2023年演讲稿范文端午情7篇.docx

《2023年演讲稿范文端午情7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年演讲稿范文端午情7篇.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年演讲稿范文端午情7篇 优质的演讲稿可不是一蹴而就的，是须要经过反复推敲的，你想发言有水平，就要学会反复揣摩你的演讲稿，以下是我细心为您举荐的演讲稿范文端午情7篇，供大家参考。 演讲稿范文端午情篇1 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家早上好！ 我今日的演讲题目是纪念传统节日，传承传统文化。 大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有许多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团渐渐发展成为今日的粽子。 民间流传着这样一首儿歌：五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白

2、糖，赛龙舟，喜洋洋。端午节究竟有哪些习俗呢？ 端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有许多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子？你包过粽子吗？怎么包的呢？对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜爱吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参与了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。 端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。 我听妈妈说，她的家乡在端午节有许多纪念活动。比如，早晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，

3、煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。 以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传闻这样会带给人们一年的好运。 我们国家始终重视传统节日。近些年来，端午节列为法定节假日，全国人民欢庆传统佳节。在这里，我特殊想说的是，现在有许多人忽视了中国的传统节日，却喜爱外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应当为自己是中国人而感到骄傲！ 同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离

4、我们很近。酷爱宏大祖国，建设美妙家园，须要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的将来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人！ 演讲稿范文端午情篇2 老师、同学们： “彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝合力，中华民族分布如此广泛，却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全

5、社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在端午节到来之际，我们更应当弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的很多优秀文化传统在漫漫的消逝或降低，我们的教化不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。 现在，很多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更许久的国外生活，但是依旧保持着我们的传统，他们虽然身在国外，照旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜爱吃的是麦当劳

6、、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。 2023年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2023年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想? 同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能麻木不仁;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法变更端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家

7、里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时候，你能否坚决果断地伸出救济之手?当你对别人许下时，你能否言出必行、信守?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是找寻缘由，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。假如人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。 悠悠五千年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。 演讲稿范文端午情篇3 老师和学生： 大家好。中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史和文化的组成部分。

8、传统节日的形成过程是一个闻名民族或国家历史文化的长期积累和凝合过程。从这些传统节日中，我们可以隐隐看到古代人社会生活的精彩画面。 今日是_月_日。再过九天，就是五月初五的端午节了。所以今日我在国旗下演讲的题目是：关于端午节的思索。 端午节让我想起了爱国诗人屈原。屈原看到了自己国家的灭亡，人民的流离，他想报效国家，却无法重返天庭。生气之下，他投汨罗江自尽。这一天是农历五月初五。后来这一天，人们在河上赛龙舟，怀念屈原。 或许，这个古老的传闻已经无法打动21世纪的现代人。我记得一个震惊中国人民的报道!据人民日报报道，辽宁高校民俗学探讨中心主任、民俗学教授吴冰安向文化部副部长周和平发来紧急信息，称据牢

9、靠消息称，一个亚洲国家即将向联合国教科文组织申报端午节为本国文化遗产，该国已被列入“国家遗产”名单，并将很快向联合国申报“人类口头和非物质遗产代表”。中国人过端午节已经有几千年了。假如变成了别人的“文化遗产”，你不觉得是天大的笑话吗?假如有人告知你，过了几年，中国人要划龙舟，要吃粽子，要过端午节，须要从其他国家写这篇文章，你确定会说：“你在国际上跟我开玩笑吧!”几千年后，中国的端午节成了别人的“文化遗产”。更何况?一场关于“保卫端午节”的辩论在民间悄然绽开。有人说：“我们必需以实际行动坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我始终对端午节情有独钟，每年都吃棕子看龙舟赛。假如端午

10、节真的被其他国家抢了，我会觉得特殊别扭。”后来经过核实，韩国宣布了自己的传统节日“端午节”，并不是想窃取我们的传统节日。不过韩国的声明可以说是提示了我们，一个国家变更对本土文化的看法是多么有价值。所以也是一种激励，来捍卫我们祖先的“遗产”，实现他们的宝贵。 同学们，端午节的争议让我们对传统历史文化资源产生了忧患意识，并引发了一些相应的行动。怎样才能把民族文化资源融入我们的生活，恒久保持簇新的活力?要有文化的内在驱动力。内在驱动力来自哪里?教化。改善国民教化，加强个人实践。当整个国民教化得到改善时，人民就会对自己的文化资源有广泛的相识。当一个人的修养达到肯定程度，民族文化的种子就会在灵魂中生根发

11、芽。能在一个人心中扎根的文化资源，将是簇新而永恒的。 每一个传统节日都有着丰富的文化内涵，保留着中华民族独特的文化记忆。每一个传统节日都是中华民族凝合力和向心力的加强和洗礼。让我们带着敬重和珍惜来看待中国的每一个传统节日。 感谢大家耐性倾听。请接受我端午节的祝愿：端午节欢乐!感谢 演讲稿范文端午情篇4 又是一年端午节。超市的柜台里摆满了各种各样的粽子，令我垂涎欲滴。于是，试着想回家亲自动手包回粽子。 家人从菜市场买回一包竹叶，我马上着手处理，先将它放进瓷盆里用清水漂洗浸泡，备好待用。又从米袋倒出用来包粽子的糯米，同样进行了清洗浸泡过滤。女儿从冰箱里拿来事先储备的豆沙，又将花生米辗成粉末与肉松搅

12、和成馅料。这是女儿的奇思妙想。望着就绪的糯米和馅料，挽起袖子我包粽子的行动起先了。 拿出两片竹叶折成锥形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放进斗里垫底，填上豆沙花生粉末和肉松搅成的馅料，然后用左手大拇指轻轻一压，再用糯米覆盖摁紧。接下来左右翻转，一个密密层层的米粽包好了，最终用线索将它扎紧，棱角分明牢固的粽子做成了。 女儿站在其旁，看着包粽子是件简单的事，嚷着要动手。拿好叶片学着大人的模样，照着刚才我包的方法做了起来。这时，她折出的锥形斗出现裂缝，填进的米粒稀稀落落地直往下掉。我对她说：“包粽子看视简单，包的时候有难度，更有包扎的技巧。”说完我手把手地教她。我的一招一式，她的装腔作势。由于馅料少漏斗不

13、够严实，包出的粽子松松垮垮没有棱角，用线索一扎全散架了。看着包的粽子散了架，满脸的不爽，站在身旁说：“我不包了!” 没有她的干扰，打算好的那点糯米和馅料，很快在盆里见了底。 “这些包好的粽子先要放进锅中煮上半小时，粽子吃起来才更有嚼头。”家人说。 女儿按耐不住地在厨房和客厅间走动，最终等到粽子出锅了。吐着满身热气的粽子，香味更浓。逗留在厨房的竹叶香，飘进客厅溢满屋子。女儿聚精会神地盯着煮熟的粽子，不停地吞咽口水，显出孩子特有的馋相。连忙端过小碗装上，迫不急待地剥开粽叶。 她手忙嘴呼着粽子，接着吃了起来：“哇噻，真好吃!粽子还带淡淡的竹叶香。”煮熟的粽子色泽迷人，特殊是这奇思妙想的馅料，吐出肉松

14、的香气迷人。女儿那般吃的馋相，坐在一旁的奶奶提示说：“渐渐吃，盘子里还有。”吃完粽子，她又冲着我叫嚷：“老爸，再给我来一个。”然后，感慨地背出唐代诗人文秀的端午诗句：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。 粽子是为纪念古代爱国诗人屈原。因为他不满帝王沦丧国土，愤然跳江自尽。屈原投江后，人们经常思念他。后人每到五月初五，自发用竹筒装上食物投进江中;相传长沙有位叫区回的人，白日梦见屈原显灵，说祭祀的食物被蛟龙窃走，并要他转告乡邻，以后投物再裹上蓼叶，绑上五色线，蛟龙望见会胆怯不敢再吃。区回把这奇遇告知了乡邻，人们就按屈原的叮嘱做粽子。奇妙的传闻告知我们，粽

15、子是纪念屈原的祭祀食品。 惹人宠爱的菱形粽子，不仅有颜色和味道，更是对古代诗人屈原的怀念。 演讲稿范文端午情篇5 端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事务中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历第一位留下名字的文学家和诗人屈原。 除了屈原，应当还有许多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也肯定会思念我的。 我们虽然没有血缘关系，但她对我的培育和爱却远远超出了血缘的范围，在她细心呵护和爱抚下，欢乐无忧的童年始终是我最美妙的回忆，尤其是端午节的棕

16、子和香包，更让我无比怀念我的奶妈那位美丽健康宽容豁达的年轻女子。 是她在一个幼小的'生命须要奶水的时候向我放开了暖和的怀抱，我在她的怀中贪欲地吸允着、索取着自己的须要，在她的怀抱中一每天饱满、长大、变美。 我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。 那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的芳香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红

17、的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。 每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我始终到现在都认为奶妈的棕子是吃的，谁都比不上。 装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲自做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芳香，我挂在颈项上在学校向女同学炫耀着，兴奋着，美着 那感觉让我每次回忆都犹如回到了童年时代，回到了奶妈身边。 也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会兴奋的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结

18、果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未指责过我，还任我用手在盆里捞来捞去接着捣乱。 敬爱的妈妈，女儿现在仍旧不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的棕子和香包恒久恒久留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。 就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？ 女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中会面，亲自为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节欢乐！ 欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行爱护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步伐已经迈出，我想您听到这个消息也肯定会兴奋的，因为您爱这

19、个节日。 演讲稿范文端午情篇6 敬爱的老师 同学们： 大家好! “彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节端午 中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力。 中华民族分布如此广泛，却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在 。这些节日已经成为全社会 全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在 端午节到来之际，我们更应当弘扬中华民族文化

20、的节日。20x年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20x年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息也许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了 别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不 开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆， 中秋节吃月饼，春节更不 在话下大鱼大肉让你吃到不 想吃。农耕社会对饥饿的恐怖，形成了 我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满意了 温饱需求的人们正在 奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。 我们肩负着老师

21、和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不 能麻木不仁;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们也许无法变更端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用 中国传统思想 中的“仁义礼智信”来勉励自己。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不 擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有 几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不 熟识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不 但继承了 我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化 中，形成了 独特的生命力在 新加坡，每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，

22、端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。 在 很长一段时间里， 中国人着眼于创新，却往往简洁忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有 民族的才是世界的。在 面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了 这个问题的迫切性。 其实，不 光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强盛的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在 内

23、的发展 中国家的民族民间传统文化生态造成了 肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创新的历史文化遗存，必需怀有 敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才， 中华文明须要我们共同传承。同学们，不 要冷落了 中国自己的传统节日，让华夏文明在 中国彻彻底底的红火起来吧 悠悠五千年的绚丽文明，就像一条历史的长河，我们不 能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在 我们的手 中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。 感谢大家! 演讲稿范文端午情篇7 老师们，同学们：早上好! 再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想

24、。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，始终追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。 或许，这古老的传闻已经无法让21世纪的现代人

25、感动。但是，我想起20-年曾经有一篇报道让中国人震惊了!辽宁高校民俗探讨中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据牢靠消息，亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，假如成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，须要向别的国家提出申请，你肯定会说：“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说：

26、“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节始终情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了，我会觉得特殊别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，假如连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报的是他们本土的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：韩国爱护端午祭的经过至少告知我们，一个国家对本土文化看法的转变有多么珍贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们

27、，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段爱护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延长与丰富，民众的心态也会变得健康、美妙和开放。 怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，恒久保持簇新的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教化，加强个人的修行。整体的国民教化得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。 让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。 由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。 感谢大家耐性的倾听，请接受我对各位的端午祝愿：祝大家端午节欢乐!感谢。