2023年读罪与罚有感范文三篇.docx

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1、2023年读罪与罚有感范文三篇 当赏读完罪与罚后，大家确定心中都积累了一些感想，写读后感就是抒发内心想法最好的方式，以下是我和大家共享的读罪与罚有感范文三篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 读罪与罚有感范文1 小说中斯维里加洛夫的自杀，以及他妻子的死似乎是一个迷，小说中自始至终也没有给出确定的答案。不过读过的挚友肯定也像我一样，有种剧烈的预感，他妻子的死肯定和他脱不了干系。不过我们的结论不能建立在自己的感觉上面。下面是我基于小说的内容做出的分析。 首先，我们看到他和他妻子的婚姻是没有爱情的，可以确定他不爱他的妻子（他妻子比他大不少）。他们的婚姻其实只能算个交易，大家都各有所需（她妻子手里握

2、有他三万的借据）。他们七年相安无事，直到遇到杜妮娅。杜妮娅的美貌又加上他好色的本性，使他起先疯狂的追求杜妮娅。欲纠缠杜妮娅一起私奔，怎奈杜妮娅不同意，而暴露了其丑行，使之美梦破灭。他的妻子为了让他彻底死心，从而撮合了杜妮娅和卢仁的婚姻。或许就在这时，他心里有了真正杀人的念头。只有除掉他的妻子，他才能去追求真正的自由和华蜜。他的妻子刚安葬，他就连忙赶到彼得堡来，要在杜妮娅与卢仁结婚之前做最终的争取。把他的杀人动机与狼子野心暴露无遗。 其次，是他妻子死后他表现出的病态心理与良心的担心。他妻子死后，他经常看到他妻子的鬼魂，示意他妻子的死和他有关系。小说也描写他和拉斯科尼科夫有相像之处，也表现出和拉斯

3、科尼科夫同样的病态心理和良心担心。说明他和拉斯科尼科夫一样都做了亏心事。他最终的自杀，明显是因为受不了良心的熬煎，而所选择的解脱。 最终，他妻子死亡的缘由与他有干脆的关系。他对他妻子两鞭子的抽打，是导致他妻子死亡的终极缘由。我们可以合理推想，他是有预谋的，只不过他的安排很奇妙。我们也从小说中其他人物的口中都得到示意。是他害死了他的妻子。这些侧面描写都指向他就是凶手。 原来他杀了人之后幻想过华蜜的生活，不过他和拉斯科尼科夫一样，都过高的高估了自己的才智。他们千算万算没有算到，犯了罪之后真正可怕的是良心的苦痛。人不是冰冷的机器，而是有血有肉的，有良心有感情的。他们的天良有了亏欠，他们已不能与自己和

4、解。内心不得安静，使他们失去了一切的平安和喜乐。他们杀死了别人，也杀死了自己。活着是种煎熬，死亡或许是解脱。斯维里加洛夫有了自杀的想法，或许唯一让他活下去的希望是和杜妮娅在一起，当杜妮娅死也不屈的时候，也就彻底终结了他的生命。人活着总得有个念想和盼头吧，没有希望，只有苦痛的时候，自杀可能是注定的结局。 斯维里加洛夫最终自杀了，我们知道拉斯科尼科夫也杀了人，他也同样在经受内心的煎熬和良心的熬煎。他的结局又是如何呢？自杀是唯一的出路吗？ 读罪与罚有感范文2 拉斯科尼科夫，高校生，因着贫困中途退学，依靠母亲的抚恤金生活。租了一间像衣柜的斗室，衣着寒酸，穷困潦倒。虚荣心极强，傲慢，不甘心平凡，自命不凡

5、！有野心，尤其崇拜拿破仑。好高骛远，对于教书赚两个小钱根本看不上，所以宁可在陋室里空想，也不情愿教书赚两个小钱。同时又富有正义感和怜悯心，有时候也很冷酷无情。摆在我们面前的是一个特别困难的人物，但这就是最真实的人。 作者用一整章的内容都在写他杀人之前内心特别激烈的挣扎。杀人的念头在他心里一次次的燃起又一次次的放弃。否定他去杀人的理由是因着他良心的担心，那是卑鄙的。而支持他去杀人的理由是他自己的一套理论，依据这套理论杀人可以说不是犯罪，甚至是正义的。杀人不是最可怕的，你杀了人，然后在用一套理论证明你杀人是对的，这才是最可怕的。 依据这套理论，人被分为两类人，平凡的人和不平凡的人，平凡的人是平民老

6、百姓，他们没什么权利，他们的义务就是俯首听命。不平凡的人是统治者或新社会的建立者，是立法者，他们甚至不受法律的约束，可以为所欲为。这些不平凡的人都是呼风唤雨的人物，都是开国立业的大人物。这些不平凡的人无一例外都是手上沾满鲜血的刽子手。但他们非但没有受到法律的惩处，反而受到人民的崇拜，名流千古。所以你看，依据这个理论，杀人没有什么啊，你看那些最被人们敬重最宏大的人物，哪一个不是杀人如麻，只要为着好的目的，为人民谋福祉，杀人是正义的。为了好的目的，可以做错的事情。当然这些好的目的只是犯罪的借口，是我们心里的诡辩和自欺而已。 这就是拉斯科尼科夫的理论，乍一看很有道理。因为整个人类历史就是这样过来的，

7、的确整个人类历史都在践行这套理论。只有强者才有权利，弱者是没有权利的，谁是统治者，谁强大，谁就是法！胜者为王，败者为寇，只有最终的赢家才配拥有一切的权利。没有肯定的善恶，只有强弱。 始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯罪堕落的本质就是要自己独立做主，分别善恶。换言之，就是不再以上帝为王为主，拒绝上帝的统治，而想自己当家做主，自己定立善恶的法则。就是说，什么是善、什么是恶我自己说了算。当人离开了上帝，不在尊上帝为王，人自己定立善恶的标准的时候，就会给这个世界带来灾难。当人拒绝上帝的统治时，人就想要撺掇上帝的宝座，自己封神，为了那一个宝座，争战杀伐。人脱离上帝的善恶标准而自己定立标准的时候，杀人却变成了正值

8、的。拿破仑，希特勒，秦始皇，以及历代所谓宏大的君王等等，全部这些为着追逐权利，为着登上宝座而所造成的灾难，都是因着不尊上帝为王的原因。只有无所不知，完全公义的上帝才知道什么是善，什么是恶。当人妄图代替上帝确定善恶的时候，结局注定凄惨，也是对上帝的僭越。 我们知道这个世界没有完全的公义，法律也是为着一般人所设立的。天子犯法与庶民同罪只是骗人的把戏，你见过皇帝受法律制裁的吗？要是统治者犯法怎么办呢？就没有更高的法来制裁他吗？我们信任有，那就是上帝完全的律法。有许多不信神的人也会说：正义会迟到，但从来不会缺席。也有人说，恶有恶报，不是不报，时候未到。我想，若没有一位完全公义的上帝主持正义，你的这些正

9、义的盼望又如何实现呢？ 读罪与罚有感范文3 最近在看一本书叫罪与罚，刚看完两章而已，对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难受了，先抛开主子公不谈，说说马尔梅拉多夫此人，他曾经是一个九等文官（相当于军队中的大尉），因酗酒丢了工作，致使家徒四壁，甚至自己十几岁的女儿为了救济一家，成为了妓女，可即便如此他照旧死不悔改，只要家中还有一点钱或物，都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人，内心深知自己为家庭带来了什么灾难，愧疚、难受、苦痛、后悔，但就是没有方法戒酒像戒毒一样困难，读这个人物让我深感无力，所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。 但是细致想想，每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧，明知道

10、这是不好的。 比如烟酒毒瘾也许是最常见的瘾，也是全世界痛恨的瘾，这些基本上都是触犯法律的，许多国家会明令禁止、法律限制。因为这他们危害巨大。 比如追小说，电视剧等等，间或的消遣可以，但若是没完没了的追剧，时间、工作、学习等都会受到影响。 贪吃，暴食无度的人，是有暴食症的，吃东西会让人产生愉悦的感觉，但是一旦超过了身体负荷，久而久之是肯定会生病的。 网瘾，除了学习和工作等必要的时候外，假如长时间的上网，就已经成了一种瘾，这种瘾很普遍，现在的年轻人几乎都要中招，即便是我们的父母辈，也有许多机不离手的，手机把我们的碎片化时间利用了起来，走路，坐车，等人，随时都可以看和玩，使得我们过度的依靠它 ,这种

11、刚好性消遣让人上瘾，没日没夜的看，对我们的身体损害其实很大。 追星族，这一群人是让我更加担忧的群体，这里引用一位作者提出的以下内容： 布热津斯基在上世纪90年头中期曾提出 奶头乐效应.当时在美国旧金山实行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治布什、撒切尔夫人、比尔盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一样认为，全球化会造成一个重大问题贫富悬殊。这个世界上，将有20%的人占有80%的资源，而80%的人会被边缘化届时，有可能会发生马克思在100年前预言的所谓的誓不两立的阶级冲突。 布热津斯基表示，谁也没有实力变更将来的二八现象,解除边缘人的精力与不满心情的方法只有一个，便是推出

12、一个全新的战略tittytainment,即在80%人的嘴中塞一个奶嘴.消遣明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的.明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得快乐，不用去深厚的思索苦痛的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大部分时间。 这就是奶头乐战略，但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢？ 很缺憾，我认为依旧会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很苦痛啊，假如现实社会那么好玩，谁会来玩嬉戏，来看偶像剧呢？王者荣耀和偶像剧又孰高孰低？ 换言之，TED演讲，新闻联播，名校公开课，何尝不是另外一种奶头乐呢？沉醉其中的人，究竟是收获了真正的学问，还是收获了认同感，唯恐呈现的最终结果也还是二八分化。 虽然我不追星，但是我仍旧会喜爱看一些消遣新闻，久而久之感觉奢侈了许多的时间，事实上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢？假如如此沉沦下去，毫无节制，最终将走向何处呢？ 其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了，终归是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人，真的要时常警醒，学会限制自己的行为习惯，学会自律，因为放纵自己，就等于身在地狱而不自知。