2023年《谈美》读后感优秀示例三篇.docx

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1、2023年谈美读后感优秀示例三篇 拿起一本书籍的时候，就肯定要将它多阅读几遍，才能真正理解书籍中蕴含的哲理，你知道相关的读后感怎么写才更吸引人的眼球吗？以下是我和大家共享2023谈美读后感优秀示例三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 谈美读后感1 本书作者朱光潜，字孟实。他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他被尊称为“美学老人”。 朱光潜的谈美写于1932年，由闻名的开明书店出版。在此之前，他写过一本给青年的十二封信，用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思索，指引迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。但这本书主要谈的是人生修养，

2、还没有充分展示朱光潜的美学思想。于是，作为给青年的十二封信的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写作了这本谈美。 作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的，他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深化浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。而我，读了这本书后同样受益匪浅。 美是联想所产生的吗？作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙，到处怜芳草”，指出“很多通常被认为美感的阅历其实并非美感”，而是“实际人的看法，在艺术本身以外求它的价值”。由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是全部的联想，都是美的。纯粹

3、的美，恒久是一种“专注”，离开了专注，就已经离开了美了。 讲解了基本的美学观念之后，作者又进一步跟我们谈了艺术与嬉戏、艺术与想象、创建、情感等方面的问题。告知我们艺术创建除了想象之外，还须要情感。 艺术创建除了想象之外，还须要情感。作者借司空图诗品中的一句话“超以象外，得其环中”指出：“诗人于想象之外又必有情感”，“情感是综合的要素，很多原来不相关的意象假如在情感上能调协，便可形成完整的有机体”。“意象”是朱光潜美学理论的重要概念，这里情感的作用非常突出。没有情感的统帅，想象或许会杂乱纷纭，有了情感的主导，则纲举目张，“意”与“象”合了。 朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生

4、纳入艺术之中。这种宏观的眼界和豁达的胸襟，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。”我认为的确如此，通过他的讲解，我真正相识了美，观赏了美，发觉了美。他的见解也的确“人性化”。 学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是特别之深，他对西方美学的介绍，在谈美中已经达到了一代大师的化境。” 我认为学习美学也好，学习艺术也好，关键不在能否驾驭一两种技能，而是要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人生”，唯恐可以说“今生无愧”。 谈美读后感2 读完朱光潜的谈美，让我对美有了更深层次的理解。 画家提笔作画，一展丹青，他们用水墨雕砌的琼楼玉宇，是

5、人们口中的艺术品；隐士不问名利，在绝境桃花源里，在后院梅花香中，淡泊安静，致远，这本身就是极富美感的生活。不朽的人向阳而活，向死而生，他们无所畏惧，勇往直前，他的一生也是美妙的。 我们谈美，谈雕像画卷的一笔一画，那每一分景象，又折射出作者的品性，而作者的作品集又展露了他们的一生。 美，是可以赐予人精神支持的。若不是那五彩缤纷的呼唤，穷困潦倒的凡高怎会毕其一生献于艺术？无论是斑斓胜于光影的星空，还是满面太阳的笑靥的向日葵，都是美的代名词。凡高为着它们，穷尽了一生的苦痛，依旧无惧风雨。我信任美是灵魂的解药，在深陷泥潭时，它将乘风破浪，为低处的泥沼种下花草。 疫情期间，许多的艺术家、歌颂家为白衣天使

6、们献出自己的作品。奋战一线，生死间劳碌，他们得到的安慰不再是一粥一宿，而是直击内心的美。这一种美用最精致的形态赐予世间安静华蜜。 在憧憬高洁清廉之士时，我们其实是在憧憬一种真善美的世界。“决不为五斗米折腰”而晨起耕耘、带月而归的闲适，“明朝散发弄偏舟”的浪漫，“九万里风鹏正举”的一种无畏与大气磅礴。这一种对生活春暖花起先终抱有爱的真挚。我们推崇的风流风骨，是对生活的苛刻，也是对美的砥砺。全由一种“无所为而为”的心态，才能将臃冗的一生待尽，“渐渐走，观赏啊！” 像用52HZ的歌颂的鲸鱼，一生的诉说只给懂它的人听，像高山流水遇知音，像所谓鲍叔牙管仲之交人一生不过须臾之间，只为了“一骑红尘妃子笑”，

7、似乎也是值得的。这一种真心，比起所谓功名利禄，在某个不朽的人心中，要宝贵的多。 美，是对人生的选择。 在艺术、生命中，不吝惜时间一两分，由心而生的前程似锦，将自己托付于一切美；于深夜中创建星子，去辨析“无所为而为”的真实，感受慢处的凉意，传播处世的美妙。 这一生，渐渐走，观赏啊！ 谈美读后感3 作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的谈美一书用心谈了美感看法，对美感看法作了深化浅出的阐发。 朱光潜在书中，把人生看法分为三种：好用的、科学的、美感的。好用看法求的是善，科学看法求的是真，美感看法求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同看法到艺术与实

8、际人生的距离中让我们知道美从哪里来，原委什么是美感，明白了什么是美感之后进而探讨美本身，在“美原委是什么”的探讨中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了观赏的道理，朱先生于是换一个方向从探讨创建入手，让我们明白创建本身以及与情感、格律、仿照的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。” 在当今义务教化阶段，一切学习都应当自美的体会起先，美育的有效途径是培育美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美实力，形成一种推断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺

9、术化。人生原来就是一种比较广义的艺术。 学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是特别之深，他对西方美学的介绍，在谈美中已经达到了一代大师的化境。下面我们来观赏一幅西方的美术作品向日葵。 这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心好像恒久沸腾着的热忱与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热情渴望与坚韧追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激烈。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热忱为生活高唱的赞歌。 我们在观看此画时，无不为那激烈人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热忱的生命体。