2023年送元二使安西拼音版本【关于送别诗：送元二使安西】.docx

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1、2023年送元二使安西拼音版本【关于送别诗：送元二使安西】诗词鉴赏网权威发布关于送别诗：送元二使安西，更多关于送别诗相关信息请访问诗词鉴赏网。送元二使安西原文渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。送元二使安西赏析 诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平经常的景色，却充溢诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情意。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的说明：“挚友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老挚友了”笔者以为，这样的说明明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先，作出了这样

2、浅显直白的说明，本诗显的好像并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特殊之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之始终誉为唐诗“压卷之作”的称谓明显是不相符的，其中必定隐赋有某种其他的寓意，而我们却始终尚未予以重视而挖掘出来;其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对斗争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”!他一般不行能说出“你再也见不到老挚友了”这样的话去损害友人且触犯诗谶这未免太不合乎情理;再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非肯定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗?事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“

3、故人”，如岑参在凉州馆中与诸判官夜集诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特别意义又会是什么呢?笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽(即叙事题材的“倒叙”)并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最终凯旋而归时，而“我”现在的这个送行者却唯恐因年老多病已不在人世了历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年(于761年)便真的与世长辞了!我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走

4、出了阳关，而应当是指将来友人完成任务成功返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”始终被简洁理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅迥然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点;另一幅“西出阳关”就是指友人在经验许千辛万苦，完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误会成了从“西面出去”了!不难理解，面对各自分别后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后

5、，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此胜利地进行了时空的转换和压缩。必需指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，始终是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代阳春白雪集中大石调阳关三叠词中可以发觉，古人其实始终就是这样诠释的：“休苦恼，劝君更尽一杯酒，只唯恐西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只唯恐西出阳关，眼前无故人”故此，精确完整地诠释这首诗应当是这样的：挚友请再干了这杯酒待你将来凯旋而归西出阳关的时

6、候唯恐已不能再看到我了啊惟有这渭城的细雨青青的客舍以及随风而舞的扬柳还会像今日一样在此恭侯着!这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀!诗人王维正是超群地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、斗争的残酷、挚友的情意、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创建出属于那个时代的宏大作品。诗人王维清晰地了解斗争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分别或许就意味着永别。但他依旧为友人祝愿，期盼着友人能平安归来，盼望着国家从今走向和平昌盛即便自己可能已等不到那一天的到来“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情意，更饱含着他对国家和平安静的美妙祝福!送元二使安西作者简介王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中