2023年初中古诗教学心得体会（精选多篇）.docx

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1、2023年初中古诗教学心得体会（精选多篇） 推荐第1篇：初中古诗词教学心得体会 初中古诗词教学心得体会 龙溪九义校 叶春兰 新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。 很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“

2、鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点： 一、指导学生自己读、想、讲 教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，

3、反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。 为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。 古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看

4、法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。 二、指导学生诵读，读准读畅 “书读百遍，其义自现”。这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多

5、样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。 三、指导学生熟读和背诵 现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解 词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中

6、，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。 四、指导学生口译和笔译 在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。 指导语译时，一要提出较具体的要求

7、，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。 五、读写结合 在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。 推荐第2篇：初中古诗词教学心得 初中古诗词教学心得体会 新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言

8、古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。 很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、

9、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点： 一、指导学生自己读、想、讲 教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。 为此，就有必要提出思考

10、题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。 古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。 二、指导学生诵读，读准读畅 “书读百遍，其义自现”。这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节

11、，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。 三、指导学生熟读和背诵 现在的大部分学生朗读能力差，口头表达

12、能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。 四、指导学生口译和笔译 在

13、既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。 指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。 五、读写结合 在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们

14、还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。 六、加强教师自身修养，让古诗词学习生活化。 教师在古诗词教学中要做到得心应手，游刃有余，必须加强学习，提高自身的修养，必须练先好内功，做到“腹有诗书气自华”。 要广采博览。教师要准确把握作品情感，必须对写作背景、人物经历等有一定的了解。 要学会鉴赏。文学是以它具体细微的感性形象来打动人的，这种感性形象不是直观教具式的模型，而是满溢着生命的情感载体。教师鉴赏能力的高低直接影响学生学习古诗词的效果。 要厚积薄发。教师要

15、经常阅读古诗词，增强国学文化素养。从教材和课标推荐的古诗词入手，由作者、主题、体裁向广度延伸，构建自己的古诗词文化板块。感受古诗词的文化魅力，感受古诗词中蕴含的智慧，从而自觉地加强古诗词的积累。古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。 优秀古诗词是语文教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的 教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣

16、赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚学生的人文素养吧！ 学 心 召 陵 一 中杨 贺 红 教得 推荐第3篇：初中古诗教学反思 初中古诗教学反思 篇1：初中古诗教学反思 在我们日常的古诗教学中，有这样一个问题不能忽视，那就是孩子们其实对古诗不是很感兴趣，一是因为古诗中语言太精练，孩子们读不懂，二是因为古诗文离我们太遥远，而且里面的景物、事物和我们的生活实际并不贴近，所以，孩子们接受的主观意识不强。那么，在课堂中，我们不能只要求学生把每节课的几十个字背下来即可，而是要让孩子们走进传统经典，感受其魅力，那么如何能把孩子们带到经典中，主动的去探求知识呢？在日常的古诗文教学中，我反复学习，根据课堂教学实际

17、，我发现，孩子们对诗歌写的什么内容，其实并不感兴趣，反而对诗歌的生平、经历等非常感兴趣。于是，我抓住了孩子们这方面的喜好，每节课正课之前，我都会为孩子们讲一个与诗歌、作者有关的古诗，或者干脆就把诗歌一古诗的形式呈现。如我在五言律诗野望的讲解中采用了这样的方式： 一、抄写古诗，标准字音。 二、标出平仄，反复朗读。 三、根据自己的理解，再读古诗，注意语调变化。 四、整体感受，请你根据“时间、地点、景色、事件、心情”等几个方面把整首诗串联成一个小故事。 五、整体分析。 六、把这个故事讲给同学们听。 七、背诵古诗。 在整个过程中，孩子们充满了兴趣，很快，孩子们了解了诗歌的内容，情境，并能够用自己的语言

18、讲述诗歌的内容。更神奇的是，在我的引导下，孩子们直接把诗歌的内容背诵下来了。 细细回想，其实每一首诗都有它的写作背景，情境，真正能被孩子接受的，其实是诗歌所蕴含的知识背景，而文字，只是把孩子们引向那个时代、那个情境的一个载体，在让孩子们熟悉语言风格的前提，文化的教育其实才是孩子更大的渴求。 篇2：初中古诗教学反思 一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到

19、审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。 在一次研讨课上，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。 首先，让我知道了每一个教学环节的设计都要为自己的教学服务。在课堂开始导入古诗九月九日忆山东兄弟时，我是以图片的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗

20、主要就是让学生感悟诗人独自一人在他乡的孤独、寂寞的心情，从而体会王维思念自己家乡的亲人的思想感情。在导入时，虽然我介绍了重阳节是个万家团圆的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、赏菊、佩带茱萸等。但在这个方面我是一笔带过，如果我能以图片或其他的形式让学生去了解这样一种场景，那么就会在不知不觉中为下面的教学做了一个铺垫，也让学生更好的领悟到王维的“每逢佳节倍思亲”的感情。 其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。从知背景，知试题，知诗意等，我是以学生为主体，但是我却没有考虑到孩子们心中的需求

21、并不只是停留在表面。对于诗中“独”、“异”、“倍”、“遥”、“少一人”等一些重点字词，孩子们都能够大体的理解。但就如老师们提出的那样，“遥”到底是有多“遥”？这时候，可以通过地图让学生体会到遥的距离，从而更好的感知王维在离家几年的时间中的那份孤独和寂寞。“少一人”少的到底是谁？如果你是作者的亲人，你想对他说些什么呢？这些问题都可以在课堂中帮助学生更好的理解诗意，体会感情。 通过这次研讨课，我也初步知道了在教学古诗时的一些技巧。古诗重在读，特别是对于三年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感

22、，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧。还有对于我们这样的青年教师，应该加强自身的学习。在学习和实践中，不断加强自己各方面的修养。路还很长，我们应该在走的过程中有所收获，不断成长。 篇3：初中古诗教学反思 古代诗文是我们中华民族的特有遗产，是伟大中华文明的重要组成部分，虽然经历了新文化运动，文言文已经退出了当下的交际舞台，但作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬，这不但是祖宗智慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究，与解读去构建今日有民族特色的优秀文化，可以说，它们是进行这一工程的根基，是任何的引进与借鉴所不能替代的。正基于此，新

23、修订的中学教学大纲都把提出了要加大古诗文的比重，但是，笔者看到，目前的古诗文教育质量并没有随着其内容比重的增加而相应提升，相反，中学的古诗文教育还几乎停留在数年前的水平，学生头疼，老师讨厌，结果并不能使学生对其很好的理解，欣赏，更谈不上具体的应用，基于此，本文将从产生这种现象的原因入手，并进而提出一些解决的方案，希望与学界同仁共同切磋。 第一部分古诗文教育滞后性产生的原因 一、思想上仍存在着对古诗文认识的误区。这个问题可以从两反面来讲，一是对其历史定位的错误判断；二是从此判断出发导致的对其重要性的轻视。 我们先看前者，其实这种现象可以说是渊源有自。自从鸦片战争以后，闭关自大的中国人突然赤裸裸的

24、暴露于世界面前，原来“天朝上国”的美梦被洋人的洋枪大炮轰了个粉碎，固有的一些骄傲自大的情绪渐渐变成了深刻的自卑，这种自卑进而引发了对古老传统的严厉拷问，无论政治制度，文化思想无不在拷问之列。这种拷问本来无可厚非，因为没有拷问就谈不上进步，进步总是在深刻的反思与拷问中产生的。但如果当这种拷问变成了一种极端的崇拜与自我贬低时，那它的进步性就要大打折扣了。五四新文化运动的干将们大都经受过欧风美雨的洗礼，从变革旧有制度，向西方文明学习的目的出发，他们对传统中国的文化进行了深刻的反思和尖锐的批判，作为古文明载体的文言文和古诗词当然也在批判之列，不可否认这种批判是文化现代化所必需的阶段。但是，不可否认，当

25、时的批判确有过火之处，比如有些人主张读书不必读古书，里面全是糟粕；还有的甚至主张以拼音字母代替汉字。不过，如果我们联系当时的实际来看，那这种做法还是事出有因的，因为当时以林纾为代表的“古文派”是极力反对推行白话的，斗争非常激烈。在这种情况下，以上那种种种近日看来过火的理论和口号就可以理解了。并且，随着白话文取得彻底的胜利，新文化的干将们大都开始向中国古文化的回归，如鲁迅给青年开的书目里就有很多的古代典籍，而有些人更是以研究古代文学作为自己毕生的事业。可见，他们心里对古老文化的定位是很高的，也正是在这种文化的滋养下，他们才写出了大量脍炙人口的着作。 但是，现在有些人却往往昧于这种现实，而是承继了

26、那种对古老文化轻视的态度，不仅有些家长这样，有些老师也是如此。他们对古代文化的定位仍然很低，而为其一部分的古诗文也是因此遭殃， 再看后者，从这种错误判断出发，他们把古诗文看做无足轻重，甚至只是单纯的应付考试才讲它们。而相反，与时下形式似乎更紧密地外语等则成为紧俏科目。事实上，古代诗文的讲解除了应付考试外，还有一个更重要的任务，就是要打开一个通往古代文明的窗，因为众所周知，我国的各种典籍大都是用文言文写作的，若果没有一些古诗文知识，是很难找到通往这个美丽殿堂的入口的，并且，目前我们国家正在建设有中国特色的社会主义，而它的一个很重要的组成部分就是有民族特色的文化。如何具有民族特色，单纯的靠引进一些

27、外国的理论么，显然是不行的，绵绵几千年的古老文化才是我们的文化之根，脱离了它，任何构建特色文化的努力终将是空中楼阁，所建立的文化不过是外国文化的翻版与嫁接。 除此外，还有个重要的问题就是通过古诗文教学，培养学生的爱国热情，增强大家的民族自信心，自豪感。因为中学阶段正是学生世界观，价值观等形成的阶段，如果一开始就没有做好这个工作，过度轻视古诗文教育，将导致学生对自我国度古老文明的轻视，而转而依恋日益泛滥的外国文明，这里面的危害性不言而喻。 二、教师个人修养的原因。 我们这代人，大都没有受过较为严格的国学训练，一些理论大都是从一些大学中文系的课堂上临时“拾来”的，所掌握的大都是一些华而不实的东西，

28、给学生讲课时也大都照本宣科，解释几个字词，翻译一遍大意即可。这样一来，中国古诗文中特有的意境美，起承转合的匠心独运，遣词造句的不落窠臼，都荡然无存，试问学生如何会喜欢这样的学习方式。 中国古诗文是一个结构严密，有着严格规定和宽泛范畴的系统。一个优秀的教师，必须受过较为严格的古文献学，目录学，文字学，历史学，音韵学等的训练，至少应该对它们有相当的了解，给学生讲解的时候能由点到面，作出较为准确生动的讲解。比如，对于一首诗，必须能讲解出其特有的意境美，和汉字因平仄不同而造成的音节错落美等，努力培养出学生欣赏古诗文的能力，变被动接受为主动接近。 第二部分应对方案 一、建立相应的培训机构，定时请大学中学

29、有专长的教授学者授课，培养中学老师较强的业务素质。 这个问题不是立竿见影的，它需要一个过程，但是，由于我们需要的不是去搞专门的研究，所以掌握起来应该不会有太大困难，只要假以时日，大家都能有一个质的飞跃。 二、招聘教师时，不应该只令其讲解几篇现代白话文，而应该将古诗文试讲纳入评选机制，其实，几篇白话文，不能反映教师水平的高低，因为，各样的文学史，理论研究着作是他们用之不尽的“课堂渊源”，而古诗文的讲解才真能表现出其业务素质，因为它不是临时抱佛脚，被几篇条条框框就能完事的，必须平时多加积累，下过较大的功夫才能达到一个较为熟练的境地。 三、大学里面不能仅限于讲解基本古代文学史，这种知识的灌输不过是拾

30、人牙慧，对教师素质的提高并无实在价值。相反，要多开一些诗文欣赏类的课程，鼓励大学生多读原典，从里面培养自己扎实的业务素质。 综上所诉，我谈了一些自己在教学中以及接受培训时所产生的一些感慨，希望读者能批评指正。 推荐第4篇：浅谈初中古诗教学 浅谈初中古诗教学 摘要：诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，体会意境。教学方法主要是品评、朗读、背诵。通过品评得其精要，通过朗读领悟作品所抒发的思想感情；进而背诵，加深理解，积累语言。逐步提高学生阅读欣赏能力，提高文化素养，潜移默化，陶冶性情。 关键词：初中 古诗教学 体会 古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年

31、的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文就古诗教学略谈点个人意见。 一、创设情境，引入意境 诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，得有我之境；或景中藏情，得无我之境。由于古诗产生的年代久远，所反映的思维、情感以及社会、民俗、人文、地理与学生有一定的隔膜，因此，可以采用多种方法配合，引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。如凭借描绘、伴音朗读、简笔图示以及电教媒体等手

32、段，向学生描述自己在诗中所看到的生活画面，尽可能达到传神的地步。通过散文描述法等方法创设情境，唤起读者心中的意象。 散文描述法，运用联想和想像，用散文式的语言再现诗中所描绘的画面或形象。音乐烘托法，在朗读中配以音乐，让音乐走进古诗，用音乐来诠释古诗，烘托气氛，让学生在赏心悦耳的音乐中展开联想，引入意境，“因为音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。绘画激趣法，利用古代山水画、课文的插图或教师绘制的简笔画创设情境，演绎古诗。 要将学生引入诗歌的意境，教师要带着饱满的热情进入课堂，要舍得“情感投入”融诗人之情、教师之情于一体，以浓蕴炽热之情去熔炼学生之心，情到深处，诗人、教师、学生共鸣。果真如此

33、，定能提高悟性悟性。 二、探究背景，进入诗境 白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。如教学孟浩然的，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。 三、品味语言，整体感知 讲授诗歌要注重品味语言，赏析

34、诗句，整体把握。如“山光悦鸟性，谭影空人心”，不说山光使诗人心情宁静愉悦，而写山光使飞鸟怡然自乐，这就是含蓄不露，这就是诗味。鸟的怡然自乐，正是诗人淡泊宁静的反映。这就是借物境写心境，用光和影营造了一种幽静清寂的境界。又如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这句诗有三层境界，“孤帆”一层，“运影”一层，“碧空尽”又一层。老朋友孟浩然坐船走了，渐渐地，连他的船也望不见了，只能望见孤帆一片，李白还在岸上望着。直到孤帆也看不见了，只看见隐隐约约的帆影，李白还在岸上望着。最后连帆影也在碧空里消失了，李白还在岸上望着，只看见长江默默无语地在天边流着。这是多么深厚多么感人的友情！人生得一知己足矣！ 要防止

35、对字词作繁琐分析讲解，而忽略品味赏析、整体把握的做法。在教学中，很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了审美者在审美时的主观体验的意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了几句干巴巴的片言只语。 四、诵读成韵，领悟感情 通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。 古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。

36、“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的渔家傲，豪迈奔放、想象瑰丽的望天门山，气壮山河、慷慨悲壮的过零丁洋，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗无题，与世无争、清新自然的归园田居，忧国忧民、沉郁顿挫的春望。 五、表意抒情，培养人格 或壮丽或秀美的自然

37、环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，教师在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而表不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到宠辱偕忘“的人生境界；陆游看梅花”零落成泥碾作尘，只有香如故，则更坚定不屈服于生活磨难的信念。“优美的自然环境能陶治人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。在这里，学生对自然的情感

38、在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的环境意识在不知不觉中得到了提高。 推荐第5篇：初中古诗句 写山的诗句 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-陆游游山西村 水何澹澹，山岛竦峙。-曹操观沧海 会当凌绝顶，一览众山小。-杜甫望岳 绿树村边合，青山郭外斜。-孟浩然过故人庄 含海的诗句 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-李白行路难 海上生明月，天涯共此时。-张九龄望月怀远 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹离思五首。其四 海内存知己，天涯若比邻。-王勃送杜少府之任蜀州 吟咏花木的诗句 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-杨万里晓出净慈寺

39、送林子方 漫天春雪来，才抵梅花半。-辛弃疾生查子 百花过尽绿荫成，漠漠炉香对晚晴。-陆游新夏感事 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。-陆游临安春雨初霁 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞。-范成大四时田园杂兴 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。-李煜相见欢 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两只残。-白居易惜牡丹花 借得熏风绿衣，国香收不起，透冰肌。-辛弃疾小重山 茉莉 与冬天有关的诗句 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。-李白北风行 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。-韩愈李花二首 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。-李白行路难 柴门闻犬吠

40、，风雪夜归人。-刘长卿逢雪宿芙蓉山主人 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。-高适别董大 秋月扬明恽，冬岭秀寒松。-陶渊明四时 南邻更可念，布破冬未赎。-陆游十月二十八日风云大作 冬尽今宵促，年开明日长。-董思恭守岁 鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。-王微四气诗 隆冬到来时，百花即已绝。-陈毅梅 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。-张谓早梅 推荐第6篇：古诗教学心得体会 古诗教学心得体会 四会市清塘小学 邓金容 【内容摘要】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。 【关 键 词】激兴趣 读诗文 明诗意

41、赏意境 【正文】中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗文是中华民族的文化瑰宝，如能在小学阶段学习积累更多的古诗文，则不仅能启迪人的心智，而且能享有一辈子。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。如何使小学生积极地背诵与积累更多的古诗？结合自己多年的教学经验，我尝试用“激兴趣读诗文明诗意赏意境”四步古诗教学模式进行教学，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。下面谈谈自己的几点看法。 一、激兴趣 学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。教师若能创

42、设良好的学习氛围,激发学生的学习兴趣,使课堂教学有趣、有序地进行,将对学生学习古诗产生不可估量的作用。 如教学古诗暮江吟在学生初步理解全诗意思的基础上，启发学生思考：深秋的江边，从日落时到夜晚的景色该是怎样的？要求学生想象出诗中所描写景物的色彩和形状来：火红的残阳，一半碧绿一半鲜红的江水，珍珠似的露水，弯弓似的月亮。这样，在学生的脑际便出现了一幅夕阳斜照江水，月光映衬露珠，令人心旷神怡的秋色江景图。然后让同学中的画画爱好者根据字面意思画出一幅图，接着让学生到台前展示自己画的画，然后让全班同学根据每句诗意认真揣摩，议一议谁画得最准确，最能体现古诗的已经，课堂气氛活跃。在同学的评议中，学生对古诗的

43、内容有了进一步的理解，并体会到诗人对深秋上暮色的喜爱、赞美之情。 另外，运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。 二、读诗文 “读书百遍，其义自见”，古诗大多节奏鲜明，韵律优美，朗读起来朗朗上口。通过示范点拨指导学生读出节奏、停顿、抑扬变化，可以配合着音乐、动作让学生反复练习朗读，读 1 出古诗的味道，感受古诗特有的美。在教学过程中，我坚持以诵读为本，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读。如何使学生“美读得其法”，教学可分三步进行：一是首先要

44、确定基调。二是要分辨重音，掌握顿挫，读出节奏。三是让学生在练习中体会，掌握方法，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。 三、明诗意 古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用

45、自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。 要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的江雪一诗，用烘托渲染的方法，极力描绘了渔翁垂钓时的气候和景物。教学时，适当介绍一下这是诗人被贬永州后所写的，诗中描写渔翁“独钓寒中雪”，表面上是在写我行我素、身处孤寒之界的渔翁，实际上是反映了柳宗元被贬永州后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。听完介绍，再读全篇，相信孩子们一种豁然开朗的感觉会油然而生。所谓“诗言志，歌咏言”，诗中意境的理解是古诗教学中不可少的关键环节。 四、赏意境 古人作诗

46、，十分重视意境。所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是诗人主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融。意境又分“有我之境”和“无我之境”。有我之境，即以我观物，故物皆有我之色彩，亦即“情中景”；无我之境，即以物观物，故不知何者为我，何者为物，亦即“景中情”。 “意境”引起人的美感，首先在于它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，是情中景。如王维诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”这两句诗写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没什么奇观，惟有“孤烟”，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就必须用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来 2 容易给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”“直”二字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表达了诗人的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪