29　古文二则 (2).ppt

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1、语语 文文七年级七年级 下册下册义务教育课程标准实验教科书义务教育课程标准实验教科书 29.29.古文二则古文二则 板块：教学设计板块：教学设计课件课件 学一学读一读练一练整体感悟作业布置郢人解析庄子 掌握文言词语的含义，结合课下注释和上下文理解文章内容。把握文章的寓义。认识作者。庄子（前369前286），战国时期文家，道家的代表人物。庄子与道家始祖老子并称“庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为庄子，名篇有逍遥游、齐物论，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。了解名作了解名作返 回郢（）人垩（）斫（）寡（）人返 回看看 谁谁 说说 得得 对对 先小组讨论，疏通文意。

2、不求十先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。大家分析。自自 学学 检检 测测返 回庄子送葬，庄子送葬，过过惠子之墓，惠子之墓，顾顾谓谓从者从者曰：曰：“郢人垩郢人垩漫漫其鼻其鼻端若蝇翼，使匠石端若蝇翼，使匠石斫斫之。匠石运斤成风，之。匠石运斤成风，听听而斫之，尽垩而而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不鼻不伤。郢人立不失容失容。宋元君闻之，召匠石曰：。宋元君闻之，召匠石曰：尝试尝试为为 寡人为之。寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣则臣则尝尝能斫之。虽然，臣之能斫之。虽然，臣之质质死久死久矣。矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。自夫

3、子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”经过回头看 随从人员通“墁”，涂抹砍，削听信，听任改变神色试验曾经对象，搭档匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。不伤。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。言之矣。石匠人挥舞锛子像疾风一般掠过，(楚国人)听任(石匠人)砍削，白色的泥点完全削尽但鼻子却一点也没有受伤。返 回自从惠施先生死后，没有人给我当搭档了，我无法与人论辩了。郢人对事对人的重要性；或内因和外因都是影响成功的条件。庄子与惠子相知甚深，配合默契，彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去了一个可以跟自己在知识、学问和智慧问题上进行

4、高水平辩论的挚友。返 回作业布置：写一写，谈一谈学完这篇课文后的感受（最好能联系现实生活）。返 回伯牙善鼓琴列子 列子，相传战国郑列子，相传战国郑国人国人列御寇列御寇著。汉书著。汉书艺艺文志著录列子八篇。文志著录列子八篇。列子的内容多为民列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、童辩日、歧路亡羊、九方皋九方皋(gogo)相马、相马、纪昌学射、齐人攫纪昌学射、齐人攫（ju9ju9)金、杞人忧天金、杞人忧天、愚公移山等，都、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。是很有价值的文学

5、遗产。了解名作了解名作 根据故事情节，复述根据故事情节，复述课文内容。课文内容。伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。善：擅长善：擅长 伯牙鼓琴，志在登高山，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若泰山。若泰山。”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善善哉，洋洋兮若江哉，洋洋兮若江河。河。”善：好善：好伯牙鼓琴，志在登高山，伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉善哉,峨峨峨兮若泰山。峨兮若泰山。”志在流水志在流水，钟子期曰钟子期曰：“善哉善哉,洋洋洋洋兮若江河。兮若江河。”伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期必必得得之之。相识满天下，知心能几人？相识满天下，知心能几人？