2023年关于2023《中国文脉》读后感范文三篇.docx

《2023年关于2023《中国文脉》读后感范文三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于2023《中国文脉》读后感范文三篇.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年关于2023中国文脉读后感范文三篇 喜爱的读书的人的心智和阅读实力都是很棒的，为了提升我们的思想层次，我们须要在读完书后写读后感，下面是我整理的关于2023中国文脉读后感范文三篇，以供参考。 中国文脉读后感1 中国文脉是余秋雨先生的著作，在这本书中，他遵循着中国历史的脉络，探寻几千年来中国文脉的走向，书友会这里先记其有关中国文脉总论的第一篇，作为中国文脉一书读书笔记的起先。 第一篇的名字即为中国文脉，然此篇文章共分十六节，可谓是统领全书的总论之作。在这篇文章中，余秋雨先生从诗经谈起，问候老庄孔孟，遇见楚辞、秦碑、汉赋；又访司马迁之史记、曹操父子之古诗，看兰亭，寻桃源；在北朝的佛窟前遥

2、望大唐盛世、嗟叹南朝绮靡，然后，在第九、十节中，纵横大唐诗文，说南唐李煜，赞宋代慷慨正气。在十二、十三节中，余秋雨先生再次用大篇幅写了宋代的词人和文学家们，随后，他论元杂剧、明清小说，最终来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。 在开篇的中国文脉第一节中，作者释名、辨伪、诟今，告知读者：中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流即是中国的文脉，它“就像那一条倔犟的山脊所连成的天际线。”这一节中作者辨析了许多“理论岔道”，将那些打着“文化”幌子做商业经营或是沽名钓誉勾当的人划在了探讨圈的外围。余秋雨先生特别深刻地感叹，在充斥着低级文化、浮躁气焰、附庸风雅风甚至“嗜痂成癖”之病的当代社会，中

3、国文脉，已经是“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏”了。 于是，他以一位文人的一贯责任，和一位学者的严谨专注，在物欲横流的世风中，高高地举起了中国文脉的大纛。他斥责道：“溢美古人，无可厚非，但是这种事情不断重复也就颠覆了文化的基本等级。就像一座十层高塔，原来轮廓清楚，突然底下几层要自成天台，那么上面的几层只能坍塌一个惊人的天价投向一份中等水准的笔墨，就像一堆黄金把中国书法史的天平压垮了。” 这种“逆袭”的行为，对文化和文脉的损害是深重的，尤其当我们被混淆了美与丑的概念时，会极速地退化到原始和野蛮的状态，变得富有攻击性，急躁、饥渴，而不再安静优雅，倾听自然或心灵之声。正如，现在我们热衷于看“

4、充溢人生哲理”的畅销书，却从不会宁静地捧起一本道德经或是中阿含经，发掘其中博大精深的千年哲思。 余秋雨先生说：“每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到诗经、屈原、司马迁然后，你就有可能成为这些星座的守光者、寄予者、企盼者。” 中国的文脉，须要等待吵嚷的乏累一刻，须要等待物欲散去，性灵回来的一刻，“中国文脉在今日，只有等待。” 中国文脉读后感2 有人的地方就有社会，有社会的地方就有文化，而文化，则是依靠文字为载体，传递独立人格的思想内涵，观念主见，它在一代又一代岁月的风化中日臻完善，嬗变为一个民族的传统文化。 先秦

5、的诸子百家，大众的儒家思想，端午清明的节日风俗是我们的精神文化；琴棋书画，笔墨纸砚，文学作品是我们的物质文化，二者都是我们这个民族万千人民的才智结晶。 五四新文化运动中，思想的巨人以文字点燃文化的火炬，即以白话文代替文言文，以科学民主思想代替封建迷信，但并不止步于此，正如余秋雨所说：这种转化更有一种接近本源性的物质基础，即“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也运用毛笔，但他们是用毛笔在呼喊着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。 展望建国xx周年的今日，各种文化思潮此起彼伏，我们接纳优秀的外国文化，理解不同的文化差异，包涵各自民族的特性，但不管

6、怎么说，我们都离不开传统文化，因为只有她，才赐予我们其次重血与肉，才让我们在浓浓历史迷雾里找到属于自己的心灵归属。 在历史的观照下，我们找寻现实生活的脉络和意义，犹如久旱逢甘霖，我们遇见文字，如饥似渴写下内心孤独与深思的独白，大胆而羞怯的表达我们的爱情与希望，耳边厮磨迷茫与迟疑不决。似野草，春风吹又生，似烟火，星星之火可以燎原，似，却又不是，然而记录文字，就是塑造我们自己。 希望你的文字里，有余光中“听听那冷雨”的鲜活匠气，有鲁迅“哀其不幸怒其不争”冷峻深邃的思想，更有春秋诗经“爱而不见,搔首踟蹰”的热情敦厚 站在历史的宏伟长城上，看国破家亡，兵荒马乱之中，中华文化霎时可能陨灭，但在一批批忠贞

7、文化志士的爱护下，一息尚存。因为坚决，因为执着，他们使传统文化历久弥新，而现在，处于新世纪，新将来的我们，作为千千万万高校生的我们，莫非不应当在心底保存对传统文化的虔诚信念，为她，更好的雕琢自己，为她，更好的取精去粕，为她，更是为我们泱泱大国中国。 文化相传的过程，是我们民族精神灵魂的解闪烁与解放。行走在文化丝绸之路，愿每一个文字，每一篇文章，每一个世界都能使你心灵更加丰满充盈，拥有自己的理解与感悟，开启心智，涌现你独一无二的魅力，呈现当代高校生的丰神俊貌！ 中国文脉读后感3 近期，好友举荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。其正在阅读中国文脉一书，故亦从今书读开去，以窥端倪。自上周从淘宝天猫购

8、得中国文脉一书，即阅之。 深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯穿将史上孤立的人物，孤立的事务，通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物，犹如昨天，就在眼前，是那么有血有肉栩栩如生，特性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，具体登记了沿途所见所思。真实所见的就照实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。 其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。将历史人物以史学家般的探讨并赐予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。 复原人物情

9、感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之学乃吾师，深深训诲，发自肺腑。两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充溢志向，自视过高而缺乏推断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠闲采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的岳飞，终究不抵流言，空悲切；不

10、畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写史记的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。前者赤胆忠心，留下出师表受人仰慕，后者雄才伟略，成就一代文豪；墨子兼爱非攻过于志向而不宜推行，孔子仁爱人本现实而易行；持离骚，问九天的屈原，一路在问却无人回答，曲高和寡，郁郁寡欢，投江而去！ 综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留缺憾！但是正是这帮豪情高涨，充溢斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学习的楷模！ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！