2023年《穆斯林的葬礼》读后感范文2000字.docx
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1、2023年穆斯林的葬礼读后感范文2000字 穆斯林的葬礼是值得大家保藏的一本书,经过反复品读后,是不是都从中收获不少学问呢!那么读后感应当怎么写?下面是我为大家整理的穆斯林的葬礼读后感范文2000字,仅供参考,欢迎大家参阅。 穆斯林的葬礼读后感范文2000字 “月落玉长河”,是长篇小说穆斯林的葬礼改编成电影剧本时所用的名字。全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的踪迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。其视角之宏大竟令我无法为这篇笔记写下一个属于自己
2、的题目。 这部作品以两条并行的主线、细腻的笔触构造出一个穆斯林家庭几代的生活图景。同时,也以独特视角反映了当社会的某些侧面,比如斗争带来的无奈离别与孤独,生意人之间的诡谲无情。作者的文字力透纸背,直指人性。细腻处将人内心的冲突挣扎刻画的淋漓尽致,大气时又能表现出广袤的社会背景、斗争的残酷、人们内心的普遍焦虑。 在作者霍达的笔下,有很多感人至深的细微环节令人难以忘怀。当单纯坚毅的新月带着她注定无法守候的爱情无奈离世的时候;当楚雁潮多年后再在新月坟前拉起那首梁祝;当一切美妙的东西破裂的时候,不忍、难受,却发觉,小说中的每一个人好像都有自己的苦楚,都那么的让人不忍指责。曾听一位挚友说倘如君璧不那样绝
3、情,或许新月便不会遭遇那样的悲剧结局。然而,人非圣贤,作为一个虔诚的穆斯林,作为一个妻子,君璧自然也有自己的坚持与苦衷。许多时候,人性中的弱点好像都是可以包涵的,只是悲剧就在那些弱点之中一点点凝积成形。这让我不免想起周国平的话“没有哪一种人性上的弱点是我不能宽恕的,只不过有的是出于怜悯,有的是出于不屑。”当君璧的狠绝、子奇的软弱共同扼杀了新月这样一个纯真女孩的生命时,我们又如何能够不生气,如何能够不惋惜? 同时,文中点缀着的燕园之景、拜伦之诗、梁祝之曲,都为文章增色不少。 从整个穆斯林社会向中原文化融入的宏观角度看,韩亦清、梁君璧等人始终保持着虔诚的宗教信仰,尤其小说中写到的韩亦清细细雕琢宝船
4、的专注,梁君璧每日进行宗教仪式时的虔诚,都让人感受到了来自这个并不大众化的群体中透露出的一种坚持,正是这种坚持使得这一民族在汉族的大众群体中长期生存却又未曾被同化,依旧保持其独特的民族特色。诚然,对于民族的坚持,禁止与外族通婚,在某种意义上讲扼杀了新月和天星的爱情。但另一方面,书中所描写的回族婚嫁、葬礼等又都勾起了读者深厚的爱好,被其或庄重喧闹,或肃穆哀思的气氛所打动。 作者在后序中说,“我和主子公一起生活。每天从早到晚,又夜以继日。我为他们的快乐而快乐,为他们的苦痛而苦痛。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候,我被生死离别熬煎得痛彻肺腑。”这又是一个作者对于自己作品
5、的一种投入与坚持。当作者与人物进入同一个世界的时候,文中的人物也变得更加真实和富有灵气。或许正是作者的这种情感投入才让这部小说变得更加富有魅力,才让读者也深陷小说人物的情感世界中。 下面是对书中一些细微环节的摘录: “啊,安拉!宽怒我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。 “啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让他死于信仰之中。 “啊,安拉!不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来做试验!穆斯林葬礼上的祷辞” 这段祷辞在全文开头和结局处都曾出现,透露出葬礼上的肃穆庄重,开头时出现时物是人非,而结局处出现,则已是新月的葬
6、礼了。个中味道,自是耐人寻味。 “拜师仪式是极为简洁的,不必焚香叩头,穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”,师徒二人把手紧紧地握在一起,两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心,就连在一起了。 “梁亦清带着他来到西便门外拜谒祖坟,这里安葬着梁家世世代代的先人,超群的琢玉手艺就是这样传下来的,以后,就只有传给易卜拉欣了。梁亦清希望得到先人的谅解,他想:易卜拉欣虽不是梁家的骨肉,也是穆斯林啊,身上流着同样的血! “面对眼前一片没有生命的荒家,易卜拉欣看到的是一条流淌的河流。六尺之躯,一抔黄土,穆斯林们一个个离去了,什么都没有带走,把一切都留下来了,汇成了玉的长河。现在,他怀着诚心的仰慕,涉下河
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