2023年伯牙绝弦读后感（精选多篇）.docx

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1、2023年伯牙绝弦读后感（精选多篇） 推荐第1篇：伯牙绝弦读后感 篇1 我们几天前学习了感动伯牙绝弦这篇文章，开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。 文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。 我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。 钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期

2、居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐 而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的高山流水。 这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。 我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。 可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。 伯牙绝弦让我又

3、一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待 这多半是课堂之上的成就。结尾是课下续写完成的，但从情感上来看，我没有感觉到生硬与牵强，秋天的心中满是对钟子期和俞伯牙的感动与崇拜。这样的语文学习，对于他，这不只是学习一篇文言文，更是一次美丽的人生际遇，他在把自己当作文中的一个人物，他觉得事情的结局还有N个选择，但是伯牙的选择仍然是最具有震撼力的。语文之于一个孩子的成长，真的是功德无量的呀! 篇2 这篇文章主要讲的是：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后，俞伯牙以为世上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，折断了弦，终身不再弹琴了。 我很了解

4、他的这种心情，因为我也想找到我自己的知音，我的手风琴已经练到八级了，可是还是没有遇到我的知音，我好伤心呀。 俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这样讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上，让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他，他不但弹得有感情了还做出了高山流水这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。 读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义，还懂了知音难觅寻找知音真困难呀! 篇3 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期

5、死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 主要内容：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听辨琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。 心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，失去信心，从此精神一蹶不振，决不弹琴。我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音，虽然这样，但是他的精神是可贵的，他是一

6、个对朋友诚心诚意的人。 推荐第2篇：伯牙绝弦的读后感 文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听，伯牙绝弦的读后感。”这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。 我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐 而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的高山流水。这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种

7、奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。 我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作；也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。 伯牙绝弦让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待 老师感言： 这多半是课堂之上的成就。结尾是课下续写完成的，但从情感上来看，我没有感觉

8、到生硬与牵强，秋天的心中满是对钟子期和俞伯牙的感动与崇拜。这样的语文学习，对于他，这不只是学习一篇文言文，更是一次美丽的人生际遇，他在把自己当作文中的一个人物，他觉得事情的结局还有N个选择，但是伯牙的选择仍然是最具有震撼力的，读后感伯牙绝弦的读后感。语文之于一个孩子的成长，真的是功德无量的呀！ 昨天，我们学了一篇课文伯牙绝弦。这篇文章主要讲的是：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后，俞伯牙以为世上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，折断了弦，终身不再弹琴了。 我很了解他的这种心情，因为我也想找到我自己的知音，我的手风琴已经练到八级了，可是还是没有遇到我的知

9、音，我好伤心呀。 俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这样讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛上，让他感受大自然。十几天后他的师傅来接他，他不但弹得有感情了还做出了高山流水这首曲子。后人就用“高山流水”这首曲子来比喻知音难觅了。 读了这篇文章我读懂了干什么都要重情重义，还懂了知音难觅寻找知音真困难呀！ 伯牙绝弦是六年级上册第八单元的第一篇课文。第八单元主要是让我们感受艺术的魅力。读了这组课文，让我们的心灵受到熏陶和启迪也让我们倍感亲切，深受启发，也应正了海頓说的那名话：“艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 伯牙绝弦，所喻示的是一种

10、真知己的境界。伯牙想到什么、弹到什么，子期都能答出来，而且子期等到伯牙弹完一首曲子，他就真心的夸赞或鼓励他。伯牙琴技出神入化，子期欣赏水平同样高超，只有子期能真正听懂他琴里的故事和情感，并不是所有的人都能这样心心相通。伯牙与子期的交友真情成了千古典范。通过读这篇文章让我知道了：知音难求。纯真友谊的基础是理解，一句话“高山流水觅知音，千古知音最难觅。” 有一段时间，我和我的好朋友“成长每一天”的关系没有象以前一样亲密无间，我不想失去一个朋友、一个知音，所以我就经常下课和王晨一起沟通，一起玩耍，一起商量小秘密。终于我又嬴得了她对我的好感和信任。她还答应我等春天来了，我们俩和“可乐小屋”、“女儿妈妈

11、”一起在校园里播种友谊的花苞、知音的桥梁呢！ 我真心祝福每一个人都能找到自己的知音，并能永远珍惜。 推荐第3篇：伯牙绝弦 伯牙绝弦教案 一、导读题未成曲调先有情 1.（课件出示“伯牙鼓琴图”） 师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，是晋国的上大夫俞伯牙（板书），他是当时著名的琴师，被称为“琴仙”；这位凝神听琴的，是楚国的一个打柴樵夫钟子期（板书）。 2.师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题，读准“弦”） 师：“绝”是什么意思？（生：断绝） 师：你是怎么知道的呢？（生：

12、看注释） 师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦） 师：既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？ (指名回答) 师：伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫 生：绝弦 师：现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做（生：绝交），彻底没有希望了，叫（生：绝望）不再吃东西了，叫（绝食）所以，不再弹琴了，叫（生：绝弦）。 3.师：理解了意思，我们再读题。（生读题） 二、练读文抑扬顿挫品音韵 1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。 2.指名说一说哪些句子不太好读（课件出示难读的句子），指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮

13、” 3.指名读，师配乐范读，齐读 4.学生结合注释理解古文的意思。过渡：不过，我们还可以读得再好一点，读出其中的韵味来，要想读出其中的韵味就必须理解这篇古文的意思。下面就请同学们结合注释来看看这篇小古文是什么意思，有不懂的可以和同桌交流，也可以问老师。（生结合注释理解意思，师巡视） 三、品读“情”高山流水得知音 一）学习最后一句话，设置悬念 1.师：意思都懂了吗？我来考考你们。题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？（指名回答） 你是从文中的哪一句话看出来的呢？（课件出示最后一句话）指名读 2.师：这句话什么意思？ 二）学习前三句话，了解知音 1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么

14、关系（知音），我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？（课件出示句子） 句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？（指名回答） 同一个字竟然有完全不同的两种意思，可见，我们的语言文字是需要仔细品读的。 2.那么，“伯牙善鼓琴，钟子期善听”怎么解释呢？（指名回答 指名读） 师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看荀子 劝学篇里是怎么说的。（出示课件，指名读）看来，“擅长”不仅仅是会，还要在某方面做得很好，就像伯牙琴艺高超才叫（善鼓琴），让我们一起再来读一读这句话。（生齐读）那么子期究竟有多善于倾听呢？让我们接着往下看。 3.师：同学们，假如现在你们就是善听的子期，让我们一起来聆听伯牙

15、的琴声吧。听，伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）指导朗读 4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河。 那么，提到长江黄河，你的脑海中浮现了哪些词或者诗句呢？指导朗读。 5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！ 师

16、：他的琴声一定还表现了那徐徐清风（出示课件：皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟，潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，茫茫云雾，灼灼霞光！） 生齐读 6.句式练习 师：同学们，现在我们都是善听的子期，当伯牙鼓琴志在明月时，子期，你感受到那皎皎明月了吗？你会怎么赞叹呢？（出示课件）伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。（指名答） 6.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” 其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。（指名读） （出

17、示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，志向像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水。） 师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的志向） （课件出示） 师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫一起读（课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）。也只有这样知志

18、又知心的才是真正的知音。（板书：知音） 让我们一起再来读一读这两句话吧。（生齐读） 7.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换”伯牙此时会是什么心情啊？（孤独伤心）他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么（指名答：兴奋、幸福、激动）同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示 “伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！” 师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示) 善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。 师：(

19、激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的 生：(齐答)一模一样。 师：这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲 生：心有灵犀、心心相印。 师：是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做 生：知音。 师：我们一起来读读这段话。(出示)老师和大家配合着来读。 8.师：知音难觅，从古至今，有许多文人墨客留下了脍炙人口的关于知己的名言佳句，齐读（课件出示：海内存知已,天涯若比邻 。 (唐)王勃 有朋自远方来，不亦乐乎论语 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 鲁迅

20、 ） （二）知音离世，断然绝弦 1.师：人生得一知已足矣，所以这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐伯牙悼子期)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!（指名读最后一句话） 2.师：伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他 生：善哉，峨峨兮若泰山！ 师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹 生：善哉，洋洋乎若江河！ 师： 子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的

21、痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来齐（读最后一句话）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ （断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望） 3.师：是的，子期，一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”， “摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读-（齐读最后一句话） 4.师：子期死后，伯牙来到子期墓前，曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示短歌，师配乐范读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 四、回味绝弦，余音袅袅 1

22、正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读伯牙绝弦 2伴着那一曲动人的高山流水试着背这篇古文。 3.快速浏览课后资料袋 五作业：1.把这个故事用自己的话讲给别人听 2.搜集一些描写友情的诗句 六板书 伯牙绝弦 俞伯牙 知音 钟子期 善鼓琴 善听 绝弦 去世 推荐第4篇：伯牙绝弦 伯牙绝弦拟课设计 【教材简析】 伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期

23、不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话，第1句总起，第 2、 3、4句顺承而下，第5句急转而合。 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 【教学目标】 1、朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2、借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山

24、流水”般的“知音”深情。【教学过程】 一、揭示课题，质疑“绝弦” 1今天我们一起学习发生在多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：伯牙绝弦。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。 2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴 3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。 二、反复读课文，读出韵味 1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。 2、读通

25、顺了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。 3、指名读课文，评价1：第一次接触文言文，老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，开了很好的头，谁还想读一读？ 评价2：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。 4、老师最喜欢这两句话，师范读：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！ 你们也来读读，可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。 5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试？出示：伯牙

26、谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 三、读懂课文，感受知音相聚之喜 1、几遍读下来，我们都已经知道了文章写了哪两个人？板书：伯牙钟子期 钟子期又是一个怎样的人呢？（钟子期，楚国人，生活在汉水边，是一位以砍柴为生的樵夫。） 2、课文哪句话写出了他俩的的特点？出示：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” （1）这句话中的哪个词突出了他们的特点？（善）“善”是什么意思？那么这句话连起来就是 （2）指名读，请读出你的理解。（3）一个善鼓琴，一个善听，我们一起来读出他们的特点。齐读。 3、同学们，课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴，钟子期善听的特点？请用“”划出来。 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

27、峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ （1）我们先把目光聚焦到这一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！*读读这句话，想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴，钟子期善听？ 评：真好，你把古文内容理解了。从哪个词看出是心里想到？（志）带着你的理解读读这句话。 *当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。 （出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。 *你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的

28、高？（泰山）泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。 *当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！从钟子期的话中哪里还能看出他善听？ 善哉，是什么意思？（好啊）还可以说是（真行啊） 你来读一读评：我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。谁也来赞美？指名读。 如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！） *细心的同学会发现，这句还有个语气词“兮”，为什么短短的句子连用了两个语气词呢？ 你来读出两个词的味道。指名读 （2）同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋

29、兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。 指名读。（2人） 评：我听出了你的赞叹。你把江河强调出来了，能说说原因吗？（长江、黄河） 评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面？让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。 伯牙善鼓琴，我们的课后资料里就说，俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢？ 教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。课件出示这些词语。 *当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声

30、，你看到这徐徐清风了吗？ 句式练习：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！” 请大家选择其中的一景来练练。指名说。 3、小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期，伯牙弹什么，钟子期都能听懂，这就是出示：伯牙所念，钟子期必得之。 （1）从这句话你读懂了什么？ 预设：不管伯牙心里想着什么，子期都知道。 “念”是什么意思，文中哪个字跟“念”的意思相近？“必得之”呢？ 我心有所念，我的好朋友必得之，这样的朋友，我们就称之为知音。（板书：知音） 带着这种的感受读读这句话。 伯牙心里所想所念，钟子期都知道。当伯牙鼓琴，志在高山（生读），当伯牙鼓琴，志在流水（生读） （2）同学们，善鼓琴的伯牙用琴声表现的

31、不仅是泰山的高大和江河的宽广，透过他的琴声，你还听出了什么？ 小结：古人往往以琴言志，表现高山，说明自己有高山般的远大志向，表现江河，说明自己有江河般的胸怀。而这些，子期都听懂了，所以说，再读：伯牙所念，钟子期必得之 琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这不仅仅是伯牙的知音，更是伯牙的知心啊！（板书：知心） 其实，伯牙与子期的相逢只是偶然，读读屏幕上的文字，会对他们有所了解。 （3）出示：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。竟如此懂他的琴声！ 指名一生读（自由读） 此时，伯牙的心情如何？ 师评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生

32、死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1-4句（学生感情读文） 四、感受知音离世之悲，感悟绝弦 1、出示：伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行，他们相约明年此时此刻还在这里相会。第二年的此时，俞伯牙如期赴会，可世事难料，与他相会的是子期那冰冷的墓碑。 高山默默，流水无语，此时，伯牙思绪万千，他心里会想些什么呢？写下来。 交流 2、就像你们所说，出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”读 同学们，伯牙在断绝琴弦的同时，也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你

33、再读这段话。 同学们世事难料，那个世上最懂我的人已经去了，读 世间风情千千万万，可纵有千种风情，更与何人说？读 “欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，读 3、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，钟子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期： 出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 生齐读 4、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是

34、知音？那一曲高山流水弹给何人听？只有这一动人的故事千古流传。（齐读课文） 5、高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲高山流水的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧！（背诵课文） 推荐第5篇：伯牙绝弦 、揭题导入（课件出示插图，插图上写有文章的题目） 同学们，今天老师给大家带来一首曲子，我们来听一听，（教师播放乐曲高山流水。）流水依依，千折百回 。高山伫望，恍然如梦。相识满天下，知音能几人？一曲令人荡气回肠的高山流水的背后，蕴藏着一个何等感人至深的故事？今天让我们一起走进这个故事伯牙绝弦。（学生齐读课题。） （此环节的

35、设计，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习古文的情境中来。） （二）、整体读文（课件出示课文） 1、同桌检查读课文情况，互读正音。 2、指名读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。然后指名点评。教师适当指导。 3、教师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。然后学生齐读。 （伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。） （三）、初解绝弦 1、理解文章的题目： 教师提问：所谓书读百遍，奇意自见，我们

36、也读了很多遍了，谁知道“伯牙绝弦”是什么意思？学生会说：就是伯牙把琴弦弄断，再也不弹琴了。 2、文章还在哪里提到了伯牙绝弦？学生马上就会找到文章的最后一句话“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”教师接着问：你是怎样理解这句话的？学生通过预习，很容易就能说出句子的意思：子期死了，伯牙认为世界上再也没有知音了，就把琴摔破把琴弦弄断，从今以后再也不弹琴了。 （通过这个环节，学生能用自己的话说出题目及文章最后一句话的意思，并初步了解了伯牙绝弦的原因。） （四）、再解绝弦 、默读课文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾画相关语句，并在旁边写写自己的体会。（为学生默读，思考

37、，和批书留有一定的时间。） 预设的几个教学生成点： （1） “伯牙善鼓琴，钟子期善听”伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。从这能看出钟子期是伯牙的知音。 当学生汇报这句话时引导学生：这句话中的“善”字，是“善于”的意思，除了“善于”还可以理解为什么？学生可能会说“擅长”“喜欢”“爱好”等。然后分别让回答的学生把自己对“善”字的理解带到句子中说一说。 然后接着引导，短文中还有两个“善”字,在哪句话中？学生会找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”这两句话。 这两个“善”也是善于，擅长的意思吗？学生可能会说，不是，这两句话中的“善”应理解为“好啊”。还可以理解为什么？学生会说“真棒”，“太

38、妙了”。也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说。 （通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通；这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练。） （2） 伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想着高山，琴声就会传达出高山，钟子期就会说：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想着流水，钟子期就会说：“妙呀，洋洋洒洒，仿若是滔滔江河！”从这也能看出钟子期是伯牙的知音。 当学生汇报这句话时，教师引导：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你 “善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙故琴志在流水，你是子期，透过伯

39、牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？学生会说：我看到了滔滔的江河，我会说，“善哉，洋洋兮若江河。” （引导学生入情入境的读文，可以是各种方式的读，如个别读，小组读，齐读等。让学生在读中体会思想感情。） （3）“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙所想的，钟子期全都知道。从这能看出钟子期是伯牙的知音。 教师引导：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。同时引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风

40、了吗？于是你怎么赞叹？学生会很自然地脱口而出 “善哉，徐徐兮若清风！”当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？学生会说“善哉，皎皎乎若明月！” 这正是（引读）：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡（再次引读）“伯牙所念，子期必得之。”这就是真正的知音！板书：知音 2、相遇相知： 课件出示伯牙与子期在生活中相互欣赏，相互支持的相关资料： 伯牙和钟子期是一对好朋友。伯牙喜欢弹琴，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，两人经常在一起研究音乐，切磋琴艺。

41、伯牙听说成连先生的琴艺十分高明，便想去拜师学艺；钟子期全力支持他。于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成连先生苦学三年。学得了高超的技艺后，伯牙拜别成连先生，回到家乡，钟子期前来为他接风，为他祝贺。 让学生浏览，然后指名读。读后引导：读了这份资料，你认为他们仅仅是音乐上的知音吗？学生可能会说，也是生活上的，精神上的等。（这是对课文的拓展，使学生更深入的理解绝弦的原因，从而感受朋友间真挚的友情。） 教师小结：是呀他们的相遇是心灵的相融，板书心。（课件出示课文前四句）然后接着引导：遇到了这样的知音，伯牙心情怎样？学生可能会说欣喜若狂，接着让他读出欣喜若狂，学生可能说激动不已，就让他读出激动不已

42、 接着启发：他们在一起相处得其乐融融，他们彼此都因为遇见了知音而倍感幸福，让我们带着这种幸福感再来读这几句话。（此时学生定能将自己感受到的知音间心意相通的感情融入到自己的朗读中。像这样反复的朗读，以达到熟读成诵的目的。） 然后课件出示课文插图，激发想象，引导学生将想象的内容在全班交流，使学生仿若置立其中，充分感受知音间相互理解，相互欣赏的纯真友情。 3、知音之死： 无奈世事难料，子期不幸去世。 （1）出示句子并引读： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （2）你理解了伯牙此时的心情吗？ 学生说孤独，就让他读出孤独，学生说寂寞，就让他读出寂寞，学生说苦闷，就让他读出苦闷（通过朗读

43、使学生感受到那种“士为知己者死”的真知己的境界，层层推进，从而突破本课的教学难点。） （五）、回味绝弦 （播放高山流水乐曲，同时课件出示整篇课文）教师引导：这个故事感动了很多人，这 高山流水就是人们根据这个动人的故事而编写的，请学生轻闭双眼，静静的去欣赏，去品味。（给学生一定的时间去感悟。同时，教师用优美的语言引导想象，渲染情境。） 接着请学生睁开双眼，带着此刻的感受，伴着这曲动人的高山流水再读读这篇课文。 （使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情感。） （六）、延伸悟绝弦 在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌，教师配乐朗诵

44、 ： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 读后引导学生在课下试着品味这首短歌，或写一写对伯牙安慰，赞美或鼓励的话语。 （这一环节的设计生华了学生的情感，为学生在课外学习文言文培养兴趣，打下了基础。） 以上就是我说课的内容，有说的不好的地方，请大家批评指教。 伯牙绝弦 第一课时 二、如题（出示标题） 师：一起读！（伯牙绝弦）同学们，老师问你们一个问题，大家读得这么好是不是老师提前给大家在班上不断说，是xian，而不是xuan，不要读错啦。说实话，我不告诉你们老师。 生：是的。 师：老师要表扬你们，全班这么多人，居然没有一个人把这个字读错。行， 这就是咱们今天说的课题。 三、出示伏羲图片 师：知道他是谁么？ 生：伏羲 师：那你们又知道伏羲是谁吗？(不知道) 大家知道在原始社会咱们人都是不穿衣服的，是这个伏羲发明了衣服。 （出示八卦图） 师：这个又是什么，知道么？（八卦）是呀，八卦也是伏羲发明的。牛吧！那么，伯牙弹的琴，被伯牙摔碎的琴，也是他发明的。 （出示瑶琴图） 师：给大家看看伏羲是怎样发明瑶琴的？（出示文字）哪位同学来挑战挑战？（生答） 师：非常了不起，完全没有预习过，就能读得这般流利。想听听它的声音吗？声音到底有那么美妙吗？还如天籁。（生：想）