2023年国学文化与管理智慧.docx

《2023年国学文化与管理智慧.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年国学文化与管理智慧.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年国学文化与管理智慧 国学文化与管理智慧课程小论文 论文题目：墨家理论对现代管理的意义 作者： 班级学号：81号 指导老师：李宁琪老师 完成时间：2023年5月10日 1 墨家理论对现代管理的意义 摘要：中华古典管理思想是我国劳动人民5000年的实践经验形成的，如果能对墨家管理思想进行创造性诠释，对现代企业管理无疑具有借鉴和指导意义。古为今用，已成为当今世界管理学界研究的一个“热点”，不仅如此，这对于建设中国式现代管理也是十分必要的。 关键词：管理思想 墨家 兼爱 企业管理 1.墨家学说简介 1.1 墨家 墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期，与儒家同为春秋战国时期显学，创

2、始人为墨翟，世称墨子，在当时影响极大，有“非儒即墨”之说。战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。墨家是一个纪律严密的团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。代表人物：墨子、田俅子等。 1.2 现存著作 东汉时期存有墨子七十一篇、胡非子三篇、随巢子六篇、我子一篇、田俅子三篇、尹佚二篇，六朝以后逐渐流失，现代所传的墨子只剩五十三篇。 特别须指出的是，墨子一书中对光学、数学、力学等自然科学进行了探讨，可惜在漫长的时间中都没能得到充分地认识。 1.3 主要思想

3、墨家的管理思想以“兼爱”为伦理基础，以“尚贤”为指导原则，以“贵义”为社会 目标，破除贵贱、亲疏的等级观念。力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会。 墨家的基本思想主要体现在十个方面，统称为“墨家十事”： 兼爱：无差别的爱、去亲疏与社会阶级分别。 非攻：反对主动侵略的不义之战。 尚贤：不分出身贵贱划分人才，唯才是举。 尚同：统一思想上下一心，以上级的是非为是非。 天志：掌握自然规律。 明鬼：肯定了“鬼”的存在，有敬畏感。 非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。 非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。 节用：节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活。 节葬：不把社会财富浪费在殡

4、葬之事，以在世之人的幸福为本。 墨子死后，墨家学派发生了分化。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。在自然观方面，摒弃了墨子的天鬼观念；在认识论上，发扬了墨子重视实践的特点，克服经验论的错误；在政治思想方面，提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。 2 后期的墨家在逻辑论方面做出了重大的贡献，形成了中国古代第一个比较完整的逻辑体系，对概念，判断和推理都做出了较为详细的研究。 1.4 现实意义 墨家的“兼爱”思想，要求人们平等互爱，也互相援助，突出了互利互助的精神；墨家的“尚贤”思想取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有积极作用；墨家的“节用

5、”思想也符合中华民族的优秀传统。1 2.墨家的管理智慧 2.1 兼爱相利的管理伦理 墨子提出“兼相爱，交相利”的思想，这是墨家学派区别于先秦诸子百家最突出的理论标志。墨子对该思想的论述，涉及了“兼爱为本”的伦理基础、“兼以易别”的行为选择，以及“爱人若己”的利益相关原则等管理伦理问题。 2.2 兼以易别的行为选择 在墨子看来，人类相互不友爱的原因在于每个人都为自己打算，而不为他人着想，相互猜疑、对抗、争夺，墨子把这种状况称之为“别”。他的解决方法就是用“兼相爱”来取代“交相别”，对待他人好像对待自己一样。墨子比较了“兼者”和“别者”的行为方式及其效果，说明“兼相爱”与“交相别”对人际交往和管理

6、活动的影响。 墨家所提倡的这种“将身比身”、“将心比心”的兼爱思想，历代统治者确实难以完全做到，但只要有这份“心”，就可以收到“得民心者得天下”的良好效果。 2.3 “爱人若己”的利益相关原则 在墨子看来，人们总是爱自己的，但如果只知道爱自己而不知道爱别人，甚至害人以自利，会导致最终无法获得自己的利益。反过来，如果真正从爱己、利己的动机来考虑问题和待人处事，恰恰就应该关爱别人，充分地考虑到别人的利益，做到“爱人若己”，这样才能够达成共享其利的结果。 墨子所主张的兼爱学说，往往会引起人们的误解，认为就是鼓吹“爱人”而不“爱己”。对此，后期墨家专门做出解释，即爱护他人也不排除爱护自己。当然，墨家的

7、基本立场还是突出爱的奉献。在他们看来，圣人爱己的目的也是为了爱人，实行仁义的事业。 2.4 尚同尚贤的组织原则 墨子在组织管理方面的重要贡献是提出了“一同天下之义”的认识，要求整个组织统一服从于管理者的思想和意志。为保证这一“天下之义”的正确及其在组织内部的共享，墨子同时提出了尚贤使能的人事原则和上下通情的沟通原则。 2.5 上下通情的沟通原则 墨子所主张的“尚同”，最终的目的是要把一个组织的不同意见统一起来，形成共有的价值观。为了达到这一目的，其前提在于上级与下级之间的充分沟通。 墨子指出：领导者管理政事，掌握了下面实情的就能得到治理，不掌握下面实情的就要引起混乱。如充分了解到民众的善恶是非

8、，就能对好人加以奖赏提拔，对坏人加以惩罚，那么国家一定能得到治理；如不能掌握实情，就必然引起混乱。 3 因此，墨子十分强调，思想统一的前提，在于充分尊重民众的意愿。假如不了解民情，不把握民意，上下思想就不可能真正得到统一，上级的意图也就不能真正得到下级的理解、认同和贯彻。由此看来，墨子所主张的“尚同”，并不是领导者的独断专行，而在于充分吸取民众意见之后所形成的真正意义上的“共识”。 所以，高明的领导者治理天下，他挑选出来充当自己助手的都是优秀的人才，帮助他观察、听取意见的人很多，集思广益，兼听则明。 2.6 义以利人的经营目标 墨子所谓的“义”，实际上就是为天下百姓谋利，有利于天下百姓的事便去

9、做，不利于天下百姓的事便不去做。为天下人谋利，既是大义，也是大利。 在墨子看来，宣传“义”个人所付出的并不多，而天下人由此而获得的利益却相当大，因此可以说是一笔相当“合算”的买卖，应该作为人生的最佳选择。 2.7 节用尚俭的消费观念 墨子观察到了当时社会生产与需要之间的矛盾，认为要解决这个矛盾，除了加强生产之外，还要靠“尚俭”、“节用”。他反对儒家的“礼乐”，主张“非乐”。 墨子的“节用”主张，有些措施过头了，但是，反对统治者的穷奢极欲，避免社会财富的过度消耗和浪费，还是有积极意义的。2 3.对现代管理的启发 3.1 中国传统文化的基本格局是儒道互补，然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科

10、学制度，就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因，是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念，由此推导出了墨学“天人对立”这个充满生动性的哲学理念。 墨子作为下层民众的代言人,用丰富的思想构建了一个和平济世的理想社会.挖掘墨子思想,寻找与当今社会主义建设的结合点对于构建社会主义和谐社会具有巨大的现代价值。 3.2 墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本的政治伦理与政治管理理念对当今中国政治建设与发展有借鉴意义;墨子社会管理思想对维系社会安定有特殊作用;墨家经济思想与方法可以发展成一门新兴经济学-新墨家经济学;墨家军事国防思想和兼爱思想具有

11、国际性价值;墨家伦理思想对重建今日中国公民道德具有重要作用;墨家社会思想具有实现社会本位的现实价值。 3.3 墨家学说的现代价值主要表现在这样六个方面:爱利百姓、自苦利他;任人唯贤、选贤任能；节用贵俭、艰苦朴素;崇尚科学、反对天命;爱好和平、兼爱天下;反对空谈、注重实践。 3.4 4 诸子文化中墨学之为显学,必有过于和异于诸学之处.墨学的主要特色,即爱无差等的平民性质、独树一帜的科学精神和非攻备御的军事思想、折服古今的人格魅力；墨学追求平等、主张互利、重视自然、崇尚创新、向往和平等思想具有当代价值。 3.5 墨家精神和社会主义市场经济体制下的时代精神有一定的通约性,分别体现在墨家贵义尚利的经济

12、伦理价值观、尚贤与尚同并举的平等精神和革故鼎新精神三个方面.吸收和转化墨家精神的合理内核,对建构社会主义市场经济伦理,建设现代企业精神和增强团队凝聚力,培养创新精神,有积极的借鉴价值. 3.6 墨家思想中最有价值、最有特色、最具有现实意义的就是墨家首创的科技教育.墨家对自然科学知识和技能的传授、注重科学知识的实用与实践以及科技道德教育，可以激发民族自豪感,激发国人科学精神与创造精神。3 4.结论 究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。中国五千年历史给予了我们不竭的管理思想宝库。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”面对跨国集团的强势登陆和国际竞争的加剧

13、，如何推进企业经营管理的现代化，保持企业良性持久发展，成为颇受学界和企业界共同关注的课题。古代管理思想作为精神价值上的一种导向性趋势，在企业经营领域的价值效应正在日益凸显。把现代西方管理理念与古代中国管理思想有机结合起来，探索一条适合我国国情的现代企业经营管理之路，对于促进企业经营管理的现代化，具有不言而喻的重要意义。 参考文献： 1 中国国情_中国网.百度百科 2 乾泉国学院 3 第六届墨学国际研讨会共识 .墨子的科技思想、墨经的逻辑思想具有很高的现代价值 国学文化与管理智慧 国学中的管理智慧 读国学中的管理智慧有感 陈沛亮一国学与管理智慧（材料） 儒家文化与现代管理智慧 中国文化与管理智慧论文 论语管理智慧 传统文化中的管理智慧 “国学文化月” 国学文化与德育教育