2023年关于《爱心与教育》读书笔记.docx

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1、2023年关于爱心与教育读书笔记 李镇西老师爱心与教化这本书值得大家反复品读哦！通过品读后肯定有特别大的感受，那么读书笔记应当怎么写？下面是我为大家整理的关于爱心与教化读书笔记，仅供参考，欢迎大家参阅。 关于爱心与教化读书笔记1 当我其次次捧起李镇西老师的爱心与教化时，拿在手里的是20周年纪念版，李老师当年写爱心与教化时还是个小伙子，如今已经退休了。20多年来，这本书始终是教化行业中的畅销书，许多老师、家长、学生、学者都被感动过。之所以经久不衰，大都因为那个“爱”字，第一次读爱心与教化中，曾努力理解何为教化之爱，在此不再赘述。重读这本书，让我了思索最多的是这样一个问题：作为老师，我们能为学生留

2、下怎样的生命记忆？ 李镇西老师当班主任时，无论是优生杨嵩、程桦、王铜，还是一般学生宁玮、伍建，甚至于问题学生万同，以及从未谋面的杨守丰、冯珉娟，他们都把李老师当成了知心挚友，且常年保持着联系，距离拉开了，心灵上却越来越近了。为什么这些学生即使毕业、成家了还不忘当年的老师呢？为什么其他大多数老师没有这样的待遇呢？再次阅读，我发觉李老师真正把教化做成了心灵的艺术，陶行知曾经说过，“真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”李老师把每个学生看在眼里，让每个学生能够抬头做人。他在伍建的心里种下了和善、勤奋、仔细的种子；他在万同的心里点燃了“我是一个好人”的愿望；他在杨嵩心中树起不

3、断超越自我的信念；他在王桐的心里培育了虚心、宽容、礼让的格局。这些学生带着李老师送的特别礼物，为社会交上了一份份满足的答卷，李老师也欣慰不已。李老师曾多次在讲座中，讲他和学生的故事，每讲一次，都会被华蜜冲击一次，因为他华蜜着学生的华蜜。 书中有这样一句话“我的孩子们上车时没有什么行李，假如我们能在他们的行囊中留下美妙的回忆，我会感到华蜜。”作为一名老师，除了科学文化学问，我们能不能也像李老师一样送给学生一份美妙的回忆呢？我想，我们应酷爱每一个学生，恒久不放弃任何一个，以探讨的心态看待每一个特别的学生，以最真诚的内心与学生建立沟通的桥梁；放眼将来，培育他们优秀的道德品质，无论将来从事什么行业，都

4、是最和善最努力最上进的那一个；教会学生自我教化，不断改正缺点，真正相识自我，最终创建出值得自己崇拜的学生。 或许我们不能像李老师一样培育出那么多优秀的学生，但至少可以像李老师一样培育出主动向上、酷爱生活的学生；或许最终也不会有那么多学生始终牵挂着我们，但至少我们在他们的成长路上，洒下漂亮的种子，他们肯定会记得曾经有位老师专心做过、真正爱过。 李老师在回望20年，重新谛视爱中这样写到：“希望再过20年，拙著爱心与教化不再畅销，甚至无人问津。因为到那时爱已经是教化的常态，每一个老师的生活都是一部属于自己的爱心与教化。”书写自己的“爱心与教化”，就是书写自己的教化故事，书写和学生一起留下的生命印记，

5、始终带着“我能给学生留下什么”的思索，便会创建出属于自己的精彩。 关于爱心与教化读书笔记2 寒假期间读了李镇西老师的爱心与教化，立即被他的深邃和激情所打动。我想，自己内心的感受可以用一句话来概括震撼着我的心灵深处。这不是论文的长篇大论，不是讲席上的高声布道，而是充溢着泪水与欢乐的文字。这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！ 带着自己的思索去读，时时反思自身，反思自己与李镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化。我还进一步感悟到：老师应当擅长把握那稍纵即逝的教化良机，追求“润物细无声”的教化境界。每个孩子由于受各种因素的影响，他们的学习现状和接受实力确定是不

6、一样的，犹如一棵棵小树苗，须要我们当心地呵护和扶持，方能强壮成长。 在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，惭愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个老师的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有

7、耐性的老师。 在教化实践中，老师心中只有装满爱学生、爱事业的情感，才能出现才智的光线，受到事半功倍的教化效果。 早上第一节是五一班的数学课，讲的是长方体和正方体的体积。课堂上，同学们都争先举手上台演板。这时，王斌大声喊到：“老师，叫我。”我说：“你看你不举手就大声说话，而且声音还那么大，你还是在练习本上做吧！”于是我叫了其他同学上台做了。我心想：王斌，刚上课时你还和别的同学偷说话不仔细听讲，才点名指责过又大声喊叫，怎么会叫你上台做题。这时，同学们都在练习本上做题，只有王斌在乱动。我便走过去说：“王斌，把本子拿过来让老师检查一下。”他把本子递过来，果真写的字歪歪扭扭，没带单位名称，也没有答。我让

8、他补上，他极不情愿地写上了。我心想：真是没救了。原来王斌是上学期从武术学校转来的，纪律、学习始终都不好，而且还常常欺压班里的同学，老师们一提他直摇头。随着下课的铃响，同学们的课堂作业都差不多写完了，我说：“可以自由下课了。”我刚跨出教室，王斌飞似的跑到我面前说：“老师，这次我的课堂作业假如没错，你给我得个优吧！”我还没来的及考虑回答，他便没了踪影。 下午我改作业时，打开王斌的本子，做了几次作业，没得过一次优。今日的作业又是拉拉抹抹，歪歪扭扭，怎么会得优呢？以前规定过：作业写的又干净又正确，才能得优。我又细细检查了一遍，真是全对了，虽然看起来很脏，但每个字明显是仔细写了，比原来的作业有所进步。给

9、王斌的作业打个什么成果呢？我想：为了调动他的学习主动性，激励他今后能好好学习，给他打一个“优”又何妨？于是我在他的作业本上慎重写了一个“优”字。 其次天，上课我一进教室。一眼望见王斌端端正正地坐在座位上，脸上带着笑容。这一节，他纪律很好，发言也很主动。这件事，让我感受许多。我们应当给所谓的后进生创建一次机会，多替他们着想，了解他们的内心须要，满意他们的需求。例如：一次演板、作业得一个“优”等等，给他们一次机会，信任他们会努力做得更好。 爱心与教化让我明白了古今中外的教化家们教化思想有所不同，教化风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“有爱才有教化”。我们在日常的教化活动中，不要吝啬自己动人的微

10、笑，由衷的赞美，热忱的激励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是培育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。 关于爱心与教化读书笔记3 爱心与教化最终读完了，花了几个晚上，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢乐的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思索”、“责任”、“忧患” 这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔：朴实中闪耀着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏

11、着思索，伸展中流淌着才智 这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个老师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了（我始终固执的认为，能够做到这一点的人是相当少，怎样悲观的估计都不过分，而且到现在，爱心越来越成为老师身上的稀缺元素）。在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角！ 爱心与教化应当怎么读？我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化！ 感受许多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事

12、和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 万同勾起的回忆 爱心与教化最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。 在我眼里，一个老师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问

13、，惭愧无比！ 在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐性的老师。 我读书喜爱反观自身，一路阅读中，我在问自己：假如万同是你的学生，你会怎么做？我信任我也是一个有爱心的老师，我也会如镇西师一样耐性细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会难过，会愤恨，会觉得万同是不行教化的学生，会搬出孔夫子的“朽木不行雕也”来劝慰自己，会义正词严地让万同清除出班级，而自己没有半点良心上的担心，因为自己已经尽了力，而“教化不是万能的” 然而，教化，仅

14、有爱心是不够的。这一点，镇西师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩处。而镇西师广博的学问，深厚的学养，更使得镇西师的思索超出一般胜利老师，而进入到了对教化本质，特殊是德育本质的思索，德育观念十大碰撞就是这一思索的产物。我信任，正是因为有了诸如爱心与教化这样的教化实践与教化思索，才会有后来的民主教化论，那是镇西师真正成熟的教化理论！ 即使如此，对爱心与教化，我在感动乃至于震撼之余，还是有几丝隐忧。 我听到一种说法，李镇西不行学！ 不行学之一，李镇西每天工作多长时间？细细一想，这个问题并不行笑。这笔帐并不难算，还不包括物质上的付出。有许多时候，节假日甚至

15、春节，镇西师是和学生在一起的，那么，镇西师算不算一个合格的丈夫，合格的父亲？ 不行学之二，教化是万能的吗？一个淘气的学生，须要老师调动多大的精力？而在世风日下的今日，在讲求效率的当下，教化者能与世俗对抗多久，对抗到什么程度？ 不行学之三，在应试教化愈演愈烈的今日，学校给李镇西们原委留下了多大的空间？学生们能够在多大程度上重视分数以外的东西？当整个教化体制并不特殊有利于人的发展的时候，一个一般老师如何能够与整个制度对抗，从而一步步地落实自己的志向？ 这些问题值得思索，然而正是这些问题，反衬出了镇西师的宏大，反衬出了镇西师的人格魅力！ 是的，全部读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师动身，传送这份宝贵的薪火，走向真正的教化，充溢爱心、民主、真诚、人性的教化！