2023年试述道德的功能与社会作用试论当代学生网络道德建设.docx

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1、2023年试述道德的功能与社会作用试论当代学生网络道德建设 20世纪末，信息科技的发展特殊是国际网络和信息高速马路的发展，人类文明被带入了一个信息化的全新社会。美国网络专家威廉奥尔曼说：信息革命带来的最大改变是它有实力、以甚至十年前还不敢想象的方式，使人们紧密联系，消退这里和那里的界限。信息技术带来的传播方式的现代化，一方面为人们供应了一种全新的相识和把握事物的方式；另一方面也给予了道德行为、价值观念新的内涵。因此，我们必需在传统道德的基础上，构建与网络社会共鸣的道德观念、道德精神，真正加强网络道德的建设。一 构建学生网络道德建设的重要性1提倡精神文明的净土，建设学校和谐校内网络给人们带来了自

2、由驰骋的快意，同时不行避开地带来了诸多负面效应和潜在危机，人们的价值观、网络道德素养在高速发展的今日也面临着前所未有的冲击。因此，在网络时代，应引导学生们树立正确的价值观，正确处理个人利益与社会利益的关系，同时也要教化他们把精神、价值、伦理精神融入网络技术。网络应是旺盛社会、造福人类的工具，学生网民们应当彼此敬重，同等相处，互惠互利，切实履行义务，敢于担当责任，实行有利于自身发展、有利于他人、有利于社会的行为。不仅如此，为了使网络成为我们美妙的家园，还必需教化学生网民勇于同危害国家、社会和网络用户的行为做坚决的斗争。2主动规范网络行为，破除网络时代出现的新道德逆境网络主体是一切网络行为的道德评

3、价者，是道德进步的核心推动力气。网络道德建设使人们更加明确互联网须要人们共同来维护，这是网络主体的最大利益。网络主体的网络行为须要规范，犹如开车必需遵守交通规则一样。通过网络道德建设，人们会更加醒悟地相识到在网络活动中的道德行为，从而增加道德意识，肩负道德责任，自觉履行道德义务，削减或消退影响网络平安及网络社会问题的行为，使网络社会健康发展。3实现继承优秀传统伦理道德与现实网络道德意识多样化的契合道德意识是人们对人与人道德关系的反映。以往人的实践与交往以及由此发生的、以利益关系为基础的道德关系具有明显的时空限制，这使道德意识局限在主体所处的较为狭窄的空间中，其内容只是涉及单一的或不太困难的大体

4、上真实的社会关系。而在网络社会中，人因为有了另外一个天地，人与人的道德关系不仅仅存在于真实世界中，它也存在于网络的虚拟世界中；人不仅与自己真实世界中的熟人发生利益关系，也与网上的他人发生道德关系，从而出现道德关系的无限拓展性。在人类步入网络社会时，如何弘扬人性的善端，遏制人性的恶端，健全网络主体的人格，使人们在应用网络技术的同时，主体的思想道德水平得到不断提高、人性得以完善，这才是人的发展中最根本的问题。在传统思想道德教化的基础上，开展网络道德教化，充分发挥网络主体的地位，健全网络主体人格，对网络主体思想、道德水平的提高具有重要意义。4拓展道德建设的新领域网际交往是开放式的交往，网络化是开放的

5、标记，学生网民实质上成了“世界公民”。众多网友通过网络实现信息共享和道德情感沟通，在相互学习、相互启发中实现相识和思维的刚好性、全面性，提高思维的创建性，这种交互性网络思维是创建性思维成果及创新意识的主体和源泉。在网络中人们可以获得较大的自由，同等地参加网络探讨等活动。因此我们说，网络道德建设无疑有助于网络主体在探讨网络技术时，真正考虑到人的利益，考虑到人的发展问题，增加责随意识，在应用网络技术时，将道德是否允许放在技术能够做到之前，真正使网络技术成为人类向前发展的动力。二 学校网络道德建设存在的问题1伴随多元文化的交织，传统伦理思想陷入现存“虚拟”逆境在网络交往中，人们不断地以电子书写的方式

6、建构自己的身份，创建了多个“自我”，传统理论思想的约束和制衡在现存“虚拟”的空间中显得懦弱无力，网络主体的高度自我卷入状态则拉大了自我的张力，致使网络主体的自我意识难以达到统一，个体不能确定自我的身份，对自己的角色所应担当的责任和义务缺乏明确的认知，也无法将已获得的对外界的相识与自我评价协调起来，导致主体的行为责随意识和道德意识降低。2网络主体道德意识淡漠网络世界是一个奇妙的世界，当人通过先进的网络技术，在虚拟空间进入平常无法经验和体验的世界时，他们的留意力主要集中在网上的内容，而有意识体验的实力则受到损害。不仅他们的思想、感情，还有他人、环境的含义都令人迷惑不解，进而冷漠了人的情感和人类的价

7、值关怀。在网络社会，技术的世界、信息的世界是凸显了，人性的世界、心灵的世界、情感的世界和道德体验世界隐退了。然而，道德体验是道德信念的稳定剂，道德信念是人们所遵循的与志向联系的生活准则，是人们评价自我行为是非、善恶的一种内在的精神力气；而网络主体道德体验的丢失，动摇了人们道德信念的基础，模糊了个体的内在价值标准。3现代社会“自由度”与“社会责任”的博弈在网络运用中，由于运用者具有匿名性、虚拟性的特点，这就给人们叛逆正统伦理的心理供应了机会。人们在互联网交往过程中几乎不必担当义务，这就使学生网民的责任感降低。据统计，“黑客”中大部分是学生，特殊是大中学校的学生，1998年我国第一例以“破坏计算机

8、信息系统”的罪名被捕的杨某就是国内一闻名高校的探讨生。由于责任感的缺乏，上网者在网络上可以随意说谎，编造各种故事，时间久了人们渐渐地就感到网络无真言，对网络产生一种不信任感。因此，如何界定网络社会中社会责任的担当问题，在网络社会道德建设中至关重要。4网络平安面对“符号化”的行为模式失去有效的制衡机制在网络社会这个虚拟的空间中，实体化的个人隐退到终端之外，一个个突出特点的人被演绎成一组组的数字与符号，任何行为主体在网络中都是由符号代替。虚拟社会给人们供应了极大的自由度，人们摆脱了传统社会管理和限制。虚拟社会为人供应的极大的自由度，远远超出了人们社会责任的范围，由此引起的道德失范问题愈来愈多、愈来愈严峻。这种状况很危急，它会破坏网络秩序，威逼到社会的正常运转。