2023年关于名著《中国人的精神》的阅读感悟范文多篇.docx

《2023年关于名著《中国人的精神》的阅读感悟范文多篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于名著《中国人的精神》的阅读感悟范文多篇.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年关于名著中国人的精神的阅读感悟范文多篇 自晚清起先，中国的形象在国际上被严峻扭曲。我国闻名学者辜鸿铭用自己的笔维护了中国人的尊严，出版了英文代表作中国人的精神。以下是我和大家共享关于名著中国人的精神的阅读感悟范文多篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 中国人的精神阅读感悟1 读完了辜老先生的两册中国人的精神 以后深有感受。读到精彩之处 可以拍案而起可以大叫畅快。读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的看法，有时候，我理解，但是不接受。 很久没有这么仔细的读一本书了，感谢党校培训举荐的书目。虽然前前后后用零碎的

2、时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了很多宏大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。用我剩下的高校时间做真正有意义的事，或许这也是辜老先生带给我的吧。今日看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉醉其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我憧憬的。不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。但是最近经常想起小时候读书时那如饥似渴的.感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都遗忘要好好读书了。 下面想以摘录书中的句子为开场白起先我的读后感 看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都非常感动： 真正的中国人或许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人或许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的

3、中国人或许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人或许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人或许狡猾，但狡猾中并无阴险。 我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的劝慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。从旁人对他的描述中可以发觉，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呼喊，爱护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光的确有所狭隘，但是我们谁又能准确地说康有为等人是成熟又真心的呢？许久的处于一种说辞中的我们，殊不知

4、辜老先生为了真正中国文化和民族精神的消逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误会和反对是多么的生气。我常想，或许我们从来没有从光绪或者慈禧的角度想过他们的境况，在国家的生死攸关之际，一人或两人的力气能有多大，能将运转了几千年的封建机器重新翻新使之再次焕发朝气呢？或许，是众多人的庸庸碌碌导致了历史的悲剧，而这一条链条上最关键最扎眼的是位于最顶层的皇室罢了。 回到刚才的话题，即辜老先生的骨气和气节。从整篇文章中流露出来的中国人的精神其实有一大部分是老先生的真实写照。清高或者说傲慢，其傲慢程度不亚于现在欧洲人轻视外来人种的程度，这与历史书中讲的中国人自奉为天朝上国有很大相像之处。但是，假如

5、他以相应的礼节被敬重，他并不介意客人说一些他不赞同的观点，他的傲慢还体现在民族气节上，他说：他们（外国人）以为他们只消招招手，我们就得来。但是不得到敬重，他肯定不会低头；守旧或者不同流合污，他始终留着长辫子，他说那是一个标记，是中华末了的一个代表；自恋或者自负，他娴熟运用英文德文等，了解各国的哲学，讪笑美国是一个没有哲学的国家，他有广博的学问却没有聪慧的学生来求知，他满怀理想，但始终觉得没有得到重用。英国小说家毛姆在探望他的时候，细致的描绘了他的容貌、言行，现引用辜老先生赠与毛姆的一首小诗： 你不爱我时：声音甜甜，烟波含笑，素手纤纤； 待你爱上我时：声音却变得凄楚了，满眼是泪，睹目痛惜。 难过

6、啊，难过之爱使你不行爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去光明的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部灼眼的神气。 到那时我照旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人艳羡的年华转瞬不在，你已然失去了光明的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部迷人的神采。 唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。 辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不须要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力气的；现在有些新中国人民睁着

7、大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗？你们的父母不是始终在给你们最基本的供给和关爱吗？你们还须要什么宗教和信仰？！没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比欢乐的过一生更重要呢？有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率上升是因为缺乏信仰，有人说人在无助时须要信仰，我说，放屁。 我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史学问，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和剧烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从

8、志向的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。 中国人的精神阅读感悟2 人不行有傲气，但不行无傲骨，一个国家何尝不是如此。而中国人的精神讲解并描述的就是那民族命运堕落的时代里中国的傲骨！ 我们中国人平常所说的所写的都是要用到中国的语言的。在说的过程中，我们说话的语气我们说话的神情说话的动作，都会影响到所说的话要表达的情感。在写的过程中，我们要学会驾驭修辞手法文段格式表现形式，都会影响到所写的文章要表达的情感。中文是一种心灵的语言，一种诗的语言。中文并不难，与其说它难，那是因为中文最重要的是它的深邃，它不像其他语言一样简洁，它还要我们给予给它一种新的活力用来表达我们的深刻感情。中

9、国人可能对自己本土的语言并不太了解，他们会说会写，可是他们可能不会表达。中文是中国的精髓，他可以将深厚的思想和真挚的感情融汇在极其简洁的语言中。我看到书里有那些将古诗翻译为英文的例子，我觉得翻译的很厉害，可是看完翻译后，我觉得有些东西还是原来好，翻译完才发觉译文失去了原来语言所蕴含的精华与深邃。一首古诗那么得令人百思不得其解，这样的中文可以让人耐人寻味细心琢磨。可是英文出来了，那么明白干脆，却与原来的文章冲突了，不是吗。中国的语言可以表达许多想要的表达，你可以让它深邃，可以让它古典，可以让它高雅，可以让它清爽脱俗当你学习完中国的语言，你可以凌驾于中文来学会表达。 中国的历史或许在你的眼里很耻辱

10、，很愚钝，但是请你宽恕过去，每个人都有最愚笨的时候，更何况是领导者呢，感谢他们在历史所犯过的错误，可以用来警醒我们。历史告知我们，落后就要挨打，中国人就此起先舍命地努力。中国人的精神是那些探讨过中国的外国学者所不能体会的，他们没有试过中国那些惨败的历史与过去，过去的硝烟，过去的枪炮，过去的灰色，深深地扎根在每一个中国人的心中。为了拼搏，为了目标，为了自己，好好地活着。中国的历史中国的耻辱中国的荣耀，都是中国人所能领悟的。就算国外有再多优秀的外国学者，就算是宏大的汉学家，能够与中国人谈论汉语，那或许是一种讽刺。没有其他国家的人能够体会那种惊心动魄的场面那种在生命最终时刻的逼迫从不低头的毅力，中国

11、人是应当为自己是中国人而傲慢。不要总是艳羡别人，别忘了自己的光线。 作者有段话让我记忆犹新：真正的中国人或许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人或许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人或许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人或许狡猾，但狡猾中并无阴险。就算中国人外貌性格心灵等方面有缺陷，或许你会厌烦会嫌弃他们，甚至讪笑讽刺他们。请你们知道，中国人有一颗比任何国家都要和善都要美妙的心灵。中国人的精神是全部的讪笑全部的厌恶全部的冷漠后涅槃重生的，它们带着它们新的希望，用一种高尚的品质阐述给那些想要了解他们的人听。 中国人的精神阅读感悟3 近日用零碎的时间读完了辜鸿铭先生的中国人的精神，其中的

12、内容让我更深层次地领悟到中国文化的博大精深以及真正的中国人的精神。 这本书的作者辜鸿铭先生学博中西，号称清末怪杰，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不行不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。 书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必需看它能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人。他指责那些被称作中国文明探讨权威的传教士和汉学家们事实上并不真正懂得中国人和中国语言。他独到地指出：要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必需是深厚的、博大的和纯朴的，因为中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深厚、博大和纯朴，此外还有灵敏。 他认为

13、中国人是特殊讲礼貌的人。真正的礼貌的本质是考虑别人的感受。中国人有礼貌，是因为他们过着一种心灵生活，他们知道自己的感受，因而也简单考虑别人的感受。中国人的礼貌，虽然没有日本人的礼貌那样周全，却让人舒适，因为它是，正如法国人完备表达的那样，是心灵的礼貌。相反，日本人的礼貌虽然周全，却不那么让人舒适，它可以说是一种排练过的礼貌类似于戏剧作品中专心学习的礼貌。这与干脆来自心灵的、自发的礼貌不同。事实上，日本的礼貌似乎没有芳香的花朵，而真正礼貌的中国人的礼貌有一种芳香，来自心灵的珍贵油膏的香味。 他还论述了中文的问题。汉语口语的简单根源在于它是一种极其简洁的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与

14、不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于中国人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到中国的受过教化的欧洲人，尤其是半受教化的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教化人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的简单。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学英雄语了。 然而书中有一些观点我不太赞同。例如纳妾制和维护三寸金莲。但书中的主旨精髓还是值得我们去借鉴的。 究竟中国人的精神是什么？那并不是那么简洁就可以回答的。此书通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面阐述了中国人的精神。辜老先生通过很多例子和对比深化剖析了中国人的精神。我觉得中国人的虚心是最珍贵的并须要持续下去的，中国人的精神也应取其精华，去其糟粕，也借鉴别人的好的地方，中华民族才能发扬光大，而不再出现八国联军侵华时期被人欺凌的状况。作为新时代的中国人，我认为要借鉴书中有益的部分，努力做一个深厚、博大、纯朴和灵敏的人。