2023年《谈美》读后感精选热门优秀模板三篇.docx

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1、2023年谈美读后感精选热门优秀模板三篇 每一本书籍对大家的帮助都是自不待言的，只要大家能专心感受书籍中的哲理，就确定会有所成长，你还在发愁相关的读后感怎么写吗？以下是我和大家共享2023谈美读后感精选热门优秀模板三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 谈美读后感 篇1 什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；它是心借物的形象来表现情趣。这种说法和我画画的理念不是不约而同嘛！于是坚决买了。 书的最终一句话说：“好书不老，常读常新”。 我读完了的确是这样的感受。册子虽小，但是内容真的是太丰富了。尤其包含了古今中外

2、各种名家的画作，我没见多的画几乎占一大半。我买的是电子版的书，里面的高清大图让我惊喜不已。我甚至看一部分就能写出好多心得，简直收获太多。 我自己从15年坚持每日画画到17年真的这样一天不落地实行后，我渐渐发觉自己想要表达的绘画风格。让我很快乐的是，看我画的人也通过我的作品看到了我内心想要表达的心情。我的画的确是我的心借由画面表达的形象来表现我内在的情趣的。这样的说法简洁而精确，特别棒。 朱光潜的众多身份里面不包含艺术家这个头衔，不过他的确知道艺术为何物，也知道做艺术的人都应当具有什么样的心理状态。 我们经常说，我们应当抱有感恩之心。我始终认为我们也很应当感谢始终努力的自己。就因为自己的不断努力

3、才会遇到自同道合的挚友，才会收获挚友们的时刻挂念。去年也找了同龄人学了我须要学习的那部分画画技巧，收获了绘画技巧的同时，也收获了一个挚友。我明白了美在于创建，更在于辛勤和规划。就拿我学画的那个美女举例，在别人眼里她成天就在吃喝玩乐。然而我看到的是，她专心宁静地画画，为了拥有自己的独立工作室，静默努力好久。搬到新的工作室什么事情都是自己做。当然别人看到的只是她发出的享受生活的美图。 这就像我刚毕业的时候看到有位同事带寿司当午餐时想的一样，她好有钱可以买寿司吃。后来才知道那是她自己做的寿司。我现在出去和挚友们吃饭，她们都知道我做的饭很小资，肯定要给我点颜值高的食物。我共享的生活状态中的每一张美图，

4、都是我自己亲自创建的生活，许多人认为我每天都是在创建美。 谈美这本小册子虽然内容不多，我却渐渐地读了挺长时间。借由书中的一段话来完成这篇读书笔记吧： 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝说游人说：“渐渐走，观赏啊！” 谈美读后感 篇2 第一次读这本书，是我初二的时候。那时候的我，年幼懵懂，翻了前几页，却不能读懂，就认为我没有那么高的文化造诣，读不懂书中的奇妙，也不能理解朱自清先生书中所谈的“美”，便始终耽搁下了。时至今日，当我重新翻开这一本书，里面的内容已不似当年那般生涩难懂。 谈美写于1932年，是继给青年的十二封信之后的“第十三封信”。他曾说：“在写这封信时，我

5、和平常写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么就写什么，什么书也不去翻看，我说所说的话都是你所能了解的，但是我不敢牵强要你全盘接收”。 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层绽开，提出了他的美学探讨的志向目标“人生的艺术化”。本书共分为十五个章节，主要分为两大部分“如何观赏美和”以及“如何创建美”。 前三章主要围绕“美感是什么”进行了回答和探讨；四至六章则针对“一般人将寻常快感、联想以及考据与指责认为美感的阅历是一种大误会”这一问题进行说明；第七章和第八章则针对“自然美”这一概念进行阐释；第九章到第十四章则引导读者“如何创建美”；最终一章则约略地探讨了人生与艺术的关

6、系。从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者“如何观赏美”，继而“如何创建美”，再到如何“将美与人生意义相结合”，让“零基础”的读者从最浅显的概念起先，一步步深化美学的世界，从对美的“观赏者”的角度渐渐转变为“创建者”，最终在了解了这最基本的美学学问后起先尝试将所学融入到生活中，上升到“如何做人”这一看似“深邃”的话题。然而作者轻松的笔触与合理的结构支配，却并没有让人感到丝毫的沉重感，将学术与对人生的指导意义浑然天成地融合，让刚刚还在沉醉在“美学”的学术熏陶中读者有了一种“柳暗花明又一村”的感觉，尽显大师风范。 朱先生以一种对老挚友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在

7、质朴清爽的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。全书最终呼吁人们”渐渐走，观赏啊“，认为”观赏之中都寓有创建，创建之中也都寓有观赏“。 朱光潜从小接受的是私塾教化，父亲老早便起先教他做科举考试的”策论经文“，这就是争论文的一种了。”我从十岁左右到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种争论文上面。这种训练造就我的思想的定型，注定我的写作的命运。我写说理文很简单，有理我都可以说得出，很难说的理我都能用很浅的话说出来。“朱光潜自始至终都喜爱运用的写作形式，他追求的散文的审美效果，犹如挚友之间促膝谈心，开诚布公，家常白话，娓娓道来。谈美的读者乃是中学生，朱先生在写作时必需放下身材

8、降低高度，必需将抽象的概念和高深的道理简洁化通俗化。所以朱光潜的说理文总是洞见源于生活，来自体验。读谈美，让我们觉得，美并不是高高在上的存在，而是就在我们身边、触手可及的东西。 谈美第一章我们对于一棵古松的三种看法，恰到好处地体现了朱光潜的自我评论：”很难说的理我都能用很浅的话说出来“。朱光潜谈美学，不像其他文学家那样用概念、用文字抽象地空谈，而是从真、善、美三大人类价值的基本分野入手，他把真善美三种抽象价值转化为”我们对于一棵古松的三种看法“，深化浅出，举重若轻将道理活生生地”化“在人人可以干脆感受的阅历之中，幽灵般虚无飘渺的”价值“拥有了形体，成了一种实实在在的东西，仿佛生活中可以触摸的文

9、具或碗筷。所以我觉得，谈美可能是我读过的最好的关于美学的作品了！ 我比较喜爱的是其次章：”当局者迷，旁观者清“。朱先生为我们揭示了”美感“获得一条重要途径即”美和人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。“朱先生先用自身的一个例子，认为距离自己远的东西比自己身边的东西更”美“，认为新颖的东西比熟识的东西更具有美感。然后通过一系列的对比，说明全是观点和看法的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自由地玩味目前奇妙的景致。而若持好用的看法看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见

10、出事物本身的美，我们肯定要从好用世界跳开，以”无所为而为“的精神观赏它们本身的形象。 无论是对于游历新境时所感到的美，还是历史上话题人物身世和人格的所感，其实都是将事物独立于世俗之外，即使其与环境及一切条件绝缘，才能获得”真正的美“，使其孤立于功利的用途。美和实际应当保持肯定的距离，要看到事物本身的美，必需把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉醉在艺术的美感当中。一些人们对于熟识的事物总是简单忽视它的美，因为太过熟悉没有了距离和神奇感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有憧憬，美就会出现在你的眼前。 同样的，优秀的艺术作品应当是既有主观又有客观，或者说既要

11、有作者的情感又要能跳出情感来客观谛视。美的艺术的创作，既不行过于主观而物我不分，也不行肯定客观而令作品趣味索然。所以，发觉美的过程即是脱离好用性、渐渐走向客观的过程。人事景物，脱离了我们的日常好用，其中所蕴含的美感才有机会被我们所发觉。 在谈美的最终一章，朱先生强调了，美与生活是休戚相关的。我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，谁知道如何把握一种”度“，谁懂得”和谐“的规律谁就能艺术的生活，有情趣的生活，那是一种驾驭生活的本事，要辛苦要勤奋，有所得有所失，得失来去全赖一种心境，心多宽路就多宽，豁达乐观的心境就是艺术，因为那是一种精神境界，是主动生活的看法，多留意生活，留意不经意的一

12、个灵感，细细体会心境、宇宙、斗转星移，日月流转的改变，有情趣的生活、带一颗感谢的心珍惜生活。在观赏事物的时候，当你发觉事物别人说不知的美后，不仅使自己身心愉悦，而且让艺术细胞得以熏陶。在发觉、感受美的同时，愉悦自己，享受生活。 当第十五章结束，对于朱先生说的人生的艺术化在本节中已经分析的及其透彻了。读完此书，更见朱先生对美、对艺术理解的功力。”渐渐走，观赏啊！“努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品尝一下生活。 ”美是事物的最有价值的一面，美感的阅历是人生中最有价值的一面“。现在人们都提倡要艺术的生活，让我们的生活更精致更有情趣，心态的平衡也是关键所在，豁达乐观的心境就是艺术。希望每

13、个人都能擦亮自己的眼睛，专心发觉生活生活中的美，用正确的方法品尝点点滴滴的美，艺术生活从现在起先！ 谈美读后感 篇3 有幸拜读了朱光潜老先生的谈美，发觉读文章可真是万分也急不来，读朱光潜的谈美更是特别须要细嚼慢咽，细细品读一番。 就犹如第一章中我们对于一棵古松的三种看法好用的，科学的，美感的，的确一切事物都有几种看法，一个人可以说这个事物是美的，这只是你的个人想法，你不行能阻挡另一个人的想法，他的不同想法认为这个事物是丑的，以年龄层次上的差别看待一棵古松结果差别不大，若是从从事古松有关行业的人来说，比如木商，比如植物学家与画家之间，那看法就会是有所不同，以三位行业中人不同的心性看待古松，当然会

14、不同，三人的反应看法不同，分别是好用的，科学的，美感的，它的形象随观者的性格和情趣而改变，都是各人的性格和情趣的返照。 所以每个人观赏品读美的品位方向是不相同的，我特别赞同朱光潜老先生在文中的一句话，是壶酒可以贮茶，何必又求它形式，花样，颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗，画画，奏乐呢？人亦是如此，作为仅仅旁观者而言，你又怎能要求世界之诺大中还存在着完备的一个人啊。 当局者迷，旁观者清，艺术和实际人生的距离。这是观点和看法的差别，看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自由地玩味目前奇妙的景致。人啊，活在世上，可

15、不就是当局者迷，旁观者清么。可笑就在明明早知道此道理，却照旧镇静于自己的世界，无法自拔，亦无法知道原来自己就是那个前些天还讪笑着当局者的你自己啊。 这就是观点和看法的差别，就犹如一件原来惹人嫌恶的事情，假如你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象，艺术是与实际人生有距离的，所以艺术与写实主义不相符。 我们须要深刻了解清晰这点，阅历尽管丰富，终不能创建艺术，艺术是至高无上的美的象征。 这仅仅是前两章的阅读之感，读完之后使我佩服朱光潜先生，其实，我始终以来的幻想就是学习心理学，这谈美别名叫文艺心理，所以每每阅读谈美我就与之产生共鸣。看完后，我也更坚决了对学习心理学的目标，并且明白人生在世最为重要的事就是有一双发觉美的眼睛，一双擅长视察美德眼睛啊！ 谈美，谈美，究竟何为美，何为艺术？