2023年好品德演讲稿6篇.docx

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1、2023年好品德演讲稿6篇 演讲稿是我们生活中好用的文本，须要每个人都专心对待，演讲稿又叫演说词，胜利的演讲必定少不了一份优秀的演讲稿，以下是我细心为您举荐的好品德演讲稿6篇，供大家参考。 好品德演讲稿篇1 老师们、同学们： 大家早上好，很兴奋能够站在这里，我今日演讲的题目是做人先修德，育人德为先。 我们国家的教化方针要求“培育德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们试验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们试验小学的培育目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创建”。讲到这里，细心的老师和同学们就会发觉，无论是国家的教化方针，还是

2、我们学校的办学指导思想、培育目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。 作为一名学校中层管理人员，我探讨过很多胜利的管理者的用人之道，发觉有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，假如找不到这种人，便转而选择其次用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的状况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人假如品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。 正是为了培育出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校特别重视对老师的职业道德教化和业务技能培训，特别重视对学生的思想品德教化和良好行为习惯的养成教化。 我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一

3、方面是思想政治教化，这其中又包括爱国主义教化、集体主义教化、社会主义教化、时事政策教化，老师的爱与责任；其次方面是品德教化；第三方面是纪律教化；第四方面是法制教化；第五方面是心理健康教化。 我们学校的德育工作不是板着面孔简洁生硬的.说教，而是通过以下几个方面的途径进行的：首先是品德与生活、品德与社会等德育课程的教学；其次是坚持在语文、数学、外语、体育、音乐、美术、信息技术等全部的学科教学中渗透德育教化；第三是通过升旗仪式、班队会、观看爱国主义教化影片、参观、劳动、心理健康辅导、法制教化讲座与学问竞赛、重大的节日、纪念日等进行教化；第四是通过家长学校活动；第五是通过丰富多彩的文艺、科技、体育和社

4、会实践活动进行教化。可以毫不夸张地说，在试验小学，到处可见老师的爱心与责任，老师们人人都是德育工作者，我们在不同的岗位上肩负着教书育人、管理育人和服务育人的重任，我们的一言一行都对学生起着言传身教的重要作用。 我们试验小学还开展了丰富多彩的德育特色活动，比如：校内雏鹰岗值勤、值周班委、“进步发展胜利”争章夺星评价、红领巾基金会、红领巾道德银行、最佳队活动、阳光心情早餐、“诵读弟子规，争做文明人”、少年交警队、“喜迎十七大，金秋颂祖国”歌咏竞赛、感恩教化、红领巾志愿者少儿文明社区和红领巾一条街卫生清整等许很多多的活动，我们建立了武警中队教化基地、光荣院服务基地、红领巾一条街劳动基地，每年利用八一

5、建军节、春节等慰问武警战士和光荣院的老人，春节前夕还为武警中队和光荣院鞋、送春联这些活动在潜移默化中陶冶着每一个同学的情操，培育着同学们良好的思想品德和行为习惯，做一个有道德的人。 好品德演讲稿篇2 首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是假如被告被判有罪，是否应当赐予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；其次个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。 接着就表明白法官在处理法律中的道德问题时应当坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必需坚持“中立者”的立场，依

6、据法律做出客观公正的判决，而不应当带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明白法官假如不根据法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严峻的国内斗争。 然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，依据法律条文的平常含义来说明法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。 接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。根据福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推想法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，依

7、据一个推想而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？ 可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创建性，但司法的修改，须要自然哲学家和心理学家的帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推想的法律目的。 既然我们不能随意进行司法修改，又必需忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主见无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应当属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立须要满意两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威逼，

8、其次被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的损害不是有意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔明显并没有对被告的生命造成威逼。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是有意的。所以应当背叛有罪。 最终基恩对司法机关如何面对公众的看法表明白看法。司法机关应当保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应当相识到自己应当为最终意义上由自己创建的法律担当责任。 法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而绽开的因而必需始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必需是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适

9、用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝合过程，也就是价值共商、选择和认同的过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必需超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必需远离道德和政治。这就要求法官必需具备超群的司法技艺。 好品德演讲稿篇3 敬重的各位领导、老师、大家好： 今日，大家齐聚一堂，在这里能和各位同仁共同探讨我市思想政治课的实际问题，我感到特别荣幸，这也是顺应市教化局教化改革发展新思路，仔细实行市教研室的“先学后教，当堂训练”

10、的重要举措。同时也感谢市教研室给我们供应这一珍贵机会，也欢迎全市同仁到我们新汶试验中学检查指导工作。下面我就我校思想政治课谈一点粗浅的看法，有不当之处，敬请各位同仁指责指正。 一、加强集体备课，用好学案 在马校长的“办一流名校，办品牌学校”，“科研立校”的指导下，我校政治教研组始终坚持提前一周集体备课，细心设计学案。 每位老师在深化在全面驾驭教材，了解学情的基础上形成初步学案，然后进行集体备课，备课组长指定主备人，主备人分析教材，确定学习目标和重点难点，设计教学方法和教学手段，教学思路，其他老师则依据自己的见解和自己的教学特点，提出补充看法进行研讨，修改形成一样的学案。并且，针对在教学中出现的

11、问题随时沟通协商解决。这样，我们政治组老师相互学习、取长补短、资源共享，确保了学案的科学性、时效性、针对性，大大提高了学案的质量，为教学打下了良好的基础。 二、细心导演每一堂课。 多年来我们始终贯彻“落实、精当、高效”的原则。 1、“落实”：教学中各个环节都很重要，狠抓教学过程中的落实更为重要，我们的做法是： （1）基础学问落实。只要符合考点热点难点均在考查之列，凡课堂检查不过关，课下要检查。这样日积月累积少成多，学生的基础就会渐渐巩固，越来越坚固。 （2）重点、难点要落实。在教学中，针对学生普遍感到困难的学问和规律要化大力气突破。用多种手段，从不同角度，通过练习测试讲评多次反复就能收到很好的

12、效果。 （3）作业落实。重点抓好实力训练，把实力训练作为作业进行检查，每次作业都要全收，实行全批和面批相结合，培育学生形成良好的习惯，书写规范，对做错的题不能放过，要求学生自己务必先纠错，不要形成 等老师讲评的习惯。 （4）单元过关检测落实。单元过关检测肯定要做，每次检测完，要给学生判一个分数，要做具体的错误人数和错误种类的分析，只有这样才能做到讲评的有的放矢。以集体讲解与个别辅导相结合，有的问题就干脆在卷子上给学生做答，这样就更有针对性，使课堂教学效率也得到提高。同时要求学生考试后纠错与小结，分析错误缘由，把本次测试中的学问遗漏、错误点写在试卷上以便于复习。 2、“精当”，即要做到精讲、精练

13、、精评，在教学中，突出重点、难点，详略得当，有针对性地讲解，做到化难为易，使学生有“茅塞顿开之感”。同时，我还留意加强学生作业的练习和讲评的精练。在练习过程中，主要依据课程标准和教材，针对教材中的重点与难点，并对各地有关的练习进行精选，反比照抄照搬，搞题海战术。在讲评过程中，主要是针对学生错误多的地方进行讲评，帮助学生分析出现错误的缘由，以及如何订正，并能够做到举一反三，巩固了学问。在教学实践中，应留意三对口：教材与课程标准对口；练习与学生实际水平对口；练习与中考试题题型对口。力求做到：听得懂、看得见、摸得着、记得牢、考得好。 3、“高效”，我们认为一个好的老师不是说他的课讲的如何精彩，而是看

14、有多少个学生在仔细上这个老师的课，学生学会了多少学问。我们始终采纳“先学后教，当堂训练”的教学模式，拿支红笔巡堂批改，答对的学生就当场表扬，错了就给以提示，实践证明这种做法很有效果。当然，不同层次的学生驾驭不同层次的内容。 三、把课堂变成学生展示自我的舞台。 充分发挥学生的主体作用，把课堂还给学生，最大限度的激发学生的学习热忱，让每一个学生在课堂这个小小舞台上演好自己的角色，让学生成为学习的主子。 1、“我的课堂，我主宰”。吸引着学生主动去参加、去感悟、去体验、去表现、去展示，使每个学生都愿学、乐学、善学、博学，打破了传统课堂由老师主宰的模式，由封闭走向开放，由死气沉沉转为充溢活力！学生真正成

15、为了学习的主子。我们布置学习任务、处理大多数同学不能解决的问题，对学生表述不清晰、不精确、不透彻的地方进行提示指导，真正把课堂还给了学生，我们不再是课堂的主宰，而真正成为了课堂的组织者、引导者、帮助者。 2、小组合作沟通，自主探究，“兵教兵，兵练兵”。学生以学习小组为基本单位进行合作交 流、探究学习：每个学习小组由小组长负责管理全组，负责将学习任务落实到每个成员，充分调动每个学生的主体性和能动性，发挥学习小组的集体才智，形成自己小组的最佳方案，这样就产生了不同层次、不同角度的思索与沟通，完成后，各小组展示，其他小组共享成果。通过各组对不同任务的完成及展示，使得课堂容量加大，教学进度加快，学生的

16、学习效率大大提高了。 祝各位领导、老师工作顺当，心想事成，家庭华蜜，祝我们新泰市政治教学工作在林主任和陈主任的带领下取得更大的进步和发展，感谢大家。 好品德演讲稿篇4 敬重的领导、老师、敬爱的同学们： 你们好!今日我演讲的主题叫做明天与新起点! 有人说明天是童话，有人说明天是梦幻，有人说明天是神奇的，是今日的空中楼阁 不，年青的挚友，明天是火，明天是光，明天是振兴中华意志中的呈现 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明丽的杏花、春雨是朦胧的山水画。明天充溢着光明，但明天的历程同样艰辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的红黝的脸上，积蓄了明天的纯朴的信念;灯光下老师那疲乏的客颜蕴含对明天的希翼

17、和追求，成功欢呼的岁末不正是明天新的征途和起点吗? 起点，在人生的道路上会产生多数新的起点，关键是你能否把握住这人生的重要时刻。共青团中心评比出的十佳青年，在广袤的天地里耕耘他们找来了起点;在茫茫科海中扬帆他们找到了起点;在红领巾飘扬的队伍里，在孩子们闪光瞳仁里 他们找到了起点正是我们的老师和辅导员细心培育和引导，使千千万万名少先队员象“十佳少年”一样，从尚不稳健中找寻了属于他们的起点。 敬爱的挚友，不要以为起点不重要，“于里之行始于足下”，“万事从一起先”。不要因为“起点”构不成画面而忽视它的位置，正是因为那些起初构不成画面的起点组合成丰富多采的人生。人生的起点假如经常是模糊不清，人生将会留

18、下一路缺憾。 人生的辉煌始于起点;祖国的明天从今日起先。老师，多么光明，光辉的名字。我们老师辛勤的耕耘将托起明天的太阳，给景秀河山添辉加彩。 我为我们的老师而傲慢，我为祖国的明天而希望满怀。 让我们从起点起先，呈现一个漂亮的明天。感谢大家! 好品德演讲稿篇5 我国已故闻名教化 家陶行知先生说：“人类社会到处是创建之地，每天是创建之时，人人是创建之人。”那么，作为现代教化 如何发掘每一个孩子隐藏着的无限的潜在创建力而使他们成为创建之人呢？作为老师应留意选择好每一个”创建之地”，把握好每一个“创建之时”来造就一个“创建之人”。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力

19、改革思品教学，实施创建教化 是大势之趋、刻不待时。于是我在重视继承思品课传统的同时，留意了创建教化 与传统教化 的区分，进行了思品课中实施创建教化 的教改试验的探究。 一、“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。 创建教化 与传统教化 不同之一在于教化 目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教化 的一门课程。 本学科以”五爱”为基本内容，着重培育道德情感，提高学生的道德相识，指导行为，使学生初步具有辨别是非的实力。较之以传统的思品教化 来说，“以情明理，情理交融，注意实力”这本身就突出了思品课教学既重视学问积累，强调学问结构，还体现了其强调培育实力、强调

20、老师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教化 的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创建教化 。 例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同看法及结果的故事中懂得今日的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得英勇与逞强的区分，激励学生向真正的英勇的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而宏大，他们应受到全社会的敬重。由于老师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主子的责任感得以激发，学生乐于学

21、习这门课程，体现了学生变机械接受、机械仿照式的学习为接受与发觉有机统一的创建性的学习。 好品德演讲稿篇6 同学们： 大家好!我今日演讲的题目是礼貌是良好品德的表现。 我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”，其意思是说，我们中华民族是一个有礼节、讲道德的高尚的民族。 “礼貌”二字有什么意义呢?礼貌既是良好品德的表现，又是高尚文明的表现，它可以令人类彼此间相处得更加融洽，所以礼貌对人类来说是特别重要的。 假如一个人没有礼貌，那么，很简单使人对你产生厌烦的感觉，长此下去，别人还会远离你，使你很难得到别人的帮助。没有礼貌会造成许多恶果，轻者别人会认为你没有教养，不愿与你深交;重者则对你产生不满，或慢慢地由

22、不满发展成双方的怨情，甚至发生冲突或发生意外。所以，没有礼貌对一个人的祸害是很严峻的。 反过来，假如你对人有礼貌，别人会认为你是一个有良好家庭教化和有修养的人，长大之后，对于从事社会工作也有很大的帮助，假如再加上你的才能和才智，在事业上便不难有胜利的一日，所以，我们必需从小就养成有礼貌的良好习惯。 礼貌要怎样培育呢?其实，“礼貌”问题在我们日常生活中常常遇到。如受到别人帮助要道谢，不当心撞到别人要致歉，见到长辈要问好 只有在有礼貌有文明的社会里生活才可能偷快，人与人之间的相处才可以更加融洽，世界上也就可以削减许多不开心的事务发生了。因此，我们对礼貌必需要非常重视。 文明道德演讲稿：诚信在教化中

23、是基本的道德品质 xx关于树立社会主义荣辱观的讲话中，明确提出“以诚恳守信为荣，以见利忘义为耻”，再一次提示我们要进一步加强青少年学生的诚信教化。学生是将来社会主义建设的生力军。他们的思想道德素养如何，有什么样的荣辱观，事关祖国的前途命运。学校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。学校是培育创新型人才的摇篮，地位特别，作用重大。 培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生驾驭学问和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应当是学业成果优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。 近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教化工作

24、上做了很多踏实的工作，现就学校开展诚信教化的问题谈谈我们的一点看法。 一、我校开展诚信教化的背景 1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、勾心斗角现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。 2、党中心国务院颁布公民道德建设实施纲要，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国遵守法律，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 3、教化部办公厅关于进一步加强中小学诚信教化的通知中明确指出：诚恳守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必需从小培育，诚信教化是学校工作的一件大事，要仔细抓紧抓好。 4、新修订的中小学生守则对中小学生明确进出

25、“诚恳守信，言行一样，知错就改，有责任心”的要求。 5、新修订的中学生日常行为规范对学生的诚信提出详细要求：“诚恳守信，言行一样，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要刚好归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。” 6、我们的思索：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。 二、学校诚信教化的任务 一是学生以诚信养德。在诚信教化中培育基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。 二是

26、老师诚信立教。老师要以“热忱、关爱、公允、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教化中形成科学，现代，文明的施教方法和看法。 三是学校诚信兴校。学校诚信教化要以学生为主体，老师参加，加大教化的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教化教学效益。 四是引导社会诚信。公民道德建设实施纲要中指出：“学校是道德教化的主阵地”。这一论述给予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教化必需引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。 三、我校开展诚信教化的方法途径 1、与学生日常行为规范相

27、结合 诚信教化我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从详细事情入手，归根究竟是引导学生从他律走向自律。比如，学生中一般存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是老师要有正确的看法。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要肃穆指出这是一种违反公允公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素养的提高。 诚信教化内空是广泛的，如文明礼貌教化可以养成诚信的内在品质;遵纪遵守法律教化可以培育个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教化有助于建立和谐的人际关系，

28、提高个人的社会亲和力;言行一样和学生负责教化可以增加责随意识而受人信任和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。 2、与志向信念教化相结合 学校教化中有许多进行诚信教化的会面，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教化也是人格教化，古今中外围绕誓词的诚信文化许多。都是进行诚信教化的好材料。 3、与心理健康教化相结合 诚信教化要从小抓起并贯穿于教化过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教化的可接受性有所不同，我们依据教化的内容和学生的实际状况，通过特地的诚信教化主题活动、辨论赛等活动形式，来

29、营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说醇厚话、办醇厚事、做醇厚人。 文明礼仪演讲稿：做一个有道德文明的人 在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应当是具备文明素养，只有当每一个人都具备了文明素养，那么这个国家的整体素养才能提高。 不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也

30、是国耻。”不知大家是否记得，中心电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄重形成了剧烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细微环节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校内内、楼梯上总能见到与我们漂亮的校内极不和谐的纸屑，教室里、校内内食品袋、便利面盒随处可见，甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹

31、，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学有意损坏学校的公共财物。我们许多同学把文化学问的学习放在首位，而经常忽视了社会公德的培育，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上呈现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺当学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，假如我们养成了文明的行为习惯，学习环境就肯定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时

32、期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素养，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素养，同时也完善了自身的道德品质，假如我们不在此时抓好自身道德素养的培育，那我们即使拥有了丰富的科学文化学问，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应当做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯驾驭学问技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素养的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财宝。 记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。多数事例表明，走向事业辉煌、开创胜利人生的关键是高尚的情操。代表民族将来的我们，须要学习和继承的东西有许多许多，然而最基本的问题是:我们原委要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 高校校长在镜子上写了一句箴言:“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必需明白自己的仪表至少必需符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种敬重。