2023年基于意象观的汉字艺术视觉表现解读.docx

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1、2023年基于意象观的汉字艺术视觉表现解读 基于意象观的汉字艺术视觉表现解读 摘要： 本文指出意象是中国传统的审美观念，汉字是意象审美观最典型的物化形态。通过对意象汉字视觉的分析和解读，认为汉字视觉艺术是中华民族意象文化的沉淀和精髓，是一种独具视觉识别特征的民族符号，以汉字为元素进行的现代视觉设计，能够体现出汉字的价值和意义。 关键词： 意象 汉字 书法 视觉设计 中国分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1003-0069（201 5）04-0146-02 “意象”是一种特殊的思维活动，是将思维和感觉连结在一起的桥梁和媒介。意象观是中国典型的传统审美观念，汉字是意象审美观最典型、最凝聚的

2、物化形态。汉字从产生、发展到成熟的过程，就是中国意象审美蕴育的过程。汉字“象”的进程包括观物取象的象形阶段，立象以尽意的意象阶段和得意而忘象的抽象阶段。汉字的意象化特征和似与不似的个性，使汉字更具有意味和生命力，对于汉字线条、结构、笔画、文化、审美的研究和解密，挖掘和解读汉字形态的意象之美是研究和彰显汉字视觉设计艺术意蕴的前提和主要途径。汉字以形写意、形意兼备而意象共生的多样情感形式，体现出一种生命的律动和自然万物的形态，蕴含着丰富的、观照视点多样的汉民族审美意象。 1 意象学说解读 中国文明历史源远流长，具有博大而又宏深的美学理论，“意象”就是中国古代美学独具民族特色的理论范畴，有着悠久的文

3、化渊源。“意象”就是以意生象，寓意于象，是客体经过情感思维构思创造、塑造出来的艺术形象，是用来寄托主观情感的客观物象，是中国古典美学的重要内容。中国文化有关意象文化的描述，随着代表精神产品青铜艺术的出现，产生了对客观物象的描绘，并达到了辉煌的成就。“铸鼎象物”所体现出来的造型艺术的创作思想和审美观念，以形象化的手段，把劳动人民在生产活动中所体验到的智慧、审美和创造经验表现出来，对于认识意象美学是有启发意义的。 意象审美观念的本质与象有着密切的联系，先秦时期，老子就提出了“象”与“大象”的概念。“大象”是无形的，是看不见的，而“象”是有形的，是可以感知的，大象是从有形的象中抽象出来的，在有形的象

4、中发现无形的大象，体现了本质与现象、无限与有限、抽象与具象的关系。“大象”就是一种意象，“大象无形”就是一种意象审美的至高境界。老子的“大象”学说对于古代的美学有着深远的影响，打开了中国古代美学的新天地，对魏晋南北朝以至后世的美学观念产生广泛而深刻的影响，认为抽象的精神总是要借助“象”才能尽意，触及了艺术形象的重要特征，在此基础上还创造性地发展了“物象”、“意象”、“象外”、“得意忘象”等审美理论。 周易是一本论述象的书，“象”是周易的核心范畴。周易记载了伏羲氏仰观俯察自然万物，创立八卦，立象尽意的实践活动，反映了原始社会人类从心灵的深处追求天人合一的文化趋向。后人把这种意思概括为“观物取象”

5、，“观物取象”是对客观事物进行直接的观察和感受，得象是在观察的基础上对象的一种提炼、概括和创造，通过思想情感的意蕴而构成感性之象，是对客观物象的升华，是“意”与“象”的结合，是在意境中体现物象，“观物取象”包含了意象的审美特征。易经提出“立象以尽意”的论断，认为通过“象”的描绘是可以尽意的。 “意象”学说历经魏晋南北朝的开创性时期，唐宋的发展时期，明代的成熟时期到清朝的总结时期，中国古代的文学艺术系统，从某种意义上来说就是“意象”审美系统，从艺术本体上来说都属于“审美意象”范畴，“意象”这一美学范畴包含的意义丰富而又深邃，形成一种深厚的历史积淀，悠远空灵，达到了超越有限形象的审美境界，具有特殊

6、的审美价值。 2 汉字意象视觉透视 汉字最少有五千年的历史，新石器时代晚期的彩陶纹样里有一定数量的象形图形符号，据考证是汉字的起源。从汉字的起源到汉字形成的字体结构特点可以看出，汉字就是“意象”美学创造出来的，汉字的字体特征明显地能够体现出文字和图画的连结关系，古老的中国汉字和中国的图画源通一脉。文字和图像在中国的文明发展史中相辅相成，很像现代的数字信息中的文字与图像的关系，也许这是一种复归，或者是一种新的时代的表意方式。解读上古时代的文字图形符号，到今天数字化时代的“文字”符号，可以使我们再次思考汉字始终具备活力的秘密。汉字是全世界唯一延续下来的象形文字，是建立在视觉“意象”基础上的象形文字

7、。汉字的记忆和阅读依靠视觉，在视觉里，文字图像的“意象”内容变得重要，图像化的汉字使信息的传递向快速综合的方向发展。用现代的视觉审美来解读汉字独特的文化形式和艺术形态，方面能够体悟出中国浓重的沧桑感和深厚的历史感，另方面也能够为现代视觉设计提供多样的设计素材。 人类在没有文字之前的史前文明的时代，结绳是最早的用来记录事件、数量和传递信息的方法，也就是“结绳记事”。“结”是最初的文字，是最初的书法，是最初的历史，也是最初的记忆。仓颉造字的神话传说也印证了汉字“意象”造字的审美观念。有了文字记录的历史，人类也就开启了文明时代。中国汉字经历了甲骨文（图1）、大篆（图2）、小篆（图3）、隶书、楷书（图

8、4）、行书和草书的演变历程，汉字的文字演变史就是一部中国汉字书法的发展史。其中甲骨文、大篆和小篆属于古文字类别，隶书、楷书、行书和草书属于今文字类别。 古文字具有象形化的特点，体现出汉文化“意象”审美的特质，其中甲骨文起源于图画，大篆更多的是体现一种图像符号，具有图画形象的视觉美感，是意象文字的原始图画，充满象征性、隐喻性，具备视觉形象结构的完美性，庄重而典雅，在现今数字化时代的字体设计业有一定的美学借鉴意义。小篆是务实质朴统一的新文字风格，是中国古文字风格的最后阶段，几乎完全脱离了象形文字的特点，字形结构基本稳定，成为文字走向符号化的重要环节。今文字中的隶书是简化的汉字，为书写提供了便利，现

9、代的平面设计中经常会用到隶书，表现出传统感和权威感。楷书方正平直，简洁易写易认，成为现代印刷和设计中的标准字体。行书由于亲切高雅、易认易记和识别率高的艺术特点，在平面设计中使用范围广泛。 从艺术表现上来看汉字的演变，古文字图像化、象形化，今文字抽象化、线条画，汉字的历史就是意象思维的历史、是意象审美观创造过程的历史，介于象与不象、似与不似之间的汉字视觉艺术，是中华民族意象文化的沉淀，对于汉字视觉艺术的探析及应用体现了汉字“象形”视觉的价值和意义。 3 汉字书法意象解读 书法是以线条和字体结构为基础的造型和表意的艺术形式，书法的创造就是一种审美的创造，具有很高的审美价值。汉字创造以及发展的历程就

10、是汉字意象的物化过程，汉字书法是“立象以尽意”的意象审美文化载体，蕴含着中华民族自身的审美习惯、审美情操、民族的性格和民族审美心理，“意象”正是中国书法艺术重要的审美特征。 3.1 汉字书法意象的建构性 书法是在汉字的基础上发展出来的，中国汉字的字形本身，具有象形的视觉美感，充满了视觉意象的表述。汉字的初始起源于象形，以后经过指事、形声、会意、转注、假借等方法，逐步发展成为表意的视觉语言符号体系，而象形则是汉字构造的基本方法，汉字的建构是以“象”为基础，结合“意”、“音”互相交织在一起，是从象到意的发展过程，这个过程从美学的角度来审视，就是意与象的建构性。汉字早期是以象形为特点的，经过漫长的历

11、史演化，汉字的外形依然保持一定的“象”的特点，并兼具表意的功能。中国汉字的创造以及发展建构的过程，就是意象思维发展为物化形态的过程。 汉字书法不仅仅是记录、传达知识信息的载体，而且也是一种思想情感表达的载体，给予人们一定的审美感受。书法艺术情感的宣泄和表达，是以“意”的表达为主的，要体现出书者的胸襟、气质、性格、情怀以及学识，倾注着书者的全部情操。书法意象注重客体和主体融合得到的情怀趣味，在自然和精神之间强调浑然天成的统一境地。 书法也是视觉造型性的艺术形式，通过轻重迟缓、干焦浓淡、点画钩撇的线条，表现出大干世界物象的形式美。书法也是一种象，一种超越物象的意象，在丰富多姿的“象”里展现出多姿的

12、视觉体式，有的气势恢宏，有的深沉静穆，有的自然辽阔，书法艺术的外“象”表达，利用点画与结构与所描绘的客体保持着内在的联系，在气韵生动的线条世界里，蕴含着自然的变化。汉字书法通过它自身特有的视觉意象形式，表现出书者的神态意趣和风格体势，贯穿着意与象、阴和阳、形式与内容的对立和统一，是中华民族意象传统文化物化的精髓。 3.2 汉字书法意象的审美特质 中国书法艺术是线条的艺术，它根本的意义在于内在的精神、情感和文化。汉字是在象形的基础上创造出来的，是在意象的思维中发展出来的，汉字的意象不是现实生活中客观的象，与真实的实物相对应，从表面上看，没有具体的象，更多体现的是意，选取的是物象最洗练最概括的特征

13、，因而具有抽象的品格特征。在书法的审美视觉表现中，要抓住物象的神态特征，通过丰富的联想和想象，来丰富书法视觉审美的意象特征，摆脱对客观物象的模拟，表现出生机盎然的气韵和律动。书法艺术是纵横有象的线条艺术，比较自由的提炼客观物象的具象因素，并通过意象的建构表现出来，书法的意象审美，体现了抽象性和具象性的统一。书法艺术的审美是从静止到运动、从抽象到具象、从原形到延伸、从平面到立体、从明确到朦胧的审美过程，是生命力、旋转、节奏、秩序、理性的高度凝聚和高度醇化。 书法艺术是视觉体势的线条造型艺术，在线条表现的笔势和结构中，凝聚书者深沉丰富的情感，用笔体现的是不同的气象，结体贯穿的是气韵生动之美，线条体

14、现的是生命的律动，墨色展现出无限飞扬的神采，给人以超越感和崇高感。汉字书法审美意象应该反映书者的精神风貌，这样的书法体势才能神采夺人，气韵生动，产生强烈的视觉美感魅力。书法内在的神采是动人的、是本质的，但内在的神采总是需要书法外在的视觉体势才能得以表现，书法必须要体现出神采，要有气韵，要有独特的外在性质才能展示出书法意象个性美学特质。 总之，汉字书法艺术的意象审美是一种象外之象的艺术，象是具象、感性的艺术形象，象外就是具象之外，是概括、提炼和超越，是一种超越的境界，就是意。象外之象的意象审美追求的是一种无限深远的境界，一种意蕴和情趣，一种视觉形质的创造，一种审美的个性，书法意象审美的意蕴是丰富

15、多重的，悠远空灵，丰富多变，具有特殊的审美价值。 2.4 小结 汉字意象审美追求的是心物交融的永恒意境，意象观的汉字视觉艺术利用汉字符号、绘画的功能特点，对于认同、理解文化传统在汉字发生、发展、构造、认知、价值等方面有着决定性的作用，在探寻汉字原初意义的过程中，意象审美的文化传统在汉字发展过程中的作用必须得到重视，汉字以形表意的意象审美观念对于汉字艺术的研究提供了相当坚实的理论基础并使之独具特色。汉字艺术的意象审美，能够继承和体现传统的民族文化，并成为一种独具视觉识别特征的民族符号，汉字艺术设计要在意象观念指引下，利用“立象以尽意”设计形式手法，借助汉字的结构、笔画作为载体，表现出现代汉字艺术浑厚的个性、情操、修养和文化，寓意于象，使心中的意和设计出的汉字作品的象融合成一个整体，产生富有生命力的汉字意象艺术。 基于意象观的汉字艺术视觉表现解读 汉字视觉艺术的(DOC) 图形的视觉表现 诗经婚恋诗浅谈植物意象的艺术表现 2 汉字的视觉传达力量 汉字的视觉联想教案 汉字的视觉联想教案 古代诗词中常见的意象解读 企业形象广告的视觉表现规律 招贴设计视觉传达的创新表现论文