2023年精选电影《金陵十三钗》观后感实用范文三篇.docx

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1、2023年精选电影金陵十三钗观后感实用范文三篇牺牲其实并不行怕,可怕的是自己坐享其成,多数的中国老百姓在斗争中失去了生命，身为新一代的少年，国之殇，切不行忘，以下是我整理的精选电影金陵十三钗观后感好用范文三篇，欢迎阅读参考。 精选电影金陵十三钗观后感好用范文 电影金陵十三钗一点也不晦涩难懂，其情节的连贯与故事的缜密甚至是张艺谋电影创作团队的刻意为之。电影通过一系列情节与人物彰显了人性的暖和与宏大，它们由多数的小溪汇聚成一股巨大的洪流。已经成为死亡之城的南京城里到处都是枪炮声与嘶叫声，还有日军的烧杀抢掠与奸淫;多数的被俘士兵遭到日军的集体屠杀，躲避战火与日军追杀的青年男女在残垣断壁中逃跑;战火与

2、硝烟，还有恐怖，覆盖了城市的每一个空间。一小队仅存的中国军人本可以侥幸撤退出城，但他们却突然发觉了十几个女学生被日军疯狂地追逐抓捕，遂放弃了逃离，就地阻击日军，与之绽开激烈的巷战。女学生们逃脱了，一小队仅存的中国军人却几近全部阵亡。仅存的李教官在将一受伤的少年送进教堂后，重新回到巷子里，将数颗手榴弹布置在教堂四周。当发觉冲进教堂的日军-女学生时，李教官对日本兵扣响扳机，然后与冲进来的一伙日军进行了最终的拼死搏斗。明知寡不敌众，明知还有逃命的希望，但他们在那一瞬间里，却选择了解救女学生。他们面对日军的坦克与枪林弹雨，挺起胸膛，用鲜血与生命诠释了中国男人的血性。作为电影的开端，他们的鲜血为这部电影

3、涂抹了鲜红的英雄底色。 贯穿电影始终的是一名美国的殡葬师约翰，贪财的他冒死应约来教堂给被日军炸死的牧师作法事，不但没挣着钱，反而被卷入因爱护女学生而与日军进行的生死搏斗之中。他原来有理由，也有机会与同伴一起撤离南京，但他亲眼目睹的日军的罪恶与暴行激发了他身上善的力气，他用他的英勇与才智，并在汉奸、妓女及小杂役的帮助下，胜利地将女学生们救出。 约翰的出场，一切都是为了钱;而随后的遭受，他不仅仅是由殡葬师转换成了牧师，更重要的是，他的精神超越了国家与民族，让人性具有了人类普世的价值与意义。小杂役陈乔治用自己的生命替代一名女学生赴日军庆功会，出身的卑微遮掩不住他底层生命那微弱的闪光。十几位女学生在最

4、终的时刻选择了集体跳楼自杀，这一壮举的确让我们难以置信，她们还只是刚刚离开母亲怀抱的十四五岁的孩子。而女学生书娟在日本兵追逐她时向躲在地窖里妓女们的一瞥，又给我们留下了多少值得咀嚼的意味呢? 将女学生们从集体跳楼自杀的刹那解救下来的是13名妓女，她们无疑是中国社会最底层的人，最让人在人格与道德上进行多重诋毁的群落;而且她们强行进入教堂既破坏了教堂原有的安静与和谐，还污染了学生们的心灵与宗教的神圣，并与学生们之间发生诸多龃龉。然而，就在女学生们生与死的紧要关头，她们自告奋勇，以自己的身体与生命代替女学生们前往日军的庆功会。她们的血性与大义并不输给那些在枪林弹雨中穿行的军人。她们那轻松绚丽的笑容留

5、给我们的不仅仅是苦涩的泪水，还有永恒的怀想。这一情节具有丰富的内涵与思想，无论是电影艺术的呈现，还是理论指责的阐释，都有广袤深厚的空间。至此，人性的深度，或曰人性的光线，在这些一般人物的身上得到极其显明且丰富的张扬与呈现。编剧之一刘恒说，金陵十三钗是用人类之善向人类之恶宣战。观众会被影片感动是因为每个人的内心都有一个和善的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果。 精选电影金陵十三钗观后感好用范文 皓月当空，月下人影绰绰，古往今来烟雨江南唯一不变的只有缓缓淌着的那道秦淮河。河畔杨柳拂面，河面微波粼粼。隐隐得闻江南女子特有的甜糯嗓音：我有一段情呀，唱给诸公听 已是数次看金陵十三钗，每看一次便有一

6、种不同的味道在心上。 时至今日，仍听得人言婊子无情。好像那样的形象已经是深化人心，不行扭转。但是假如不是走投无路，谁又会选择走上一条不归路呢。很多人认为，这样的女人，是不会动情的。可只要是人，总会有心呢，只要有心，便会有情。 李教官将斗争中遭遇重创的士兵浦生托付给了玉墨等人，豆蔻说，浦生的年纪与她弟弟相仿，便好生照看。等到浦生从昏迷中醒悟时，豆蔻用一根弦的琵琶给浦生弹了小半首秦淮景，嫌一根弦弹得太过难听，豆蔻放下琵琶，拥着浦生说：等你好了，我带你去最大的舞厅，看最美丽的女人。感谢。小老乡，不要谢我，娶我吧。我跟你回家种田。我家没田。那你家有什么?我家什么也没有。那我就每天弹琵琶给你听，我弹琵琶

7、，你拿个棍，要饭，给你妈吃。似乎在豆蔻的脑海中已然是描绘出了以后的生活，哪怕粗茶淡饭，日子难度，还是想要有一个平稳的家。她想到的并不是锦衣玉食，雕梁画柱，生的那样美貌的一个女人，所图的也仅仅是一个平稳。或许看到要饭，给你妈吃。这句话，还会有人忍俊不禁，觉得她讲话太过俗气。是在讲玩笑话。相识那么短时间的男孩，一个妓女又怎么会对他那么情真意切。后来浦生重伤不治，豆蔻跑出教堂，到那座布满恶鬼的金陵城中找琵琶弦，玉墨问起来，春花才讲：豆蔻非要去翠禧楼拿琵琶弦，她想给浦生弹秦淮景，她说浦生可怜，像她亲弟弟，她想给弟弟弹首好听的曲子。她说一根弦不行，四根弦就能弹了结果可想而知，女人与恶鬼缠斗，最终胜出的绝

8、不会是手无缚鸡之力的弱女子。约翰拿回了沾着被凌辱致死的豆蔻鲜红的血的琵琶弦，暗红的骇人动目的琵琶弦上浸染的是一个执着的女人对一个素昧平生的男孩的怜爱，对往日的追思和平稳日子的憧憬。 和豆蔻的情感不同，玉墨更多的留恋年少时间和青春记忆。像书娟一样，我也曾爱上过某人，一个年轻干净的男人，有世上最好看的眼睛。她说干净，已经很少有人这样来形容爱人了，大抵是她觉得自己已经坠入风尘，并不干净了。爱人的眼睛里有光，像这世间最光明的星星，仅仅是望过一眼，便会觉得看尽了宇宙万物。回忆起来也定当是眼角眉梢自带风情万种。那种心动是人生中为数不多的美妙时间。她是迫不得已才沦落在烟花之地，当约翰最终为她化妆时，问：女士

9、，你想变成几岁?十四岁?十三岁好吗?十三岁之前我是个好女孩。全部人都不知道她究竟经验了什么，那么一个知书达理，温顺独立的美丽女人会变得世俗又深谙应付男人之道。 哀痛的离别总是人生的常态，虽说商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，她们却要去做一件有情义的大事代替女学生们去参与屠城日军的宴会，为这些小妹妹们挣得生还的机会。她们说要改一改世人心中的印象。 临别之时，春花将一对湛清碧绿的玉镯子留给了女学生，她说：他给了我这副镯子，要领我走，我怕他不是真心的，想再等等看，我当时要是跟他走了就好了，我真傻。是想等等看吧，看看男人是不是像戏本子里头唱的那样喜新厌旧，是不是只是一时冲动，腻味了就丢掉了，是不是像世人

10、一样轻贱青楼女子。是不知道明天究竟会怎么样，心里头觉得自己这样的身份根本就配不上一个男人交付的真心，没有平安感，想有一个准确的答案。可是这一等，等的两地相隔，生离死别。应当也曾付出过情意，又被辜负，所以不敢去触碰那一点点美妙，怕幻想破灭，最终还是一个人孤独的等待。懊悔吗，懊悔吧。红菱也将自己的赎身钱留给了女学生：我像你这么大，接客都不知道接了多少回了，小妹妹，记得还给我，姐姐还要拿这钱赎身呢。姐姐对不起。替姐姐好好活后来玉墨抱起豆蔻的琵琶，接上了浸染豆蔻鲜血的琵琶弦，和姐妹们为小姑娘们唱了一首秦淮景，那一声声道出来的竟然有无尽的解脱和看透生死的淡然。 灾难是人性的试金石，面对生死，有人选择了苟

11、延残喘，有人选择了大义赴死，那些女人有着永恒的力气和美，她们很坚毅，英勇，细腻，精彩。 战火的硝烟已然消散，秦淮河还如从前一般细细淌着江南的诸般温顺，站在小桥上看着河底的水草缓缓流淌，耳畔又传来了吴侬软语：秦淮缓缓流呀，盘古到如今，江南锦绣，金陵风雅情呀 精选电影金陵十三钗观后感好用范文 她们是南京城城最美丽的一群女学生。这是我想象的，因为女学生对她们来说是个梦，她们是按幻想来着装扮演女学生的，因此就加上了梦的美化。 严歌岑大家耳熟能详，她的作品充溢鲜活的生命力，极具故事性和画面感，或许曹雪芹笔下的金陵十二钗让你情有独钟，秦淮八艳让你记忆犹新，而她所塑造的金陵十三钗则更让你出乎意料。 这是一部

12、在南京大屠杀的语境中，通过翻转商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的传统妓女形象，结合了金陵十二钗的凄惨命运，融入秦淮八艳的悲欢离合，创建性的重写了一部妓女从良的故事。张艺谋导演的倾心力作便取材于它，它被定位为一部面对国际市场的斗争史诗巨作!其英文名Theflower of war即金陵十三钗为斗争之花。 影片与原著最让我难以忘怀的是：当妓女们兴致勃勃地脱下一身俗艳性感的行头，换上女学生的素净蓝袍时，洗净铅华，返璞归真的她们干净了，也回来了!最终她们毅然踏上了不归路这时作品的深厚意蕴一览无余，影片开放式的结局水到渠成! 周作人有言女子之以花自命者，未脱依附之习这些斗争之花们是当代版的羊脂球鲁迅认为她们在当代具有悼念价值，她们全是可怜人，不幸地上了历史与数目的无意识圈套。她们由于凄惨，不但不被正视，反而被选择性遗忘，结局不了了之。故作了无名的牺牲者，成了历史上的失踪者。正如鲁迅所言：其实他是生前死后，竟与社会不相关的。