2023年《欧也妮·葛朗台》读后感范文合集.docx

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1、2023年欧也妮葛朗台读后感范文合集欧也妮葛朗台读后感范文合集 读完一本著作以后，大家心中肯定有许多感想，为此须要仔细地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?以下是我收集整理的欧也妮葛朗台读后感范文合集，欢迎大家共享。 欧也妮葛朗台读后感范文一 故事讲解并描述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：至于仆人拿侬，一年的工薪仅有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过

2、道底下的一个昏暗的小房间。看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的确定-送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自我的亲人吝啬：尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节约。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节俭，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共仅有五六百法郎；不觉新年到了，葛朗台按例要女儿把她的全部金币拿出来观赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了

3、查理，大骂女，并确定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知到女儿将自我的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自我竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。1822年10月，葛朗台太太 安静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。自我的妻子还才安眠，他却为了遗产到处奔波。晚上，葛朗台来到太太房间，正好碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。贪欲、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑

4、。 与父亲相比欧也妮表现得非常慈祥，和善。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。 查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到新贵头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。 书中的人物都有着自我的特性，可是从他们身上也能够找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。 欧也妮葛朗台读后感范文二 欧也妮葛朗台作者巴尔扎克

5、是19世纪法国宏大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为人间喜剧。其中代表作为欧也妮葛朗台、高老头。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细微环节来表现他的悭吝性格。 欧也妮葛朗台-这本书以欧也妮葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最显明的人物。贪欲和吝啬是他的主要性格特征。 在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自我一个人关在密室之中

6、，爱抚、把抚、观赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到温煦。 对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他照旧住在阴暗、破坏的老房子中，每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。 贪欲和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丢失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，没有火取暖，只以面包和清水度日。当他妻子所以而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他共享遗产时，他才马上转变看法，与母女讲和。

7、伴随贪欲和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都细心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常有意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。 老葛朗台的贪欲和吝啬虽然使他实现了许多聚敛财物的目的，可是他却丢失了人的情感，异化成一个只明白吞噬金币的巨蟒，并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。 老葛朗台是巴尔扎克刻画得最胜利的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。 欧也妮-欧也妮是这部小说中最为和善、纯净的一个人物，整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在苦痛的生活和与老葛朗台、夏尔、德蓬风等人的比较中渐渐呈现出来，她所遭受的人生苦难

8、越多，四周其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的和善、宽容、慈祥也越显分明。 专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黯淡而凄凉的童年，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一期望是期盼中的感情。为了感情，她坚决果断地拿出自我全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了感情，她英勇地抗拒父亲，不为他的淫威所屈服。为了感情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。 可是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭遇巨大打击的欧也妮独自承受苦痛，并且以德报怨，依旧宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮

9、的这种感情是纯净、高尚的。 当四周的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的看法也是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财宝不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种劝慰。她根本不把黄金放在心上，只在憧憬天国，过着虔诚慈祥的生活仅有一些圣洁的思想，不断地暗中救济受难的人。对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈善之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴实的生活。 巴尔扎克满怀怜悯与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮挡的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到怜悯。 夏尔-夏尔的人物性格是有一个发展、改变

10、的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子渐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。 当夏尔在小说中一登场时，他还是一个仅有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了仰慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的哀痛是真实的。堂姐欧也妮对他的关切、照料和爱惜，更是使他感受到了感情的神圣和纯净。能够说，假如他一向与欧也妮在一齐的话，是不会堕落的。 夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的改变，使夏尔原有的道德标准和价值观念渐渐发迹从小埋下的自私自利的种子起先萌芽，使他渐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜实行各种手段。夏

11、尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自我追逐名利和往上爬的野心。 夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，证明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。 葛朗台太太-这是一位值得怜悯的人物。葛朗台太太心地和善、性格软弱，生活非常俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自我的丈夫能够说是言听计从，从不抗拒。这种逆来顺受的看法事实上不仅仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自我和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的期望都寄予在了那个虚无缥缈的天国之上。 德蓬风庭长-欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目

12、的是获得她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最终还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。 拿侬-葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主子赤胆忠心，心地和善、纯朴，富有怜悯心，可是头脑简洁无知。 克罗旭神甫-德蓬风的叔叔，克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事经常违反了一个神职人员的应尽职责。 公证人克罗旭-克罗旭神甫的兄弟，在德蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。 德格拉桑先生-索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简洁，仰慕虚

13、荣，贪图享乐。 同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：把一切照看得好好的！到那边来向我交帐。葛朗台所说的那边，无疑是指宗教世界-天国了。又是天国又是交帐，是虔诚的基督徒，还是爱财的守财奴? 大凡一个虔诚的基督徒，为了万能的上帝和超出凡尘的天堂，能够禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪欲的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台打算撬侄子查理托欧也妮保管的珍贵梳妆匣上的金板时，往日一向和顺安静的女儿急得跪下向他恳求说：看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在全部的圣灵面上，看

14、在你灵魂得救面上，你不要动它！欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的请求麻木不仁，金子的诱惑，使他不由自主地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义原委对他有什么约束力呢?从那里，不是能够窥见端倪了吗? 所以说，葛朗台在面临死神拥抱之际，神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里。这个在旁人看来是不行理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点爱好，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示镀金的十字架时，这位好像已经死去几

15、小时的眼睛立即变活了，接下来就想攫取到手，-离开金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄予所在。 葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地期望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他能够接着占有黄灿灿的叫人纷繁芜杂的金子，甚至能接着不择手段地去强取巧夺。只要我们相识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与临终遗言着两者间的冲突而迷惑不解了。这时，基督教所宣扬的天国，恰恰贴合葛朗台的心愿，所以，尽管他不情愿为教义做出牺牲、有所忏悔，但又期望宗教的天国是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的须要。 说道底，这个贪欲成癖

16、的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的天国倒确信其有。这看似冲突、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪-宗教的存在，只是为了他的存在。 这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。 欧也妮葛朗台读后感范文三 暑假初读法国文豪巴尔扎克先生的欧也妮葛朗台时，说实话，并没有什么异样的印象，书中各种各样的人物见多了，看到这种吝啬鬼，也没有什么异样的想法，就是厌恶。并且当时也正在看法国另一位作家加缪的局外人，里面无情无义的场景相比欧也妮葛朗台残忍很多，也就没有多大的爱好。可开学老

17、师再让读的时候，我又拿起了这本书。 再读，书还是那本书，人物还是那个人物，却有了不一样的理解。 葛朗台，是法国索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝啬的人。财产价值1900多万法郎，几处葡萄装园、几处房产、一仓库的金币，看似拥有这无穷的财产，但对待任何事物都锱铢必较。在葡萄酒买卖的过程中，葛朗台欺瞒其它葡萄商，最终他的葡萄酒以每桶200元卖了出去。同时他还剥夺了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下来的遗产。不但赚活人的钱，死人的财产也完全不放过。自我有多数的小金库，每一天晚上到夜深人静的时候，自我进去偷偷数钱，却从来不买蔬菜和肉，甚至亲自支配每一餐的伙食，发放每一只蜡烛和每一块糖；衣服也

18、全由妻女缝制，她们每一天只能不停地劳作；家务全由女佣那侬一人包办；甚至在临死之前都要亲吻自我的金子。 是的，一个吝啬、冷血又残酷的人。 在老葛朗台的眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度。在他的世界里，金钱高于友情、高于家人、高于亲情，甚至，高于生命。 当我又读到这一刻的时候，我对葛朗台的厌恶、厌恶依旧存在，但多了一丝怜悯。生活在当时法国大革命的背景下，是法兰西革命动荡时期投机致富的资产阶级暴发户，但最终也渐渐地成了资本主义上位的祭品。 其实在平凡的世界中也不经意地提到了所谓的金钱观，不由得让我想到了孙少平家。 他们是贫困的，贫困到吃旧社会牲口都不

19、吃的黑色高粱面馒头；奶奶眼疾严峻却因为无钱看病只能在床上躺着；父母年纪大了却依旧劳动；妹妹成果优异却上不起学；哥哥勤劳帅气却娶不起媳妇等等等等。 可是就算他们家是如此的贫困，在听到郝红梅因偷手绢被抓时，他还是匆忙忙忙赶到杂货铺。虽然之前郝红梅背叛了他，他依旧和善，让所明白这件事情的人帮忙保密，并二话不说为她付清了所偷手绢的价钱。即使他也很贫困，即使那是他攒了好久好久的钱。 其实他也是富有的，华蜜的。因为收获了他们家中足够的爱和书中足够的学问。 区分穷富，不必需只是从物质方面去区分。更重要的是思想、精神和所理解的教化，这才是影响人一辈子的东西。 在书中，虽然老葛朗台家财万贯，有数不尽的财宝，可是

20、，他这一生真的享受过完备的感情和亲情吗?纵观全文，貌似没有。虽然孙少平一贫如洗，穷的吃不上饭，可是，他真的不快乐吗?纵观全文，貌似没有。他很快乐，他经过书中看到了外面更广袤、更完备的世界；经过与晓霞的沟通沟通，对国家有了更深刻的了解；经过学习，得到了更为优越的工作。同时，他还有一个充溢爱的大家庭，家中每一个人都相互关切，相互理解。 富不必需比穷好，穷也有穷的快乐。 说完了书中，再来谈谈当今社会。在当今社会，究竟何为穷何为富? 有人说，穿名牌衣服和鞋子就是富。无疑，这是一种病态的富。当垃圾从高档汽车里扔出来的时候，我们会有什么感觉?或许那是奔驰、宝马、法拉利亦或是凯迪拉克，在窗户口突然扔出来一个

21、香蕉皮或一个塑料袋，甚或吐出来一口痰，旁边反应快的人立马散开了，而反应慢的人很可能就遭殃了。这时，人们很难将车与人统一齐来，车是上百万的高档轿车，人却是俗不行耐的愚昧人或智障人，很难想象他们是怎样开上自我的名车的。 由此，我们仅仅从外表来确定一个人的礼貌程度可能就大错了。 有人却恰恰与之相反。记得前段时间火爆网络的中国诗词大会冠军雷海为就是如此。没有人想过外卖小哥会参与这个节目，也没有人想到这个普一般通的外卖小哥会经过一层一层的选拔，更是没有人想到外卖小哥雷海为会赢过北大才子，成为冠军。但其实，他赢得冠军，并不惊奇，虽没有上过高校，20岁就从家乡出来打工。即便每一天忙劳碌碌，风餐露宿，他始终记

22、得心中那个对诗词歌赋的幻想，记得父亲从对他的殷切期盼成为一个有文化涵养的人，将山川湖海藏于心中。没有钱，为了能读诗，他只能赶到书店去，把诗背下来，回家再默写，遗忘了再回去翻看，就这样一遍又一遍不厌其烦地学习，积累了八百多首诗词。 我记得主持人董卿说过：你全部在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你全部偷偷地躲在那书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了特别夺目的光彩。的确，在最终那一刻，厚积薄发的雷海为，最终成为了舞台上最闪亮的那颗星。 读完欧也妮让我重新对学问，对我此刻的精神，甚至对生活，都有了必需的思索。究竟何为穷，何为富，人究竟为何而活。 钱是能让人过上完备生活的手段，但仅仅是手段而已，不能把它当成唯一的目标。假如是这样，一个人到最终一无全部仅有钱，那他也是快乐的吗?他也只是穷得仅有钱而已。 人类最大的财宝，是精神和教化，而非物质。