2023年《白鹿原》读后感热门范文三篇.docx

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1、2023年白鹿原读后感热门范文三篇 其实读书最大的好处，就是可鞭笞自己的虚妄，信任许多人在工作休闲之余都会有看书的爱好爱好吧。下面是我和大家共享的白鹿原读后感热门范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 白鹿原读后感热门范文 长篇小说白鹿原是上世纪前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想内容，困难多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成显明的艺术特色，引人入胜，令人震撼。我感受最深的一点是，在重大的社会变革冲击下，传统文化不行避开地走向没落解体。 位于渭河平原的白鹿原，在封建专制的农耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日两兄弟分别换为白姓、鹿姓，两姓的后人同有一个祠堂，奉行一

2、个族规，共有一位族长。两姓子孙千百年耒也为争夺白鹿原的统治权有所争斗，但由於传统文化的熏染，族规乡约的制约，也因为有像白嘉轩这样一类德高望重、身体力行维护族规乡约的族长，有像朱先生这样一些传统文化精神领袖的教化渲染，白鹿原维持着旣定的社会秩序，世世代代得以繁衍生存。 然而，辛亥革命，軍阀混战，日寇入侵，三年内战等等一耒，白鹿原反复无常，王旗变化，这一糸列重大的社会变革事务和随之而耒的各种思潮观念，与产生于农耕社会旧的传统文化发生了严峻冲突，也给争夺白鹿原统治权的争斗给予了从末有过的残烈色调。面对社会巨变和各种思潮，传统文化节节败退。尽管白嘉轩力挽狂澜，重修祠堂，立乡约，续家谱，对儿子白孝文违犯

3、族规乡约照样重罚，对打残自己的黑娃以德报怨，朱先生等人奔跑呼号，仍旧无法挽回传统文化没落的趋势。 到了白嘉轩儿女们这代人，传统文化在他们身上当然还有些许痕迹，但总体耒说巳渐行渐远。白鹿原的这代后人分属不同阵营，奉行各自的人生哲学，走上不同的人生道路。小说中有两段分别叙述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回乡祭祖的情节，这两次祭祖仪式均由族长白嘉轩主持，好像浪子回头金不换，族规乡约又逢春，白族长、朱先生无不为之欢欣。其实白孝文根本不是回乡忏悔，而是为了洗刷从前的耻辱，显耀自己的胜利，所以他离开白鹿原时说的一句话，谁走不出这原，谁一辈子没出息！道出玄机。黑娃倒是真心重新做人，后耒却死在曾假忏悔祭祖的白孝文

4、之手，实在可悲可叹！ 产生于农耕社会的传统文化，之所以在巨大的社会变革面前走向没落，因为它总体上已经变得不合相宜，本耒，它还有些恒久性可供后耒人汲取和借鉴的部分，但重大的社会变革，激烈的冲突，很简单实行极端对立的看法，一方要全盘否定，一方要完全继承。只有社会稳定了，才有可能实行理性的看法对传统文化进行梳理，取其精华，去其糟粕。 我很观赏白鹿原1993年初版的封面画，画中一位满脸沧桑的老头子佝偻着腰，拄着拐杖，瞇着双眼，凝视着不远的前方。我想这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看什么？或许是在看白鹿原，或许是在追寻逝去的白鹿，或许是在惦念自己的儿女但我更信任，老人是在怀念

5、过去安静的岁月，对眼前发生的感到困惑和无奈。这幅画精确地表达了白鹿原作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化唱挽歌。 白鹿原读后感热门范文 寒假里读了白鹿原一书，颇有感受，下面发表一下自己的拙见。 早在几年前有挚友举荐我读一读白鹿原，可当时迫于升学压力，没能实现。不过外套的寒假这个机会我可没错过，利用这段时间读了此书，感受颇深。 书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为，这并不能说明作者低俗，而恰恰体现了作者对待生活的诚恳看法，对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区分，假如某些人以这种看法谛视文学，那么它才是最低俗的。 最令我深思的要算主子公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个

6、有血有肉活生生的形象。“播种性格，收获命运”。当我一次次品尝这句话时，总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘，但纵然完全相同的际遇，在不同的人，总能幻化出相异的结局。 像白嘉轩和鹿子霖，同样出身，同样的年龄，同样历经风云变换，去似两条平行直线，相视相望，好像近在咫尺，去恒久进不了同一个世界。 白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜;面对女儿跳动的青春眉头紧皱。他是一块磁铁，浸透千年的红锈;它是一块石头，承袭千年的风霜。 但世界总是在改变，国共合作，农协当权，田福贤复辟，白狼出没，白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫，贫而复贵，但内心没有丝毫伤痛。 农协把祠堂砸碎砸烂了，他泰然

7、处之。风浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修复乡约碑文，石碑参差不齐，碑文残缺不全，白嘉轩召集全族人做祭祀，无论世事如何改变，家族在它眼中，永恒而永恒。 白嘉轩或许是封建制度的卫道者，但它同样是个“改革专家”，制相约，身体力行，惩乱治恶，是谓天地气运。 他跪地求人，解乡邻之困，救尴尬之众。无论从哪个角度讲，他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内，他情愿付出自己的仁、义、情、爱，成就别人的华蜜。对鹿三，对失地寡妇，对村民，白嘉轩是一个巍巍长者，是一个谦谦君子。然而，他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者，对别人有意无意的拉拢，一再拒绝;乱世中既不联此，亦不附

8、彼;他不当官，不入匪，只乡情清静静的做他的族长。在思想深处，他厌烦杂乱尘世，渴望简洁、安静、古朴的日子。 这样，白嘉轩便有了一种飘然出尘的味道。然而，他终究还是个农夫，他身上不行避开地融入某些世俗的特征。也就有人持另一种看法，认为白嘉轩是一个伪君子，伪善使他的仁、义都成了假仁假义。这些可以从与鹿子霖调换土地，暗中较劲儿看出。但我们要想一想，这世上有哪会有向佛一样的真人。其实，他还是个农夫，保守、枯涩、厚重。像原上的大多数一样。 白嘉轩以他独特的性格走完了他的一生。 书中朱先生也是一个鲜活的人物，但也是最令我感到茅盾的一个人。同时，不行否认的事，对朱先生的描写的确带有“神话”色调，这可能是作品的

9、牵强之处吧。 朱先生是白鹿原上地位最特别的人，学问自然没得说，可封建那时确定的。他虽不是什么“官”，什么“长”，可却受全部人拥护。他只身劝退30万军队，以及一次又一次对将来社会的预言，证明它已近乎圣人。可他谦逊、固执的性格也为他本人添彩不少。本书对其他人物刻画也相当胜利，如白孝文，鹿兆鹏，白灵，白孝武，黑娃等。凸现了那个动荡年头担心的农村社会和农夫的生活，以其独到的笔风和思路为大家描绘了渭河平原几十年的变迁，可谓惊世之作，并获得了茅盾文学奖。 书中人物尽显那个年头的典型农夫及地主的形象。既真实似触手可及又不感夸大。白鹿原也是在作者的天命之年完成的，这也说明作者用其多年的积累为我们换取了一部优秀

10、的小说，不仅充溢我们的生活，更让我们得到启示，从中学到一些东西，这才是真正的读书的意义，也似作者最大的愿望。 以上是我的拙见，不肯定符合众多人的看法，不过就我的水平也就这些，以后还会再多读一些作品，增加自己的鉴赏实力，同时丰富自己的一些情感和学问，为今后的生活打下良好的基础。 “最熟识的可能不是自己而是他们的土地吧”，作者这样描写书中主子公，其实他何尝不是如此呢。从作者形象可以看出：苍劲的脸体现了一个秦岭山下，渭河流域原上一条真正的汉子。他酷爱这片土地，字里行间浸透了他对这里的人民无限眷恋的情感。 祝愿这里的人民，他们有一个属于他们自己的好儿子;祝愿中国文坛，它是这方厚天热土上的一头白鹿。 白

11、鹿原读后感热门范文 这本书中过多的渲染了封建宗族制度的权威，作者对女性人物的塑造描写和命运的支配传达出对女性的轻视，让作为二十世纪、具有独立意识的我看了觉得没法理解和认同。书中命运最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想这大约也是作者心目中最完备的女性形象吧?不过她也只是封建社会主义男权制度下的一个附属品而已，本人并没有什么建树。 书中我最喜爱的三个角色，一个是朱先生，一个是百灵，还有一个是黑娃。这三个人物特性都特别显明，朱先生博学多才、德高望重，但是太过神化了。百灵聪慧伶俐，敢于自己确定自己的命运，在那个时代是比较超前的了，然而木秀于林，终归还是吃亏在不谙世事、太过天真。黑娃算是个真豪杰，敢

12、爱敢恨，惋惜的是耿直终究敌不过虚伪和奸诈。至于书中其他主角，鹿兆鹏完全是一个事业型男，对婚姻和家庭极度不负责任，所以我对他的形象大打折扣。主角白嘉轩我觉得太过自以为是，他自以为代表着公允和正义，其实终究也不过是小家子气的格局有些不识时务，所以经不起时代洪流的冲击，注定在那个大时代下是个被抛弃的落伍者。 虽然我看完这本小说觉得并不是特殊观赏，（愧疚我看书一向不注意什么奖项和评论，只重视自己最真实的感觉，我的原则是读书自由而无用，写作随心而不功利），不过我觉得这本小说的可取之处还是有两点：一是文中的故事都并非作者亲身经验，作者仅凭对文献资料的查阅，通过对几个主要人物的细心塑造并将他们的故事串联在一起，就勾画出一幅恢宏的时代画卷，这种实力令人赞美。二是作为集体记忆，书中描述了从清末民初到新中国成立近50年的历史，记录了那个时代人民真实的生活状态，丰富了民族和国家记忆，值得推崇。 我觉得这本小说的不足之处在于，故事主要人物结局让人扼腕叹息，导致结局以低潮收尾，让人不太满足。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它找寻光明，相对来说，我还是更观赏这种境界吧。