2023年傅雷家书的教学反思8篇.docx

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1、2023年傅雷家书的教学反思8篇 信任许多老师在结束教学之后，都会仔细写一份教学反思，教学反思会让自己的教学更上一层楼，以下是我细心为您举荐的傅雷家书的教学反思8篇，供大家参考。 傅雷家书的教学反思篇1 ?傅雷家书是一代文学翻译家傅雷与其曾留学海外的儿子傅聪间的往来家信，捧读这些书信，我们仿如走进傅雷父子的生活，不但可以熟稔他们的生活经验，了解其心灵沟通，而且能谛视他们做人的原则、学术的追求和艺术的修养。 在教学过程中，不由得让人欣喜地感觉到：义务教化九年级语文上册的两则为落实语文新课程标准，实现语文“工具性”和“人文性”的统一供应了优秀的文本载体。只要老师牢握语文教学的两大任务，落实“双性统

2、一”的基本点；就能为发挥学生应用语文供应了广袤的实践性平台，也为熏陶学生思想情感和夯实文化底蕴营造了深厚的人文环境。 一、文本的“工具性”和“人文性” “语文”即“语言文字”，其“人文性”和“工具性”是辩证统一的。“工具性”是语文课程固有的本质属性。语言文字不但是表情达意、沟通思想的工具，是学习其它学科的基础，而且是传承整个人类社会文化与文明的工具。“人文性”是人类亘古久远的文明精华的积淀。学习语文的过程就是学生精神奠基的过程，是师生双向的、主动的生命活动过程。其中两则就是体现语文“双性”特点的优秀例文之一。 1、家书是傅雷父子沟通思想的工具。一方面，儿子借“书信”把个人心情的起伏跌宕、苦闷颓

3、废向父母倾诉，也激烈地把自己的胜利和华蜜急于与家人共享。另一方面，傅雷也通过“书信”向儿子陈述自己对人生和艺术的感悟：第一信在于劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之；其次信在于激励儿子保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。虽然两信分别处于儿子消沉苦闷或欣喜胜利的不同背景下回复，但它们都发挥了沟通心灵和沟通思想的功能，傅雷从中可以较全面地了解到儿子的生活、学习状况和思想、情感趋向；同样傅聪也可以接受到父亲高尚人生观和事业观的深深教化。由此，父亲的“信”就成为傅聪获得学术、人生、社会等学问的源泉之一。 师生反复品读文本，不由深感：书面文字的沟通比说话交谈更具工具性和长久性，它记录着笔述者的深

4、广思索和瞬间的感念。这就启迪老师在教学过程中更应强化语文的“工具性”，让学生充分相识到“语文”在生活乃至学术领域中不行或缺的基础功能。 2、家书是体现语文“人文性”的典范之一。书信往来是营造人文氛围的有效方式，傅聪把内心的苦闷或喜悦告知父母，实质是在找寻情感上赖以依托的精神港湾。傅雷的复信文笔美丽流畅，深化浅出，饱醮舐犊深情。前信如和风细雨，款款相慰；后信则满怀欣喜，激情洋溢。从而营造了深厚的人文氛围。如“只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。”“太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”“养成另外一种心情应付过去的事情”等语句都艺术性地编织了一道强大有力的“人文”网包围

5、着傅聪，让他在深深的理解和关爱中感悟“平衡心态、限制心情、泰然处之、理智分析和安静超然”的必要。尤其傅雷对“坚毅”含义的理解更是耐人寻味，他不但希望儿子在消沉时保持坚毅，在胜利时更保持坚毅，不为成功冲昏头脑，而且希望儿子始终怀着一颗纯净的“赤子之心”去创建一个世界和结交更多的心灵挚友。这样的沟通既有长者般的企盼和祝愿，也有挚友式的沟通和理解，由此形成了让人艳羡的同等和谐的父子关系。 二、教学的“工具性”和“人文性” “语文教学”是师生以文本为载体而开展的一种传承学问、培育技能和教化思想的活动，语文的“工具性”和“人文性”往往都在教学活动中交织渗透而得到落实。在教学两则时，为体现语文教学的“双性

6、”任务，笔者以课后“练习二”为例与学生进行探讨“傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：我兴奋的是我又多了一个挚友，儿子变了挚友，世界上有什么事可以和这种华蜜相比呢？请结合文本谈谈你对父子如挚友的理解”。 1、“挚友”是青年人最关注又较为朦胧的一个生活概念，问题刚提出，就炸了课堂，同学们有的窃窃私语，有的翻阅课文，有的低头深思。其实，这时大家都在运用语言文字作为工具进行着理性的思索和学问的重组。一方面调动起原有的学问、阅历来理解“挚友”的内涵，使相关学问得以整理概括，继而综合内化；另一方面又进行着思维碰撞、学问传送和思想沟通，继而集才智之大成地阐述“挚友”就是相互支持、相互理解、同等倾诉、无教条无顾

7、忌的交往关系。在这样抽象、理性的认知过程中，语文的工具性得到了充分发挥，使教学课堂转化为“小社会”，为学生的表情达意和思想沟通供应了空间和平台。 2、语文的“人文性”重在文化积淀和精神奠基，它包括人们的价值观和心理感念等因素。对学生而言，假如单纯从理性来阐释“挚友”的要义是明显不足的，而更应适时地走近学生生活，从感性切入，调用师生的人生阅历和文化感悟，努力激发双向的、主动的生命活力。为此，笔者尝试从“人文”角度来引导学生进一步深化对“挚友”的深层理解。笔者要求学生从日常生活中选材，把握“挚友”的作用；并运用拟人、比方等修辞，筛选恰当精确的词汇进行感性表达。如：什么是挚友，她是坎坷路上的扶手棍；

8、她是哀痛心灵的创可贴。在老师引导下，如此种种表述也不乏妙语如珠、斑斓纷呈、富有人文味的佳句。为了把课堂教学推致更博大的人文氛围中，笔者刚好捕获了教学的瞬间灵光，着意引导学生把那些美丽的、哲理的妙语摘录下来，并赐予艺术性的处理和整合。结果让学生乃至自己惊诧不已原来，师生尽然携手成就了一首题为“挚友”的诗：“挚友是什么/她是草丛的萤虫/她是海港的明灯/时刻提示着你的坎坷/指引着你的航向/挚友是什么/她是忠实的听众/她是博大的谷野/每每接纳着你的哭诉/分担着你的伤痛/挚友是什么/她是梢头的百灵/她是沉甸的稻穗/恒久共享着你的喜悦，盛载着你的收获/挚友是什么/她是精神的支柱/是心灵的安慰/是同等的交往

9、/是人生的伴侣/挚友没有如火如荼的奔放，没有海枯石烂的永恒/就是这曾经的知己/给了对方深深的理解。”就这样，课堂教学的人文味在“自由诗”中活跃，情感在“沟通”中升华。 三、生活的“工具性”和“人文性” “生活”是语文的外延，教学效果往往都在生活中获得检验，课堂上所传授的学问假如在生活中得不到应用，那就失去了语文教学和导引的意义。笔者教学两则后，也不忘把教学延长到现实生活中向学生索取一封“校书”，并敦促学生只要是真情实感，不管天涯海角的话题都可“任我行”。结果，“我”仿佛都成了学生们的挚友，全部学生都跃跃欲试，执笔倾情，把积聚多时的话语诉诸笔端，向“我”倾诉了很多我未从知晓的故事和心声。在学生热

10、忱的感染下，笔者无一不仔细地通阅了学生的全部书信，而且每信必复，要么给学生的写作提几句评语，要么就学生的话题沟通一点心得，要么为学生的懊丧鼓点气，要么为学生的胜利添点花，或提个醒。此间，笔者深深感悟到：语文的“双性”最能在师生的文字沟通得到落实。一方面，学生把自己较为关注的信息、了解的趣事、最急需解决的问题都坦诚地告知老师；有些还把关于青春年华的朦胧、怀疑和向往都急于与老师沟通；甚至对老师的评价、对学校的愿望、对自身的估量、对人生的理解都可成为学生的话题。由此，“文字”在师生的书信和点评间就架设了一座沟通心灵的桥梁，在流淌的“文字”中，学生的文字功夫和语言表现力都获得锤炼、修正。语文的“工具性

11、”在师生的沟通传承中更获得了彻底的落实。另一方面，其“人文性”也得到很好的体现。学生在撰写书信时既反思自我，自醒自励，又调用生动词汇，运用最佳形式把个人情感不设防地倾诉；而老师在批阅学生书信时既可触摸到学生的心灵，又倾听到学生青春的呼声。这样，师生的思想得到沟通，精神得到理解，情感得到升华，境界得到提高，从而共同提升了人文品位，积淀了丰富的人文涵养。 总之，语文教学始终伴随着语文课程的最基本点“工具性”和“人文性”。只有彻底落实语文的“双性”任务的课堂才算是胜利的教学。“双性”的或缺都有可能将语文教学推向一个极端。因此，语文课程的实施过程中，我们必需牢牢把握语文的两大任务，努力提高学生的实践实

12、力，主动熏陶学生的感情体验，从而促成学生的综合素养。 傅雷家书的教学反思篇2 上完九年级语文课本中的傅雷家书两则这一课，我觉得有以下几点可以谈谈： 1、上这课时留意培育了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、看法、价值观”的正确 导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声”，避开空洞的说教，在品尝语言，体会感情的过 程中自然引导学生形成正确的价值观和主动的人生看法。 2、新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片 精神空间。九年级学生虽然只有、岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体 会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，

13、即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体 验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐 人寻味的争论，也不亦随意带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。 3、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程 ，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个 语文老师的责任。 傅雷家书的教学反思篇3 本单元的文章呈现了文坛泰斗、文化巨人，教化家、学者的思想风采，将学生引向更为广袤、深邃的人文世界。傅雷家书两则是闻名学者傅雷和音乐家

14、儿子傅聪的艺术沟通，蕴含着深刻的哲理。细细品尝，将使学生对人生，对艺术等问题有渐渐深化的领悟与思索。教学本文时，我充分考虑到这一点，打算课件，设计问题，教法学法上，都进行了斟酌。详细表现为： 一、教学打算：充分有理有序，趣与新与效和谐统一 为每天都能给学生一个全新的感受，细致翻阅了傅雷家书，上网查阅了很多诸如傅雷及其家人的很多材料，并下载了一些相关的图片，目的是加强学生的感性相识，加深学生对人物的理解，增加学生阅读学习的乐趣。同时新奇的教学设计程序，激发了学生的新奇心，调动了学生的主动性。 二、设计层次：由浅入深，由易到难。 初三学生真正接触的说理性的文章还不是许多，没有排列成一个系统的整体。

15、考虑到这一因素，在教学层次的设计上，以字词的驾驭入手，以一封家书为导引，将学生带入美丽的意境，指导学生学会写信，留意书信的正确书写格式，然后将两篇文章进行比照朗读，发觉两文的内在的共同精神，理出文章的主题，最终以其中一封家书为实例，引导学生筛选信息，组织相关要点，并大胆放手，让学生自主探究，从而学会精选信息的实力。 三、教学过程：突出重点，循循善导难点。 “坚毅”含义的理解是本文教学的重点，教学过程中，充分体现了这一点。朗读后学会筛选信息，组织了三个问题的探讨，设计讲究层次性。第一个问题：贯穿两则书信中的主线是什么？其次个问题：“坚毅在两则书信中的含义分别该怎么理解？第三个问题：我们所接触到的

16、名人中，有哪些“坚毅”的人？选取两三个，说说他们的事迹。 难点是：“孤独”“赤子之心”的理解。将书本学问，文本价值奇妙结合在一起，关注学生的独特体验，从优秀作品中吸取精神的食粮。 四、教学方法：比较阅读法，批注阅读法。 关注细微环节，关注文本，关注学生，关注互动，关注价值意义. 在课前预习中，引导学生进行批注阅读，小到一个标点，大到一篇文章，畅所欲言，发表自己的看法，教会学生赏析文本，赏析词句，激励学生逆向思维，大胆质疑，从而培育学生的批判精神，尤其是敢于向权威、经典问难的志气。 其次，考虑到两则家书的异同，引导学生进行比照朗读，设计三个层次的问题，让学生互动，自主探究，合作学习，同种求异，异

17、中求同，理解教材选材之精之妙。 五、教学效果：主动调动学生思辨激情 整个教学流程犹如山间溪水，自然而流畅，实实能听见叮咚响。由于调动学生已有的学问储备，调动学生的心情体验，所以学生主动发言，展示个体的欲望高。特殊是在拓展过程中，将学生自己与父母的沟通融入课堂，让学生有话说，很想说，不吐不快。结果几乎是抢着发言，学生整体的感受是，语文课关注我们的心灵发展，关注我们的心理健康，学生将生活中遇到的困惑，与父母沟通的绊脚石，一一呈现出来，大家献计献策，两节语文课下来，学生主动思辨，感觉心里痛快了不少，内心的苦恼终归须要宣泄。 六、教学体会：珍视学生的思维火花。 教学中特殊应当关注细微环节。这个班级学生

18、很擅长思索，几乎每节课都能提出很多问题。比如本文，学生在自主阅读，并做了批注之后，有一个学生就问：“傅雷家书里这么多书信，为什么就唯独选这两篇呢？”多好的问题啊！我立即让学生绽开探讨，几份钟后答案赫然出现：两则家书有代表性，有典型性啊。教学中注意学生的生活实践，关注学生内心的情感改变，关切学生的家庭生活，加强老师与家长之间的沟通，促进教化的立竿见影，实现语文教学的人文性与工具性的统一，这正是语文老师的追求。 教学瑕疵： 多媒体教学的普遍毛病，课堂反应轰轰烈烈，学生内心的情感很简单被唤起，但学问驾驭效果模模糊糊，导致学问点不够落实；另外，学生主动参加思索，但没能个个都主动发言，特殊是一些不善言谈

19、的男生，听的入神但没能淋漓尽致的表达自己的感情。尽管听课老师共同反映，学生的主动性调动的比较好，但我觉得，大多人主动参加的地课程还不是好课，只有让每个人都有话说，都有跃跃欲试的冲动，都有非说不行的憋劲，都能酣畅淋漓的来一次心灵的洗礼，那才是一堂美丽的课程。 傅雷家书的教学反思篇4 ?傅雷家书两则教学反思 上完九年级语文课本中的傅雷家书两则这一课，我觉得有以下几点可以谈谈： 、上这课时留意培育了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、看法、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声”，避开空洞的说教，在品尝语言，体会感情的过程中自然引导学生形成正确的价值观和主动的人生看

20、法。 、在教学中，我注意创建性地运用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律教化儿子做一个坚毅的人，则是一样的，且从两个方面来阐述了“坚毅”的含义，即消沉失意时要坚毅，胜利得意时更要坚毅，这样对学生来说，所获得的启示更全面。 、新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有、岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅”、“孤独”、

21、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的争论，也不亦随意带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。 、尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父母也从傅雷家书中获得启示，利用多种方式与你的孩子沟通，给他们以帮助和激励，成为他们的挚友。 、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要

22、。课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。 傅雷家书的教学反思篇5 在教学中，我注意创建性地运用教材，将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律教化儿子做一个坚毅的人，则是一样的，且从两个方面来阐述了“坚毅”的含义，即消沉失意时要坚毅，胜利得意时更要坚毅，这样对学生来说，所获得的启示更全面。新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有、岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的

23、深刻意义的。我在教学时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的争论，也不亦随意带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父母也从傅雷家书中获得启示，利

24、用多种方式与你的孩子沟通，给他们以帮助和激励，成为他们的挚友。语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。 傅雷家书的教学反思篇6 今日我们学习了傅雷家书两则，课堂上我把理解课文的切入点放在了以下两个方面： 1、引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。 研读的目的在于：信是用来沟通思想感情的，阅读本文，引导学生体会父子之间的感情，体会书信的作用，理解本文的思想内容。 从傅聪的角度：第一封信中反映了傅聪遇到了生活上，感情上的创伤，在前信中向父母倾诉与

25、发泄，然后又写信表示不应当为了自己生活感情上的事情而让父母感到担心。可见，傅聪是爱父母，体谅父母的，父子之间的感情是真挚的。其次封信写于演出获得巨大胜利的时候，向父母传达自己艺术胜利的喜悦之情。 从傅雷角度：首先，傅雷是傅聪的父亲，父子之情是主要的，在这两则书信中，流露出父亲对儿子的宽慰和理解，为儿子取得胜利而表现出的无比喜悦之情，这些都是真情流露，是最真挚的爱。但是更重要的是，傅雷家书与一般家书不同之点在于，作为文艺评论家的傅雷，在艺术上给儿子以引导：激励儿子拥有一颗赤子之心，不畏孤独，保持心灵的纯净，达到艺术的高峰；期望儿子的演奏，能表现出中国的黎明，响遍每个人的心，能表现出中华文明，有气

26、吞斗牛的气概，对艺术的追求是永无止境的。也有对儿子人生的指导：能够从客观的立场分析前因后果，敢于正视现实，不要刻骨铭心的损害自己，要有自知之明，要谦卑，要坚毅，要不怕孤独。从这两个角度深化的研读课文，引导学生更深刻的领悟文章中表达的思想和情意，效果很好。 2、把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。 傅雷对儿子生活、艺术方面的指导，对我们都很有启发意义。作为语文课，我们更要重视对语言的学习，在品尝中，在思索中加深对文章的相识，总之通过对语言的品尝，理解其中的意义。 如对儿子生活方面的引导时，用了比方，用阳光雨水的猛烈，对植物的损害来说明人不能够总是处于高潮期，劝慰儿子正确看待高潮与低潮，如对儿

27、子艺术方面的指导时，希望儿子能用音乐的形式表现出爱国之情，爱国之心，要有中华文化的传统作为积淀，表现出气吞斗牛的气概，感染听众。这段意思的表述中，语言相当有特色，用黄河之水天上来，用无边落木萧萧下形象的说明，文静又生动。 把握好这两个切入点，更好的引导学生学习本文，体会傅雷的爱子之情，教化儿子的奇妙之处。 从文中走出来，让学生再次重新谛视自己的亲人，特殊是感受表现不太明显、常被忽视的父爱。利用口、手结合的方式，先口头表述，再用笔抒怀，学生联系生活实际，产生真实的生活体验，从而对于身边存在的的暖和和关怀有了真实感受，真正受到教益。 课堂上的时间总是有限的，在课内外连接的语文教学中，光靠课堂是学不

28、好语文的，它还需学生在课后以课堂教学为突破口不断发掘、填充，自由地汲取更充分的养料来成长，故通过相关链接这一途径，引导学生课后接着探究。 傅雷家书的教学反思篇7 ?傅雷家书是闻名翻译家、文艺评论家傅雷的家信集，傅雷家书两则是作为人教版语文九年级上其次单元的重点课文出现的。信中流露着父子之情，有对艺术的理解与感 悟，这篇课文是精读课文，精读的重点放在哪里，就是我们在备课时，须要思索的。 通过对傅雷家书两则的研读，我把课文的切入点放在了两个方面： 引导学生从傅雷与傅聪两个角度来研读课文。研读的目的在于：阅读本文，引导学生体会父子之间的感情。 1、体会书信的作用，理解本文的思想内容。 从傅聪的角度：

29、第一封信中反映了傅聪遇到了生活上，感情上的创伤，在前信中向父母倾诉与发泄，然后又写信表示不应当为了自己生活感情上的事情而让父母感到担心。可见，傅聪是爱父母，体谅父母的，父子之间的感情是真挚的。其次封信写于演出获得巨大胜利的时候，向父母传达自己艺术胜利的喜悦之情。 从傅雷角度：首先，傅雷是傅聪的父亲，父子之情是主要的，在这两则书信中，流露出父亲对儿子的宽慰和理解，为儿子取得胜利而表现出的无比喜悦之情，这些都是真情流露，是最真挚的爱。但是更重要的是，傅雷家书与一般家书不同之点在于，作为文艺评论家的傅雷，在艺术上给儿子以引导：激励儿子拥有一颗赤子之心，不畏孤独，保持心灵的纯净，达到艺术的高峰；期望儿

30、子的演奏，能表现出中国的黎明，响遍每个人的心，能表现出中华文明，有气吞斗牛的气概，对艺术的追求是永无止境的。也有对儿子人生的指导：能够从客观的立场分析前因后果，敢于正视现实，不要刻骨铭心的损害自己，要有自知之明，要谦卑，要坚毅，要不怕孤独。 2、把两则书信放在一起研读，体会语言的魅力。 傅雷对儿子生活、艺术方面的指导，对我们都很有启发意义。作为语文课，我们更要重视对语言的学习，在品尝中，在思索中加深对文章的相识，总之通过对语言的品尝，理解其中的意义。如对儿子生活方面的引导时，用了比方，用阳光雨水的猛烈，对植物的损害来说明人不能够总是处于高潮期，劝慰儿子正确看待高潮与低潮。如对儿子艺术方面的指导

31、时，希望儿子能用音乐的形式表现出爱国之情，爱国之心，要有中华文化的传统作为积淀，表现出气吞斗牛的气概，感染听众。这段意思的表述中，语言相当有特色，用黄河之水天上来，用无边落木萧萧下形象的说明，文静又生动。 教学的本身就是一种缺憾的艺术。教学的设想与详细实施总存在着差距，我本想在初步感知内容后，让学生走进傅雷，以不同的身份让学生多角度、多层次地把握这一人物，进而水到渠成地走到理解品尝“赤子之心”的那段争论上，可在教学时间的掌控上没把握好，前面介绍作者的时间太长，而后面的难点上时间太短，只是一名同学粗浅地谈了自己的相识而草草结束，没能达到全体同学都能攻克掉这一难点。另外，导学案是老师将教材内容按学

32、生的学习须要编写成“学案”，在课前发给学生，要求学生先自学后，老师再点拨讲解的一种教学模式。若学生都能做到仔细自学独立完成，不失为一件乐事，课堂上发觉有些学生并没有用自己独到的理解来阐述问题，而是读教材全解中得答案，使我产生了困惑，这种方式真正能培育学生的分析问题解决问题的实力吗？可能这种模式的初衷是好的，可实施中有什么措施能保证每名学生都是自我独立理解后的真实体验，真实情感的表露呢？ 3、新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。 通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有、岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学

33、时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的争论，也不亦随意带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。 4、尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。 在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评、同写，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父母也从傅雷家书中获得启示，利用多种方式与

34、你的孩子沟通，给他们以帮助和激励，成为他们的挚友。 5、语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。 课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的.责任。 傅雷家书的教学反思篇8 在教学傅雷家书两则时，我先让学生读名著，初步了解这部作品的大致内涵，再回到课文中进行教学。将两则家书联系起来进行阅读教学，因为两则家书虽写作时期不同，内容不同，但贯穿的主旋律教化儿子做一个坚毅的人，则是一样的，且从两个方面来阐述了“坚毅”的含义，即消沉失意时要坚毅，胜利得意时更要坚毅，这样对学生来说，所获得的启示更全面。

35、上这课时留意培育了学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、看法、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，尝试做到“润物细无声”，避开空洞的说教，在品尝语言，体会感情的过程中自然引导学生形成正确的价值观和主动的人生看法。 新的语文课堂不仅要给学生以学问，还要给学生以精神。通过本文的学习，力图打开学生的一片精神空间。九年级学生虽然只有、岁，对生活的理解有限，社会阅历尚少，但经过引导，是能体会出文章所包含的深刻意义的。我在教学时，即留意拓展学生的精神视野，又尽量的和学生自身的生活体验相结合，削减学生对久远时代的隔膜。而对于“坚毅”、“孤独”、“赤子之心”等几处饱含哲理、耐人寻味的争论，也不随

36、意带过，而是把握好阐发的深度和分寸，以削减学生对此抽象思想的肤浅理解。尤其让我感受较多的是，当我放下身子与学生共同成为学习的伙伴时，我感到自己真正走进了学生的心灵。在教学中，我尝试与学生同读、同讲、同议、同评，为学生的学习设置富有情感的情境，引导他们去放映心灵的电影，去感受父母对我们的真诚的爱。当学生头脑中出现了那么多感人的画面时，我真正体会到了理解的重要性。愿天下全部的父母也从傅雷家书中获得启示，利用多种方式与你的孩子沟通，给他们以帮助和激励，成为他们的挚友。语文的学习离不开丰富的积累，在此课的学习中，我也深切感受到积累的重要。课堂学习的过程，不仅是学问学习的过程，更是方法和实力培育的过程。在课堂教学中，内引外联，激活思维，正是每个语文老师的责任。