2023年学弟子规心得弟子规读后感.docx
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1、2023年学弟子规心得弟子规读后感 点亮我们心灵的灯 弟子规读后感 从小到大,我对古典的诸子散文、历代诗词等颇有兴趣。三字经、千字文和弟子规之类的启蒙读物,小时候就看过。这些书的文字韵律和谐,读起来朗朗上口,尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的,它们都有一个共同的特点,就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候,觉得在音韵上挺有意思的,而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育,所以就只重视了它们的文学形式,而忽略了它们的教育思想。 到2023年11月中下旬,上了选修课弟子规之后,重新翻开弟子规认真细读,才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距,也明悟到孔子在论语学
2、而中为什么说“吾十五志于学,三十而立,四十而不惑七十从心所欲而不逾矩”,而不说“吾十五志于读”。 读,是看一本书的内容的好坏、形式的丑美,是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学,则不仅是了解掌握书的内容,更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此,对我们来说,读弟子规很重要,学弟子规更重要。 大家都知道弟子规是根据论语中的内容为适应儿童教育而编写的,因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识,它已经远远不适应现代的教育,不符合现代人的道德观念;我们应该把它扔进垃圾堆,或者放在博物馆里当文物一样供奉起来,或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了弟子规,并认真的
3、思考了它的内容,你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢? 有位哲人说过,经典之所以经典,是因为它包含着亘古不变的哲理,人类永恒的主题。弟子规这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如弟子规开篇就说:首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。它就言简意赅地告诉我们:人作为万物之灵,生活在这个世界上,无论古今,无论中外,任何人都有父母兄弟、亲戚朋友,我们都要和周围的人交际来往,努力建立良好的人际环境,都努力保持自我,努力提升自己的生存能力。更重要地是,它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。 当然,我们学习弟子规,不能抱着一
4、学就懂,一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长,是要日积月累的,是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境,也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习弟子规“有余力则学文”这一章节时,就不能简单地理解为,弟子规是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识,那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文,对不同的人什么是文的问题。 对于如何学好、落实好弟子规,我认为最好的态度是谦虚、真诚,最好地方法追根索源、从小做起。关于态度,我就不做多余的赘述了。那么,我首先谈谈学好的方法追根索源。一是弟子规中的文字我们一般都是认识的,但由于该书年代久远,有些字的读音、字义发生了变
5、化,我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字,准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音: 1、读“ni”词语有“陷溺”等, 2、读“ruo”,词语有“溺水三千、只取一瓢”, 3、读“niao”,通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是弟子规的语句是从论语总结简化而来,学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误,所以必要的时候一定要对照论语中的相关内容进行对比。如“年方少,不饮酒。饮酒醉,最为丑”,从字面上看这句话的意思是 1 告诫年青人不要喝酒,喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人,不限这个限制,可以喝醉酒。可
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