2023年严以律己研讨会发言稿范文两篇.docx
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1、2023年严以律己研讨会发言稿范文两篇 严以律己研讨会发言稿范文两篇 严以律己,是领导干部的安家立命之本,为政之基。古语云:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。以下是我为大家打算的两篇严以律己研讨会发言稿,欢迎大家阅读! 篇一:严以律己 立身之本与成事之基 今日谈一谈三严三实,特殊是三严三实其次阶段学习中的严以律己。我想从两个方面来谈:第一,谈一谈三严三实活动的总体状况以及严以律己与立身之本的关系问题;其次,围绕讲规则、守纪律来谈一谈严以律己何以成为我们成事之基。这两方面内容事实上涉及到我们对三严三实整体的一个把握。 严以律己是领导干部的立身之本 2023年的3月9日,习近平总书记在参与第十
2、二届全国人大其次次会议安徽代表团审议时谈到了三严三实。他在这次讲话中谈到,既要严以修身、严以用权、严以律己,又要谋事要实、创业要实、做人要实。那么,这就明确了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,成为了做人从政、干事创业以及为官律己的标准。用三严三实来推动我们的党风建设,这项工作在全国已经初见成效。结合三严三实教化活动,人们进行了许多反思,也对自己在修身、律己、用权各方面进行了进一步的思索。我认为这是特别重要的一项工作。 谈到这项工作,我们前一阶段许多单位已经进行了严以修身的学习,从个人修身的角度对这个问题进行了比较深化地理解。在其次个阶段,就涉及到了关于律己的问题。事实上,律己是修身的一个
3、延长。当修身和律己的问题处理好了以后,我们才能更多地去考虑用权的问题。在律己这个阶段,事实上我们都意识到严以律己是领导干部的立身之本。总书记谈到这个问题的时候指出:严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。 我们假如从中国传统文化的角度来理解严以律己这个命题的话,会发觉这个词语既是我们今日对个人修身、个人自律的一个现代表达,同时它也是渊源有自的。这个词最早出自宋代思想家陈亮谢曾察院启的一文中。文中说道,严以律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。这里谈到了两个问题,一个是严以律己,另外一个是心乎爱民。律己和爱民也就是对自我行为和道德的约束;对民众的
4、爱心,这是一种治国之道。所以,在宋代思想家陈亮看来,严以律己和治国理政具有特别亲密地关系。 今日,我们对这个传统的概念进行了一个创建性的转换和一个创新性的发展,把它提到了中国现代化建设的语境之中来。事实上,这既体现了马克思主义关于个人,特殊是领导干部,修身自律的问题,另一方面也连通了中华民族传统文化中的优质因素。因此,我想这个问题须要我们进一步去思索和理解。 假如我们想进一步地在现代中国社会发展的语境中去落实关于严以修身、严以律己、严以用权的一系列要求,那么就要求讲规则、守纪律,以自律之自觉,做兴邦之实事。 我们现在谈到严以律己,可能是一个的个人选择,但未必能构成全部人一种自觉。当一个人想要有
5、所作为、有所发展,自律事实上是特别重要的一个起点。当自律的自觉在人的生命中形成之后,这个人在有所作为的过程中会把他自己的事业当成一种志业,因此会做大量的实事,而这个实事在相当大的意义上确定了一个人的将来。要想做到这一点,事实上要有许多方面的考量。比如说,要谨言慎行,要常常地反思自己。中国传统思想家孟子讲到每日要三省吾身。所谓三省吾身,就是多次反思自己的功过,特殊是自己有没有过失。假如说自己有过失的话,力图尽快修改这个过失。为人要自重、自省,特殊要防微杜渐,以内在的一种规则意识来面对今日社会生活中的困难问题。特殊是在今日,我们感觉到四大考验得到了多次强调。我们面临改革开放的这样一种语境,特殊是改
6、革开放进入了全面深化的阶段,改革走向了深水区,更要求人们应当有内在的规则意识,更加要求自律。还有执政对自律的要求、发展市场经济对自律的要求,以及外部环境的改变对自律提出了更高的要求。自律事实上是一个很大的观念的问题,它对人生来说是一个阵地。这点尤其要专心去体会它。 今日我们沟通严以律己这个话题,我想许多挚友对它很了解。它谈的是一个做人和为官的问题。做人假如不是一个宽泛的话题的话,就必定要通过做事乃至于做官体现出来。或者说,做人是在做事乃至在做官的过程中不断实现的。我们对一个人的评价,通常不是空泛地评价的话,那么就肯定通过这个人做的事情中去体会他这个人做人怎么样,做官也是如此。所以,做人首先要做
7、事。没有所做的事情,就无法谈你怎么做人。一个人没有什么事情让别人去评价,然后我们空泛地评价这个人怎么样,这是很难做得到的。当做事达到肯定的境界,才涉及到如何做官的问题。 我们对一个人的评价,通常有两种:第一,他的实力评价;其次,他的人格评价。通常,这两种评价也是内在交织在一起的。假如说一个人没有什么实力的话,那么我们对他的评价不会很高。当然假如一个人人格出现问题的话,我们对他的评价就更低了。 篇二:严以律己 廉洁从政 严以律己,是领导干部的安家立命之本,为政之基。古语云:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。在
8、新形势下,党员干部所面临的考验与诱惑困难多样,唯有常怀律己之心,方能保持清正廉洁。如何做到严以律己,我认为应当从以下五个方面努力: 一、严守政治纪律 习近平总书记在十八届中心纪委五次全会上强调指出,要严明政治纪律和政治规则,加强纪律建设,把守纪律讲规则摆在更加重要的位置,并明确提出了五个必需,即必需维护党中心权威,在任何时候任何状况下都要在思想上政治上行动上同党中心保持高度一样;必需维护党的团结,坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志;必需遵循组织程序,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事;必需听从组织确定,决不允许搞非组织活动,不得违反组织确定;必需管好亲属和身边工作人员,不
9、得默许他们利用特别身份谋取非法利益。 党的纪律和规则是党的生命线。没有规则,不成方圆。严守党的纪律和规则,是从严治党的中心环节。实践证明,加强纪律性,革命无不胜。铁的纪律历来是我们党战胜一切困难和挫折的坚毅保证。站在新的历史起点上,坚持和发展中国特色社会主义,全面建设小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,实现中华民族宏大复兴中国梦,任务艰难而繁重,更须要加强纪律建设,更须要维护党的团结统一。 对于党员干部来说,遵守党的政治纪律和政治规则极为重要。守纪律、讲规则,既是对党员干部党性的重要考验,也是党员干部对党忠诚的重要检验。 要坚固树立纪律和规则意识,把牢政治方向,在守纪律、讲规则
10、上作表率,始终心中有党、对党忠诚。遵守党的纪律和规则,最重要、最根本、最关键的是遵守政治纪律和政治规则,政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必需遵守的刚性约束,国家法律是党员干部必需遵守的规则,既要遵守成文的刚性的纪律,也要遵守那些经过实践检验、约定俗成、行之有效的不成文的自我约束的规则。严守政治纪律和政治规则,最重要的是做到五个必需,核心就是必需坚持党的集中统一领导,在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中心保持高度一样,自觉维护党中心权威,维护党的团结统一。 要坚固树立大局观念和全局意识,正确处理保证中心政令畅通和立足实际创建性开展工作的关系,任何工作部署都必
11、需以贯彻中心精神为前提,决不允许上有政策、下有对策,有令不行、有禁不止,在贯彻执行中心决策部署上打折扣、做选择、搞变通;决不允许散布违反党的理论和路途方针政策的看法,公开发表违反中心确定的言论,制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论;决不允许泄露党和国家隐私,参加各种非法组织和非法活动,这是不行逾越的底线、不能触碰的红线,是真正带电的高压线,必需不折不扣地遵守。任何人假如将政治纪律和政治规则当儿戏,逾越底线、触碰红线,就要付出代价,就要被肃穆追究政治责任。 严守党的政治纪律和政治规则,要从遵守和维护党章入手。通过深化学习党章,坚固树立党章意识,自觉把党章作为根本的行为准则,用党章规范自己的
12、言行,把遵守党的政治纪律和政治规则落实到自己的全部工作中去,不论在什么地方、在哪个岗位、在任何状况下,都要经得起风浪考验,始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏,永葆共产党人政治本色,做政治上的明白人。 严守政治纪律和政治规则,要以徐才厚、郭伯雄、令安排、苏荣、白恩培、仇和等违纪违法案件为反面教材,认清他们严峻违纪违法对党的形象造成的巨大危害,认清他们的所作所为给党和人民事业造成的严峻损失,从志向信念、纪律规则、党性原则、政绩观权力观利益观、道德品德等方面深化剖析其思想根源,深刻吸取教训,引以为戒。 二、筑牢思想防线 思想是行动的先导。思想滑坡是最危急的滑坡,信念动摇是最根本的动摇。
13、党员干部只有牢记党的宗旨,坚固树立立党为公、执政为民的理念,才能从根本上构建预防不廉的防线。 一要提高境界。思想防线牢不牢,要看思想境界高不高。境界是一种修养,一种情操,它来源于坚持不懈的学习。党员干部只有树立终身学习的观念,把学习当成一种政治责任,当成一种人生修养,当成一种自觉追求,多一些学习思索,多一些调查探讨,不因条件变好、地位上升、权力增大、事务繁杂而疏懒学习、放弃学习,才能不断夯实廉政思想基础。很多领导干部堕落为腐败分子,一个根本的缘由就是放松学习,放松了对主观世界的改造。 二要懂得知足。古人云:邪生于无禁,欲生于无度。要懂得克制自己的欲望,学会知足常乐。做为一名党员领导干部,我们工
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