2023年个人社会调查报告范文5篇.docx

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1、2023年个人社会调查报告范文5篇个人社会调查报告范文5篇 社会调查报告是针对社会生活中的某一状况、某一事务、某一问题，进行深化细致地调查探讨，下面就让我带你去看看个人社会调查报告总结范文5篇，希望能帮助到大家! 社会调查报告1 调查资料：寒假作业中较难题目的探讨状况 调查方式：查问 调查分析：寒假作业35页中，一字未动的人有25人。未过半的有28人。37页中，没有做的达25人，躲避现实的有2人。自我认为资料不相宜的有15人。 这些人数都超出班里一半的人数，我不明白为什么这么多人都懒得做呢，35页只但是是举例说明四周的事物都在改变。而37页也只但是是把自我做过什么违反道德的事写出来。即使这样，

2、还是有很多人没做。 我不明白自我在做35页时究竟是咋想的，竟然连一半都没写，莫非是懒?知难而退? 父母并没有什么职责，他们非常关切我的作业，只但是是没有时间来管我。 但愿同学们会因此而变更以往懒的看法，包括我在内。我认为同学(包括我)的的确确是少仔细精神，只看一看有点难度没，有就不做，其实谁都能够做，或许只是一时偷懒吧。 这种精神或许是诚恳，缺少诚恳，家长问：做完没?做完了!老师问：做完没?做完了! 这种精神或许还是思索，不仔细思索，看到有点难，思索都不思索，便干脆扔到一边。管都不管。 假如这样，自我又对得起谁呢?那只能是谁都对不起。包括家长，包括老师，包括一切关切我的人。 社会调查报告2 小

3、河污染调查报告 原先我们家小区门口有一条清清的小河，每一天成群结队的鱼儿在那里游戏跳舞，清清的河水，欢快的鱼儿，我们沉醉其中。 但是，最近我却发觉小河没有那么澄澈了，还有许多小鱼都死了，河里有好多垃圾，我有些怀疑，因此，对小河的污染进行了调查。 调查 我视察了四周的环境，植物生长得很茂密，我解除了自然灾难的可能性，可水中的死鱼非常多，垃圾也不少。这样，就只能是人为造成的。 分析 1小河旁边有一道马路，那里每一天都有许多车辆透过。 2旁边还有许多商贩在卖小吃。 3还有很多饭馆，小吃店和果汁店。 4我们看到了两个污水排放管道。 结论 1有许多人往小河里扔垃圾，吐痰，小鱼吃后，导致食物中毒而死亡。

4、2由于有污水排放到河里，有的鱼是干脆喝了污水被毒死。 这些信息告知我，小河污染都是人为造成的，看着澄澈见底的小河变成了臭水沟，莫非我们没有职责吗? 举荐 河道是我们大家的，让我们拉起手来，不要为了个人便利而污染小河，我们就应自觉做到爱护我们的小河，让我们的环境变得更加每好与和谐。 社会调查报告3 调查报告题目：漂亮的南郭寺 资料来源：看地图和资料，实地考察。 报告资料：南郭寺位于天水的东南角，那里小桥流水，亭台楼阁。有平坦的大路，还有美丽的房屋。那里风景美丽，古树参天，梵宇辉煌，有汉柏隋塔唐槐之说。历来为天水第一古刹，南山古柏被列为秦州八景之一。南郭寺现存清代建筑较多，而且比较完整。西牌坊前有

5、两株参天古槐，高约25米，围达6。8米，树龄均在千年以上，俗称唐槐。每当星期六、星期天，就会有好多人来到那里，到小店吃吃饭、喝喝酒、看看美景，真是别有一番韵味儿。每一天早晨，山脚下，就会聚一些老爷爷老奶奶，一齐唱歌、跳舞，奏乐。尤其跳舞人最多，好多老奶奶一齐唱呀、跳呀。此刻，南郭寺又面貌一新，绿树鲜花化着南郭寺，大路亭台装饰着南郭寺，池塘溪水装扮着南郭寺，南郭寺又成为天水一道亮丽的风景线附件：图片：南郭寺的美景 照片：南郭寺的亭台 报告人：雷蕾 12月10日 社会调查报告4 调查报告 一.调查目的： 在早期，在全国人大义务教化法修订座谈会上，其中有一个代表提出了将九年义务教化增至到12年，针对

6、是否就应将九年义务教化增至到12年这个问题，我利用了国庆的假期对社会上各界人士和各个年龄阶段的人士做了一个调查，以此了解社会各界对这个问题的看法。 二.调查方法：透过访问法，问卷法和查资料等方法 三.调查结果： 我随机对20个不一样年龄阶段和不一样职业的人进行了问卷调查和采访，透过对数据的分析，得出了以下的结果： (1)在20个人中，赞成九年义务教化的人有13人，占其中的65%;赞成十二年义务教化的有7人，占总人数的35%。明显，在现代，赞成国家实行九年义务教化比赞成十二年义务教化的人要多，大多数人倾向于实行九年义务教化。 (2)对于其次个问题，只有两个人认为国家有潜力推行十二年义务教化，占1

7、0%;而有18人则认为此刻，国家短暂还没有潜力推行十二年义务教化，占90%，由此可见，社会上大部分的人都是觉得国家在此刻还没有潜力实行十二年义务教化。 (3)在我采访的人中都一样认为山区人民或农村人民会赞成九年义务教化，占100%，而在采访当中，有一个人在回答我这个问题，说出了自我的见解：早在1986年，我国就已颁布义务教化法，宣布实行九年制义务教化。然而，近20年来，围绕义务教化的落实状况一向难以令国人满足，特性是在农村和山区的人民，农夫因孩子上学而不堪重负，我想，假如不是国家颁布了义务教化法，他们甚至可能根本不会让孩子去读书。即使想让孩子多读书，也可能没有这个潜力。 (4)在我采访的20个

8、人在回答第四个问题中，有3人赞成发展快的地区实行12年义务教化，而发展慢的地区实行9年义务教化，占15%;17人不赞成发展快的地区实行12年义务教化，而发展慢的地区实行9年义务教化，占85%。 (5)针对认为此刻的九年义务教化实施得是否胜利这个问题，同意与不一样意的人各占一半，各占总人数的50%。 四.调查的结论 透过对20个人的问卷调查与采访，我大致了解到，社会上大多数人都赞成推行九年义务教化。其实，早期，在国家的修订座谈会上，人大代表们都已经否定了将现行的9年制义务教化延长至12年义务教化，他们都认为就应等到客观条件成熟时再实行12年义务教化，但透过这一次的实践，令我更加准确地了解到我们老

9、百姓对这个切身利益的话题的真实想法和感受。 社会调查报告5 调查目的： 时下，高校生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期主动参加社会实践，打暑期工、实习体会生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是高校生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参与社会实践、提高自身实力的机会。很多学校也主动激励高校生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论学问应用到实践中去，提高各方面的实力;另一方面可以积累工作阅历对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代高校生对社会实践的看法以及透析高校生生活实践状况，从而结合马克思主义哲学分析高校生社会实践所存在的问题以及

10、提出解决方法，使高校生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，找寻发展的机会。 调查对象： 高校生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而高校生社会实践已成为培育合格高校生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃高校生社会实践。因此这次调查就选择了在读高校生5名，其中广州高校名，中山高校1名，广东外语外贸高校1名，华南理工高校5名，广东工业高校5名。年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。 调查内容：本次调查通过对高校生有否参与过暑期工、兼职或实习，最想参加何种社会实践，所参加的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论学问相结合以及在

11、工作或实习中获得了什么等问题进行绽开。 调查方法： 通过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果： 从调查中发觉，很多高校生都认为兼职是高校生的其次个课堂，通过兼职可以学到很多珍贵的东西。存在就是合理，职业没有凹凸之分，无论什么职业都有其可取与不行取之处，就看自己的需求。 不少高校生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是高校生从事的工作，现在都成为了高校生们可以接受的工作。 有5%的同学认为假如要参与社会实践，最志向的就是到企事业单位进行实习沟通，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，

12、14%参加过实习，表示从未做过的仅占1%;现在高校生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的高校生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校内销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简洁、不须要特别技能的工作，但却与所学专业学问相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅4%的人认为完全或基本相符。能够使高校里的理论学问应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满足自己的课外实践实力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做打算，在选择实习或打工目的是什么的时候，有3人选择接触社会，积累工作阅历，占了总数的.64%，选择赚取生活费，

13、占了%。从选项人数中显示，高校生兼职以赚钱和充溢自己为主要目的。现在的高校生已经将打工看得很重了，钱虽然是肯定因素，但是希望通过打工获得的阅历对将来就业时有所帮助应当是更多学生考虑的问题。高校生在打工时间上的弹性还是很大的，这应当和他们宽松的学习环境有肯定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，3%会选择任何没有课的时间，1%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了供应就业指导以及专业课程外，还应当供应实习机会，%觉得学校应当供应就业体验，至于选择素养拓展和职业生涯规划的各占1%。 调查结果分析： 在调查中

14、发觉没有人在参与社会实践上选择参与三下乡活动一项，说明当代高校生与以往的高校生相比较，他们的求学经验、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教化，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的实力也较差，经常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，高校生的责随意识日益成为社会关注的热点问题，责随意识和诚信意识成为不少地方采纳人才的两个新标准。高校生参加社会实践是促进高校生素养教化,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培育创新精神、实践实力和动手操作实力的重要途径。参加三下乡实践，其目的是为了支援农村的教化事业，同时

15、给农夫带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的学问与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在高校生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参与所谓的三下乡实践活动，这样，学校所提倡的通过三下乡实践活动来提高学生素养的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，确定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代高校生的

16、价值观主要是围绕自己动身，致使高校生自身社会阅历和实践阅历不足，更不用说参加三下乡活动服务人民了。 另外，没有人选择反对高校生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒阅历可以为以后的工作打基础。对于当代高校生来说，应当刻苦学习专业学问，不断提高综合素养和运用学问的技能。 从高校生活的起先到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为高校生必需投身校内内外的各类实践活动，有助于熬炼品质，提高实力。可见其对高校生综合素养的提高有不行抵触的重要性。不能否认有过打工经验的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只

17、是一方面的衡量指标，高校期间主要的任务是学业结构的搭建，即学问结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业学问的学习，结果是得不偿失的。 结论与建议： 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种变更的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在肯定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演化的。实践的主体是人民群众。三下乡是高校生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是高校生活的重要组成部份，

18、培育当代高校生的历史使命感、社会责任感和主动向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高高校生的综合素养，也是检验所学理论学问的标准，社会实践不但为高校生供应了一个发挥自我才能，呈现自我风采的舞台，也是培育和熬炼同学们综合实力的一个阶梯，更是一个高校生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就须要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农夫有所了解才行。学生利用假期时间参与三下乡社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的相识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教化者，假如能引导高校生将剧烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使高校生在人生轨迹上树立起更高的起点。