品，是一般涵盖穆斯林浓浓文化的作品。人生像蒲公英一样，看似自由，却是生不由己，只有大环境下的命运才能够确定它最终归宿的地点。 我不了解玉，同样也没有太多的文学功底，重要的却是学习，文化很重要，读书也能丰富视野，一部作品的震撼是许久的回味。因而不自觉得想起曾近看到的关于玉的古典。“玉，石之美者有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”