2023年关于《陶行知教育文集》教师读书笔记范文.docx

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1、2023年关于陶行知教育文集教师读书笔记范文 老师，您的名字刻在我们心间，这才真正恒久，惦念您，惦念您老师，那么关于相关的读书笔记该怎么写呢，下面是我为大家整理的陶行知教化文集老师读书笔记范文三篇，供大家参考。 陶行知教化文集老师读书笔记1 “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国闻名教化家陶行知先生毕生从事教化事业的真实写照，这句名言作为老师教化精神之精髓，也早已为每个老师所熟知并牢记在心。但是，作为一名老师的我，工作二十多年，却对这位教化家更多的教化思想却知之甚少。趁着寒假期间，本着“撑一支阅读的长篙，向教化更深处漫溯”的意境，我仔细品读了陶行知教化文集，在品读的过程中，陶行知先生对教化问

2、题的远见卓识让我敬佩，对教化事业的酷爱与执着让我感动，愈发地感受到他教化思想的深邃，人格的伟岸。 “没有爱，就没有教化”，前苏联教化家马卡连柯这句话道出了陶行知教化的真谛。“师爱”是陶行知先生师德思想的核心。陶行知先生在自己重庆一处住地门楣上写过一帧横幅“爱满天下”，这是他终身奉行的格言，也是他在对待学生看法方面所提倡的师德规范。他认为爱是教化好学生的前提，“我们奋斗的工具是爱力不是武力”。因为“真教化是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处。”他启示我们，老师爱学生，就有教化;学生爱老师，就产生教化效果。 现实生活中我也见过这样一位老师，她是这样指责一个淘气捣蛋的学生的：“像你这

3、样的孩子怎么会做这样的事来，莫非你不知道你是老师心目中的傲慢吗?”她给我很深的震撼，使我相识到：指责他人也要讲究方法、讲究艺术，要想到“士可杀不行辱”，对于犯错误的孩子，更应照看到他们的自尊，应当在“看得起，够挚友”的前提下指责，使他们有被敬重、被确定的感觉。我想这位老师的指责就是对他们的赏识，对他们的认可，给予他们信念和志气，激发他们努力改正、奋勉进取，甚至会促使他们英勇地迈出胜利的第一步，去体验胜利的欢乐和华蜜。 陶行知先生也说：“爱是一种宏大的力气，没有爱便没有教化”。的确，没有真挚的爱，就没有胜利的教化。作为一名宏大的人民教化家、教化思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实

4、践了爱的教化，他爱教化，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。我想没有对学生的爱、没有对教化事业的爱是无法教化好学生的，爱是理解、是宽容、是信任、是希望。 作为一名老师，在平常的工作中，老师只有主动地亲近学生，了解学生内心的真实愿望，才会赢得学生的信任，当学生犯错误时，不会一味地苛责，而是唤起学生的自尊，激发学生主动内省，勇于改正;当学生有不同看法时，才会赐予主动的确定和激励，激发学生主动思索，勇于创新，和谐的师生关系会使教与学的过程更加高效，教化效果更加完备。 陶行知教化文集老师读书笔记2 暑假里，我读了陶行知教化文集，文集汇合了陶先生平生教化教学探讨与实践的精髓，体现了陶行知的“生活即教

5、化”、“社会即教化”及“行知合一”的独特教化思想，。陶行知先生有许多关于教化的理论很精辟，不仅在当时很先进，在现在看来，也很有实际意义。值得我们这些新老师学习学习。文集中的“教学合一”、“学生自治”、“平民教化”、“我之学校观”等片段，给我留下了深刻印象，我深切感受到自己的确须要不断学习和积累，自己的教学理念观点必需有所转变。下面谈谈自己的几点体会。 一、用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。 “捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名宏大的人民教化家、教化思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教化。他爱教化、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目

6、一新，给我很大的启示。 作为老师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和特性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。老师不能凭个人好恶来推断一个学生，把“差生”视为“朽木”，损害学生的自尊心。老师对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关切爱惜。老师要做学生的“亲人、挚友和导师”。作为现代的老师，更应多教给学生一些谦让、宽容、仁爱;多灌输一些志向、道德、情操。这样学生在承受师爱的过程中，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国。当然，爱里有严，爱里有教化。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不行奢侈，看到学生出现不良生活和思想倾向时，刚好对学生进行指导。 二、学生是主体，

7、老师是主导，让每个学生受益 “教的方法必需依据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际动身，它包括两层含义：一是学生的学问程度和接受水平;二是适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，老师必需实行不同的教学方法。让每个学生受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所须要的肥料不同，你用松树的肥料培育牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培育松树，松树受不了，会被烧死。”陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的老师怎样教学生就怎样学，而是学生的学确定老

8、师的教;教学内容的选择支配肯定要依据学生的实际接受实力来确定;教学过程不取决于老师的主观意图，而应当充分确定学生的主体作用，要依据学生的可接受水平来促进学问的积累和实力的发展。 三、引导学生学会学习 陶行知先生阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”先生假如只“教”，学生只是做个“书呆子”、像一个口袋，被动地接受学问，调动不起学生的主动性，更不能启发学生的独立思索。当今，素养教化主见老师是主导，学生是主体，老师的社会职能必需体现出“引导”这个特点来。老师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生不用思索，而应把解决问题的思路告知学生，使学生自己思索，经过不断

9、反复推敲寻求最佳结果。比照陶先生的教化理论和当今素养教化的要求，我觉得自己还存在着不小的差距，在今后的教学中，争取做到不能注意简洁的学问传授，而要重视培育学生的实力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的学问，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发觉、学会生存，学会创建。 四、以“生活教化”促进素养教化，培育社会型人才 “生活即教化”是陶先生生活教化的核心。陶先生强调教化以生活为中心，正是强调了教化的目标应当是提高人的素养与做事实力，教人学会生活的本事，学以致用。这不正是我们当今所提倡的素养教化吗?让学生走进大自然、走进社会，动手实践，自主探究，合作沟通，在“学问与技能，过程

10、与方法，情感、看法、价值观”三维目标上取得和谐发展。 总之，陶行知的教化思想丰富多彩，值得我们老师学习探讨。在今后的教学生涯中，我要学习陶行知，在行中知，在知中行，努力培育合格的人才，为祖国教化事业做出自己的贡献! 陶行知教化文集老师读书笔记3 读书节，学校给每位老师发了陶行知先生的陶行知教化文集，读罢这本书，我受益匪浅。他是一名宏大的人民教化家、教化思想家，他以“以教人者教已”的方法来对待“教化”和“生活教化”；他以睿智的目光、哲学的视野、博大的胸怀，用温情、才智和爱诠释教化的真谛。对于我们这些教书匠来说，无疑是最光明的指路灯。 一、教化要用情，这种情是来自与对学生的大爱，来自于做老师的责任

11、。 作为一名老师，没有对学生的爱、没有对教化事业的爱是无法教化好学生的。对学生的爱是老师高尚职业道德的体现。酷爱学生，喜爱学生，以温存慈爱的看法、亲善的语言对待他们，按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，让学生每天进步一点，每天都有胜利的喜悦。但是，若老师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是老师应当具有的真正的爱。所以，老师对学生的爱，应是一种理智的、诚恳的、公正的、稳定的爱。老师爱学生，才有教化，学生爱老师，才能教化产生效果。 二、教化要讲信，要教化孩子做诚恳的人。 教化本身就必需是诚恳的、追求真理的。陶行知先生曾说过：千教万教人学真，

12、千学万学学做真人。记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生细致视察，用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝，之后让学生跟着做本书中美国的老师也做了类似的事：花一节课的时间考试老师叫给学生的错误的东西，然后再在试卷上画上0分，让学生明白老师讲的也不肯定是对的，要用自己的头脑思索，思索之后对的才值得去坚持，不要人云亦云。教化和科学，来不得半点虚假，要教会学生探究。 三、要做一个自信的老师。 近年来许多老师“信课件”、“信教学时尚”、“信课改新潮概念”、“信评价标准”、“信应试指挥棒”，只有缺失了自信力。适当的运用课件、课改理念、评价标准等等也都是教学所必要的，但老师断不行忘却自信力的培育与发掘。

13、 （一）要努力。路遥说：“人处在一种静默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。”的确如此，人归根结底是精神的存在物。当夜深人静，万赖俱寂时，我们会在心底响起嘹亮的声音，直扣心灵，追问每个当下的日子原委有何意义。虽然，我们好像难以握住生命的真理，但当我们努力于一份自觉有意义的事物时，我们的心就多了份安定，少了份浮躁与空洞。要激励学生多读多写，语文老师就得多读多写，读好，写好，在读书做文中享受语文。如此才能将这份爱好、热忱与方法与学生共享，让学生受其感染，亲其师，信其道，走上酷爱语文的路途，终身受益。王尚文先生在走进语文教学之门中说：“老师所能教给学生的只有自我。”我明白先生的意思是老师要

14、比学生更可教才行，唯老师学好、学实，才能将所学之得与学生共享，否则只能是“水中捞月”一场空而已。钱梦龙在其新著老师的价值）中也说：“老师自己爱读书、会读书，才能教出爱读书、会读书的学生。”因而，做老师，首先自己要努力。 （二）要是思索。苏格拉底说：“未经省察的人生是没有价值的。”作为语文老师，仅有阅读与写作本身还不够，需有理性的反思，在反思中沉淀，在反思中烛见理性之光。诸如语文教学的性质之争（工具论、人文论，亦或两者兼顾），语文教学的目标（是否统一为正确理解并运用祖国的语言文字），都是值得每个语文老师思索的问题；再如语文教学的实效性等问题，都是语文教学中不行回避的问题。 （三）要境界。特殊观赏罗曼罗兰的一句话：“真正令人满足的华蜜是人伴随自己最大潜能地变更世界”。在罗曼罗兰的表述中，我清楚地发觉华蜜的本质在于个体实现变更、影响世界的价值，这种价值的层次即为境界。身为人师，我想呼喊我的学生，走进田野，去感受一草一木的蓬发，激发他们阅读优秀的作品，唤醒内在沉睡的生命