2023年《陶行知教育文集》教师读书笔记通用范文.docx

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1、2023年陶行知教育文集教师读书笔记通用范文 我只想说一声：“老师您劳累了”，我的老师，这也正是您的引导艺术，那么关于相关的读书笔记该怎么写呢，下面是我为大家整理的陶行知教化文集老师读书笔记范文三篇，供大家参考。 陶行知教化文集老师读书笔记1 读了陶行知教化文集一书，我觉得本书汇合了陶行知先生平生教化教学探讨与实践的精髓，行文深化浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教化”、“学校观”、“创建的儿童教化”、“民主教化”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教化”及“知行合一”的独特教化思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借鉴价值和

2、指导意义。读完本书，回想自己短短几年的教学生涯，我心潮起伏，难于安静。简要谈谈读后感。 一、和学生共同学习“在共同生活中，老师必需力求进步。好的学生在学问和修养上，每每高兴和老师赛跑。后生可畏，正是此意。老师特别情愿我们的学生能有一天跑在我们前头，青出于蓝而胜于蓝，这是老师对于学生的希望。当今的社会日心月异，信息量瞬息万变，不断地在更新。我们在教学中不能懈怠，不能放松，肯定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，不能固步自封，守着老教材、老教法贻误学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。有老师常常说：给学生一杯水，自己就要有一桶水。可是桶再大也不行能取之不尽，要不断的往桶里注入新的水才行！记住这

3、点，我平常就留意积累，遇到须要时更要不怕麻烦地找寻答案，不断鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，尽到自己的责任。因此我利用一切时间，不断地提升自己的文化品位，只有具备了真才实学，才能对得起老师的职业称号，对得起自己的学生，才能在新教改后的教学实践中不断改进，教学相长，从容正视学生求知若渴、跃跃欲试的目光？并在教学中思索，怎样才能做到以身作则，培育学生的实事求是的科学品行与开拓创新的意识，培育学生以天下为己任的人文胸怀与奉献精神通过实践，我发觉只有常常阅读报刊，阅读网络，才能够让我对世界保持一种簇新感。常常阅读经典，能促使我学会思索，能够使我的观点不落后于学生，让我找到与学生沟通的话题，从而增加彼

4、此的交融性，从而适时地进行点拨、引导，在无形中提升我的品位，强化老师的人格魅力，从而影响我的学生敢于求实创新。 二、民主、同等、和谐的师生关系从开学以来我发觉我班的学生有个毛病都不喜爱做眼操，只要眼操音乐一响，许多学生为了躲避做眼操而在操场上呆一会，音乐一完再气喘吁吁的跑到教室。我总是对孩子说做好眼操的重要性，但是学生明白了又能怎样，还是不喜爱做。许多方法都用了，但是效果并不大。前几天让班长登记谁不做眼操，就让他中午到我办公室做十遍，明明知道是在惩处学生，但是没有别的方法了，只能试试。嘿！还真管用，除了2个学生不听话，受到惩处，其他学生还不错。 陶行知教化文集老师读书笔记2 作为一名老师，多读

5、些教化著作，多了解些教化理论是不行获缺的。假期之中，我阅读了名著陶行知文集，陶行知的创建教化思想是其教化思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教化思想与教化实践中吸取丰富的养料来培育学生的创新实力，为全面推动素养教化服务。 一、实施爱的教化 “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国闻名教化家陶行知先生毕生从事教化事业的真实写照。爱的教化是教化的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教化发扬光大。老师对学生的爱在教化中具有重要的作用。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真

6、诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。 在爱的教化中，培育学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培育学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，和善的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基础。 二、实施生活教化 陶行知生活教化理论内涵非常深广，而生活教化理论是陶行知教化思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教化，就是教化的内容。他的生活教化从内容上看是动态的，随环境和不同受教化者的改变而改变。在生活里找教化，为生活而教化”的观念相当明确。依据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子依

7、据学的法子：学的法子依据做的法子。事怎么做就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。 基于这样的相识，我把日常的教化和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本学问要联系社会实际，引导学生关切家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的学问活了起来，而且引发了学生的学习爱好和学习主动性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的宏大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，无趣的作品中体现着学生们丰富的想象和创建。每组织一次活动，都有明确的目的、详细的要求和细心的支配，都力求收到尽

8、可能好的实效。 三、实践创新教化 创新教化是教化观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的教化教学的操作方法才能够实现。但教化教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要仔细学习陶行知教化思想与现代教化思想，更新教化观念，坚固树立以素养教化为核心的基础教化主流价值体系观念，提高实施素养教化的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创建的教化理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师，为培育学生成为“真人”，并具有创新精神与创建实力的一代新人而努力工作。 仔细学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采纳的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解

9、放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，主动思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由；解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广袤的天地。 陶行知教化思想是珍贵的阅历和财宝，是我们学习、探讨、继承和发展的永恒的课题，是创建型老师及专业发展义不容辞的责任。 陶行知教化文集老师读书笔记3 学校党支部要求我们大张中学全体老师研读一本书，如陶行知文集或其他教化著作，并写心得体会，我读了陶行知文集，陶行知先生是一位平民教化家，他让中

10、国教化事业向前迈了一大步，特殊他的乡村贫民教化践行是我们学习的楷模。通过阅读陶行知文集，让我感受到了自己的教化教学还有很多误区，须要调整和改进的地方，感受到自己须要不断的学习和积累。下面我对读书的几点体会如下： 一、陶行知的“生活教化”给了我对素养教化的新启发 陶行知的生活教化论，让我感受到了在教化教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教化中我们为应试让学生多花时间读书、背书，特殊关注他们的考试分数，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教化比方为吃人的教化。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形态的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一

11、个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教化把学生当作被动接受学问的容器，老师以传受学问为已任，学生以接受学问，应付考试为追求的目标。生活教化观则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一就注意健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教化，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主创新。他提倡“动手实践，自主探究，合作沟通”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教化必需使学生在“学问与技能，过程与方法，情感、看法、价值观”三维目标上取得和谐发展。 二、要理解教学的真正意义。所谓“教学”即教生学；所谓“学生”要意于学

12、会生存。因此，归根结底教化的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简洁的学问传授，更重要的是教养学生的实力。假如说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采纳“学生听老师教”的教学方式的话，就无所谓实力的培育了。因此我们主见要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中， 先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生假如只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受学问，调动不起学生学的主动性，更不能启发学生的独立思索。素养教化主见老师是主导，学生是主体，所以老师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行

13、知认为，老师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思索，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出老师应细心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培育学生的实力，实力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的学问，而且还可以探究解决新的问题。 三、学生的学确定老师的教，学生怎样学就怎样教。陶行知提出教学要从实际动身， “教得法子必需依据学得法子”，这里所指的实际动身，包括两层含义：一是学生的

14、学问程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，老师必需实行不同的教学方法。长善救失，这是素养教化的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的老师怎样教学生就怎样学，而是学生的学确定老师的教；教学内容的选择支配肯定要依据学生的实际接受实力来确定；教学过程不取决于老师的主观意图和外界加的压力，而应当取决于学生的快慢程度。同时，他还特殊重视爱好在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的探讨成果也表明，教学过程中要充分确定学生的主体作用，要依据学生可接受水平来促进学问的积累和实力的发展，不行操之过急，拔苗助长。同时，现代教化理论还注意非智力因素如性格、意志、爱好等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，学习实践陶行知的这一思想，有利于真正实施素养教化，发展学生的特性. 陶行知的生活教化思想是丰富多彩的，同时我们老师所学习所要实践的也是丰富多彩的。作为一名基础教化的老师，更要向陶行知学习，探究生活教化观念，和他们做好挚友，多和孩子们相处，因材施教，更多的叫他们学好，而不再只是做他们的老师。