2023年《谁拿走了孩子的幸福》的读后感优秀范文三篇.docx

《2023年《谁拿走了孩子的幸福》的读后感优秀范文三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《谁拿走了孩子的幸福》的读后感优秀范文三篇.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年谁拿走了孩子的幸福的读后感优秀范文三篇 谁拿走了孩子的华蜜这本书告知我们要与孩子共同成长，成为真正懂得教化、会教化的人，你是否也有这样的体会呢？写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享谁拿走了孩子的华蜜的读后感优秀范文三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 谁拿走了孩子的华蜜的读后感1 这是一本有关教化的书，是由被誉为“上天送给孩子和家长的福音”的李跃儿所著。她擅长用最明确最生动的语言来解读孩子的华蜜观本书中，字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲解并描述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。 “许多时候，我们成人并不能真正

2、正确理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子很多苦痛，这些苦痛造成了孩子的问题，这些问题假如不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。”这些问题普遍存在于家长和老师之中，通常，家长是根据自己的方式去理解孩子的思维，以成人的眼光看待孩子的世界，他们认为作为父母，比孩子更有阅历，更有正确思索的实力，推断是非的实力，但是，虽然父母都是从孩子的阶段渐渐成长起来的，却早已遗忘了当时的自己是用何种眼光看待四周世界的，是用怎样的方式表达自己的想法的，所以，经常会误会了孩子的本意，错误理解孩子的想法，造成孩子的苦痛。 在家教中心实习的一个月中，我

3、也遇到了这样的事情。班上一位小挚友画画画得很不错，颜色也涂得特别美丽，但是每次家长来接孩子的时候都会指责孩子：“哎呀，你看你这画得是什么啊?老师画的是皇冠啊，你怎么画成蝴蝶结啦?为什么不好好学啊，要跟老师画得一样啊”第一次的时候我没怎么留意，可是多几次之后，我发觉那孩子便不情愿再听妈妈说话了，每次妈妈发表看法的时候她就在一旁撅着嘴，一副快要哭出来的表情，特别委屈的样子。我实在看不下去了，便告知家长以后不要这么说她了，孩子很努力，画得也很好，原来幼儿画画就不是为了要让她画得跟老师的一样，而是为了激发孩子的爱好，培育他们的审美实力，能够开心的度过这个过程。孩子在画画的过程中，想象力的培育是特别重要

4、的，在整个教学过程中，都要始终留意启发孩子，让孩子能够尽情地发挥想象和创建的实力。这些，对孩子今后的成长与发展是非常重要的，那些所谓的画画的基本技巧，不过是家长急于看到成效而超过了孩子本身所能负载的东西而已。 记得书中有这样一段话，我记忆犹新：“孩子是通过自己生活的经验来建构对这个世界的相识，当他发觉他身边全部的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的;当他发觉他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上全部的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。” 我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教化者被要求高学历、高素养，各种技能的竞赛、书面的文章而我

5、们好像忽视了一个重要的问题，教化者被评定能不能胜任幼儿教化这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心?幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教化工作者，在保育与教化两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惊，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接生疏。在这种环境下，我想再强大的技能学问都是无力的，假如这时的教化者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了;面对孩子的淘气，他恼了;面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢?假如我们心中都有爱，是不是就不会出现很多幼儿园教化者虐伤孩子的事务了呢? 我也很观赏李老师在对幼儿培训时的方法。她会向孩子们讲解并描述一个

6、故事，是关于长袜子皮皮的，然后她会用语言描述长袜子皮皮的长相，再让孩子们在纸上画。当孩子遇到不会画的地方时，便会求助老师，这时老师再针对不同的幼儿进行单独辅导，我想，这也是一种因才施教的方式吧，依据幼儿不同的须要去教给幼儿自己想学的东西，而不是统一教给每一个幼儿同样的东西，这跟中小学学的学生上课有什么两样呢?但是家长却闹看法了，说把孩子送过来真么久了却没看到孩子学到了什么，而且孩子画出来的画也看不懂，画得都不像。李老师想的这个解决方法简直太令人佩服了，她发给每个家长一张白纸，然后让家长跟着她一起画了一个小女孩，画完以后，她又让家长再画一幅，这次是由李老师来口述，家长自己画，画的是长袜子皮皮。家

7、长们画好以后，李老师让家长自己看看自己画的画，几乎每个家长画出来的画都是一样的，都是正面对着自己，两腿张开等的特征。家长们只好你看看我，我看看你。这时，李老师说：“你们画的其次幅画，是不是受了我教给你们的第一幅画的影响?”家长一下就活跃起来了，发出哄笑。 从这个故事中，我们能够看到，假如老师在给孩子上课的时候是先教给孩子怎样画，然后再让孩子画，那么孩子发挥想象的空间就变小了，这是一种思维侵略，当老师先教给孩子们东西，再让他们想的时候，思维就会被教的东西限制了。所以，教化不能只用教的方法，而是应当多角度，对方面地去启发孩子，引导孩子，激发孩子，让孩子自己大胆的想象，大胆的表达，我们须要为孩子供应

8、这样一个平台，让他们可以放飞想象，放飞思维，放飞什么都行。 谁拿走了孩子的华蜜?或许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有华蜜的孩子，犹如失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘?他的人生还能完整吗?希望家长们也能够尽快相识到自己的错误教化方式，能够与老师一起努力，为孩子创建一个健康丰富有启发的环境。不仅是对孩子现在，对于其将来的发展也是特别重要的。 谁拿走了孩子的华蜜的读后感2 读书是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的华蜜。谁拿走了孩子的华蜜，就是一本能让人产生华蜜的好书。 这本书的作者李跃儿是有着一颗真爱之心的人，她是专心去感受生活，用情

9、去滋养生活、用爱去升华生活的一个人，在她的书里到处捕获到的是生活中令人心颤的实例，每一个在她笔下的受传统教化毒害的孩子，都能清楚得让人勾画出来，这些被父母和教化工作者用不当方法教化培育出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重得令人窒息，要么沦为杀人犯，要么精神不正常、要么自闭、要么自虐，他们本是像花朵一样的孩子，原来应当都有一个华蜜的童年，但是，可怜的孩子，为了成为爸爸妈妈心中想要得“人才”，不仅搭上了自己本应欢乐的童年，还要承受心灵扭曲而成人后的种种苦恼。 我看了谁拿走了孩子的华蜜这一章，当我看完其中几篇文章以后，给我的感悟很深，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教化着，我被

10、书中那浓得不能化解的爱溶化着。例如：当一位老师上题为“我的华蜜”的课时，她说：“同学们，现在我们每一个人都被家人当珍宝，每个人四周都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶爱着我们;在物质上，我们要什么就有什么;星期天可以游泳，放假了还可以旅游那么，在这样的生活状态里，我们肯定感到很华蜜了。话音未落，孩子们呢齐声回答：老师我们不华蜜。“那你们的华蜜是什么”，这么一问全班一下子活了，全都举起手来，其中一个10岁的男孩，在文化课学习方面是年级第一，他站起来说：“老师，我的华蜜是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡觉。” 由此可以看出，孩子们是在真真实切地渴望着华蜜，他们说的全是真话。孩子的华蜜其实就像能够调出全部颜

11、色的三原色，但是成人只给了他们一种或者两种，他们挑不出华蜜的颜色，他们的华蜜被人拿走了。孩子们在小学已经减负，老师布置的作业不多，孩子们应当有足够的业余时间去做自己感爱好的事情，但是孩子的家长为了“望子成龙”“望女成凤”，给孩子无限制地报爱好班，无限制地为孩子购买复习资料，让孩子学习，学习，再学习，这样孩子们当然感觉不到华蜜。 李跃儿老师归纳的三类妈妈：第一类既懂教化又有责任心，他们的孩子最简单成为人才;第三类家长既不懂教化又没有责任心，他们的孩子也比较简单成为人才;最可悲的是其次类家长，不懂教化但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。 当我看到这样的案例：一位母亲给10岁

12、的儿子洗脚，儿子把脚盆打翻了，母亲大发雷霆骂了一番;一个10的孩子完全有实力洗脚，有很好的平衡实力，他把盆子打翻，可能是他不安的结果。这样妈妈在孩子眼中，几分钟前是慈母，给儿子洗脚;而几分钟后就变成了凶神，爱与恨的转瞬转换确定会使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢?原委是谁拿走了孩子的华蜜呢?答案自不待言了!我们大人们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的学问，让孩子到处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不华蜜，他们却很少考虑。 最终，我只想说，教化与爱育的最大差别就在于：教化往往是居高临下的，而爱育则是同等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子生命

13、的健康成长，而同等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。挚友们，谁拿走了孩子的华蜜就快还给孩子吧! 谁拿走了孩子的华蜜的读后感3 书是一个世界。李跃儿老师谁拿走了孩子的华蜜一书，将看似平白的故事，为教化工作者树立了一个又一个教化思想的灯塔，一本书的精彩与否，我想，就在于是否平直的文字能激发一个引人深思的过程。贯彻于整个书中，我所思索的，是一个看似无为却而为的爱的世界。 在用灵魂去感受孩子的灵魂章节中，对于老师的教化心理上，感悟童心的天使之爱作者提及到“成人想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实的心去视察孩子感受孩子，然后去正确地帮助孩子。”我们经常说是孩子的挚友，可老师

14、想成为孩子的挚友，首先就要与孩子平视，由孩子的角度去视察了解事物，才会更深刻的感受孩子的心。李跃儿老师讲解并描述了许多真实的教化范例，在她的教化理念下，我能感受到孩子的华蜜，感受到她所赐予孩子看似“平常”的教化，一点一滴，都在孩子们的心里，写在孩子们的脸上。 随着读书的逐步加深，“有多少教化者在施教时激励孩子大胆的出错？”这是教化工作者在教化教学中不容忽视的一个问题。教化者在实施教化的过程中，激励孩子大胆的出错。出错的过程即同时也是孩子一个探究探究的过程。培育学生探究精神和发觉实力就是从出错起先。老师应正确的对待这种“出错”，出错既可以培育学生坚毅的品质，促进学生良好的心情情感发展，同时也为学

15、生科学探究精神做良好的铺垫。激励孩子大胆出错不单单只是老师应当重视的问题，我认为家庭教化中也应做好教化工作，才能更好的促进学生健康发展。这些给了我重要的启示，我必需将书中这些好的、先进的、重要的理念转达给家长，促进家校合作向更好的方向发展。 把孩子脸上的笑容找回来蒙昧制造不良后果中，提及到“赏识教化”，这不由让我联想到我们老师所赐予孩子的激励性语言应当驾驭一个度的概念。赏识必需成为孩子接着往下走的道路坐标，其内容要有详细所致，避开笼统的夸奖，帮助孩子发觉做得好的地方，或将孩子没有信念的地方提出进行恰当的赏识。让孩子在赏识和明确自己不足的区间内，找到赞许所朝的方向，应当向哪个方向努力。从本我和自

16、我的状态中，找到方向点，使其得到广泛化的运用。 大卫、梭罗断言：爱是一种恒久无法消退的饥渴。医生与精神病学家早就相识到溺爱与缺爱都将对身心疾病产生重大影响。李圣珍老师说：真正的教化者，犹如艺术家哲学家殉道者，他与别人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美妙彼岸。教化是什么呢？教化自古以来肩负着两个宏大的使命，就是培育人的高尚灵魂和才智的脑袋。要实现这样的目标，不光要把酿造高尚灵魂的“道理”与生成才智脑袋的“学问”告知孩子，更重要的是要使这样的道理与只是有个“实体化”的过程。实体化就是落实，而不仅仅停留在”口头”知道”的层面，要深化到人的心中血液里灵魂里，成为他们生命的一个组成部分。 谁拿走了孩子的华蜜是一本难得的好书，她让我重新相识了教化、爱和老师的真正含义。