2023年《月亮与六便士》读后感范文三篇.docx

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1、2023年月亮与六便士读后感范文三篇 读后感的概念就是要是真实的，在看完月亮与六便士后，难免心中会有肯定的感悟，不妨写一篇读后感记录一下，以下是我和大家共享的月亮与六便士读后感范文三篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 月亮与六便士读后感范文1 最近正在阅读英国小说家威廉.萨默塞特.毛姆的长篇小说月亮与六便士，作品以法国印象派画家保罗.高更的生平为素材创作。主子公原来是一位英国证劵交易员，拥有祥和安静的生活，人到中年突然响应内心对于画画艺术的感召，抛妻弃子跑去巴黎学习画画，然后再舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感并创作出很多艺术杰作。 故事一开头以叙述者“我”的视角来讲解

2、并描述与男主角查尔斯.斯朱兰相识的情节，先是通过参与挚友聚会相识到斯朱兰夫人，后受邀请参与斯朱兰夫人的家庭聚会，在聚会上相识了查尔斯.斯朱兰。 故事的转机在第八章，查尔斯.斯朱兰突然舍弃在英国舒适美妙的生活，美貌贤惠的妻子和幼小的儿女，只身前往巴黎隐藏自己独自一人绘画。 脱离了原来生活轨迹而且性格孤僻怪异不擅长和人打交道的斯朱兰穷困潦倒，经常须要向挚友求助救济。其中的一位常常救济他的挚友从荷兰来的三流画家德克.司卓夫，因为德克画的意大利风情很受他的荷兰同胞欢迎，所以和他夫人布蓝琪.司卓夫小两口日子过得很滋润，而且还能经常帮助挚友。 德克的绘画技术其实并不怎么样，在同行画家面前经常遭到讪笑，但是

3、，对于艺术的观赏眼光极为精准，常常可以发觉出一些常人无法辨别的优秀作品。比如他是第一个人发觉斯朱兰的绘画天赋，打心底里去钦佩与观赏，哪怕斯朱兰常常恶语相向还有以嘲讽他为乐也不为所动。假如把斯朱兰形容为“千里马”，那么德克就是“伯乐”。 可是，德克的妻子布蓝琪对于斯朱兰对待丈夫不礼貌的看法非常反感，一起先谈起他就显露出厌烦与厌恶。一次斯朱兰在自己的小窝里高烧几天，德克得知之后和“我”前去探望，德克认为像斯朱兰这样的奇才就这样病死实在不忍心，于是准备把他接回家照看他养病几周。首先是要劝服布蓝琪同意才行，但是布蓝琪一如反常地性情大变，极力地反对接斯朱兰回来，认为他是祸害会给这个小家庭带来灾难。最终在

4、德克的苦苦请求下不得不同意。 在斯朱兰回来养病的几周里出乎意料般安静，德克夫妇竭尽所能地服侍着他，轮番照料他的生活起居盼望能早日康复。正如大海一样表面看似安静，实则下面暗流涌动。真正危机爆发的那天是斯朱兰的病情完全康复了，而且始终占用着德克的绘画工作室影响了他的工作，不得不请斯朱兰离开。 就在斯朱兰同意离开的时候，突然司卓夫夫人布蓝琪提出要跟他一起走，不想和德克接着生活下去了。是的，在照料斯朱兰期间布蓝琪爱上了这个行为举止奇妙的男人，并且献身于他期盼一起过着不一样的生活。 当我读到这里的时候有点读不下去了，对于道德挑战太过于刺激了，德克昨为他的挚友平日里不计前嫌帮助斯朱兰，在关键时刻还救了一命

5、。想不到斯朱兰为了发泄自己人性中的兽欲去勾引布蓝琪，实在是让广阔男性值得生气一下。 月亮与六便士读后感范文2 作者毛姆以第一人称“我”的视角来讲解并描述了这样一个故事：一位沉闷的证券经纪人斯特里克兰，拥有可爱好客的妻子，面容姣好、健康的一双儿女，在大多数人看来都感到稳定的生活状态下，在一天寄出了一封信件给相伴17年的妻子，也许内容为：房子里的一切我都支配好了，我不会在家里迎接你和孩子们了，下定决心和你分开过，此刻我人已经到了巴黎。 但没有说明具体的离开缘由，妻子和家里的亲戚都在揣测，斯特里克兰究竟是为什么离开在大多数人看来稳定的生活状态，只身一人跑到了巴黎，但绝大多数的揣测都是“女人”，因为爱

6、上了一个女人跑到巴黎，抛妻弃子;而作者“我”则是受斯特里克兰夫人之托，前去巴黎看看斯特里克兰究竟是什么状况，当“我”在巴黎看到斯特里克兰住在全巴黎最破旧的旅馆里，内心难以信任，而他在那里开启了自己画画的天地，在追逐画画幻想的过程中，经验了物质上的匮乏，病痛的熬煎，有两段婚外情，最终死在了一个小岛上，但他的画作在他死后却让人们一掷千金，“我”由最起先的不能理解到见证一系列事务发生后由此成为整个故事的讲解并描述者。 这个故事的男主子和现实生活中的人们是多么的格格不入，他突如其来的出走去到巴黎追逐自己的绘画幻想，这里的幻想的确不是大众传播出来的价值观中的幻想，不是蓝领白领之上的那个金领，不是猎人给麻

7、雀设的圈套里的那点儿米粒，感觉像是和现实南辕北辙，大多数本本分分过日子的人应当都无法认可克里斯特兰的这一确定，作为一个女人，假如将我放在斯克里特兰太太的角度我应当也是无法接受的!现实中大多数女子都是想拥有一个爱她的丈夫和一份稳定的生活状态，其实写到这里我的思想是很纠结的，同样身为女子，但相比较年头的不同，与时俱进下教化文化对个人心灵思想的滋养有了以下的内容。 摘录了本书第四十一章的内容和我的个人感想： 当一个女人爱你的时候，直到她占有了你的灵魂才能心满足足。因为她是弱者，所以具有剧烈的统治欲，不把你完全占有和统治，她就不会甘心。她的思想狭隘，所以对不能驾驭的抽象之物就深恶痛绝，满脑子都是物质的

8、东西，对男人的志向充溢嫉妒。而男人的灵魂在宇宙的最高处徜徉，她却寻求用收支账本把他囚禁在日常生活的圈子中，你还记得我妻子吗?我看出布兰奇一点一点地施展出她全部的伎俩，带着无限的耐性，她打算诱捕我，囚禁我。她想把我拉下来直至和她一样的水平，她对我什么也不关切，只想让我成为她的猎物。她情愿为我做世界上全部的事情，除了一个我真正想要的事情：那就是让我一个人待着。 从斯特里克兰留下字条给他的老婆孩子后，到独自一人来到巴黎追寻自己画画的幻想，“我”一路看着这些事情的发生，最起先是不理解，在斯特里克兰后面对待斯特罗伊夫的种种不屑一顾、冷漠、不知感恩，并且因为斯特里克兰的缘由导致布兰奇死亡，“我”生气，不想

9、理斯特里克兰，而这段摘录恰恰把斯特里克兰内心的想法写出来了，从一个女性的角度去看待这样一段文字，不免反问自己，真的是这样吗?毛姆写出这样一个人也是为了把这一类男性的思维表达给大众吧!也让作为女性我会反思，假如我作为当事人，我内心真实的想法，会促使自己怎么样行动呢? 曾经看过一句话，大致是这样子的“好的爱情是让彼此成为更好的样子，爱不是负担，要折断你的翅膀，真正爱你的人会希望看到你展翅翱翔的模样”。 文中的小女人思想现实生活中的确有，不过通过阅读，我们反省自身，让一本本学问的积累帮助我们跳出小女人思想，因为关注自身的成长，会给彼此自由的空间，所以爱不是占有，我不须要去想着如何才能占有一个男人的灵

10、魂，因为那样反而会失去我自己的灵魂。 小说之所以存在是因为它可以给与我们释放现实，实现志向的空间，或许在我们有代入感的去看一本小说时那原本不行能实现的志向也实现了片刻，跳出这本书，回来生活，还是信任大多数男人都是有担当和责任的，斯特里克兰也并非是没有这些，只是他更听从宿命，幻想击中了他，就像他说的，“我跟你说过我必需画画。我限制不住自己，假如有人掉进水里，那么他游泳的本领高超也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死”。 大多数读完这本书的人，都会在读后把感悟上升到志向这样的高度，犹如这本书名背后的含义：六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微，而月亮的皎洁则象征着志向

11、与崇高，所以本篇读后感对这一部分没有进行过多的表达，加入了自己从爱情中女性看待志向的角度。 月亮与六便士读后感范文3 第一次读毛姆的小说，想读月亮与六便士起源于一位我宠爱的网络写手有这样一句话：遍地都是六便士，他却抬头看到了月亮，但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。也许六便士代表了金钱，而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物吧。而现实生活中的人，假如金钱和圣洁同时得到，是再好不过的了，不过，是不是有些贪心? 然而，看完了月亮和六便士的全文，却发觉这不过是一个“我的世界你不懂”的故事。 故事以法国印象派画家高更为原型，讲解并描述了一个富有的证券经纪人，放弃自己的社会地位，放弃自己的妻子和孩子，在

12、四十几岁高龄，跑到法国去画画去了，贫困、潦倒、疾病，也都没有动摇他画画的决心和热忱。假如你认为这是一个坚持自己的幻想而同现实决不妥协的故事，听起来像是鸡汤一般，那你就大错特错了。与其说是他坚持了自己的幻想，倒不如说这是种生命的呼唤，根据作者的话说：他也由不得自己。当然，这位幻想的呼唤者，一生穷困潦倒，一幅画都没有卖不出去，他也一幅画不想卖，却又如全部的奇迹艺术家一样，在死后名声大噪。听起来像是一个在现世社会得不到认同却在死后能够最终获得荣誉的故事，不不，作者完全就不是这个意思。对于画家自己，完全没有想得到现世社会的认可，而对于作者对画家的看法，始终游离在“这真是一个混蛋的人”和“这个人真是个天

13、才的疯子”之间徘徊。 说究竟，还是“我的世界你不懂”。 看看这个画家是多么的混蛋吧。抛弃妻子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来源的妻子，几乎是让他们自生自灭了，而他对自己的行为只留下了一句：他们会想到方法的，而丝毫没有丁点儿的内疚。在穷困潦倒几乎要病死的时候，一位萍水相逢的画家因为观赏他的画而将其接到自己家中养病，对此他不仅不表示感谢，还勾引了画家的妻子，在完成了自己的情欲之后，又将画家的妻子抛弃，直至她为他自杀他都没有丁点儿的缺憾，只是一句：这是她自己的选择。说的轻描淡写似乎这事儿跟他半点关系都没有。流落到小岛上，同当地的土著女人结婚生子，当被问及可否与妻子有共同语言时， 他说：

14、她满意了我对女人全部的要求，洗衣做饭生孩子。这要是让女权主义者听到，真真的是要拿起大刀砍人了。全部的这一切，在世俗的人看起来，都是不折不扣的混蛋，不仅没有血性，甚至压根没有人性。 然而，似乎这些混蛋的事情在他的天才的绘画面前都被宽恕了。根据他自己的说法：我也由不得我自己。他像是被蛊惑了一样，为了画画可以忍受任何屈辱、忍受任何低贱的工作就为了挣的最低的生活费和画画须要的颜料和画布、忍受别人的白眼而伸手向人借钱并压根没有准备还、在病痛中依旧毫不懈怠的画画，一切都像着了魔一样。除了画画，没有什么事情能让他感爱好，甚至情欲都不能吸引他哪怕一丁点儿的留意力。假如说画画真的是为了将心中的欲望和才情表达出来

15、，那好歹要把这些画出的成果展示给世人看才行。然而在画家看来，这些完全不是他的目的，他完全没有想到拿自己的画来换取财产，但是他却着实知道这些画是宏大的，带有一种肯定的在外人看起来却是可笑的自信的认为，这些画是宏大的。也不能说他完全不尽人情，他也会间或在别人帮助他的时候，顺手扔一副画给他们，同时伴随一句：以后你会用得着的。这种在外人看来盲目无比甚至自大的行为，在日后被证明画家是如何自知自己的宏大的。假如这个自大的画家不是在死后要求土著妻子将自己最宏大的壁画全部烧毁而不留在世上，我完全认为这不过是一个混蛋无比而恃才傲物的人，这样我会天经地义的认为：有才的人都是有脾气的，有才的人行为就是怪诞的，那样我

16、真会好受的多。 的确，他的世界我不懂。 有没有这么一种可能，真的如画家所受到的昭示一样，有一种使命，一种呼唤，呼唤一个人，抛开全部世间的俗世，无论受多少苦、无论付出多少代价，都要去做的事情?我没有把“要做的事情”写作“幻想”，我想，画家受到的昭示不同于我们通常意义上所说的“幻想”这类东西。 幻想，往往是人们心心念念想要实现的东西;幻想，一般都须要千锤百炼才能实现。而画家，没有人知道他什么起先想画画，也没有曾经显示有过画画的才能，似乎突然开窍一样，抛家舍业的就去画画去了，任谁劝告都毫不动摇，直至生命的最终一刻，依旧想着的是画画。某种意义上来说，高更是华蜜的吧，这种没来由的呼唤，更像是上帝的旨意一

17、般，突然驾临到他的头上。身体上是苦痛的，但是当他通过绘画来表达自己，也许也达到了某种精神上的自由吧。 不过，尽管这个人看起来这么混蛋，又是这么有才，有件事情他却说对了。 他觉得他的妻子离开他会想到方法生存的。的确如此，在那个全部风光的女人应当靠男人养活的时代，她的妻子竟然能够风光的生活下来，并把自己的儿子送进了剑桥高校，女儿养的漂美丽亮并嫁给了一个官人。没有他，他的家人也似乎获得了世俗意义上的胜利生活。看来，一个人只要想做自己的事情，似乎也不必顾忌所谓的责任。因为责任，其实也是无能的人强加在他身上的任务罢了，离开依靠，无能的人，也会变的有能起来的。 那，这是不是也算一个，个人独立的故事呢? 不过，这种生活，他的世界，我还是不懂。因为，我，目前，还是没有接到类似的呼唤，能让我义无反顾的去做。这点上来，我这样的尘世间的尘埃，也是悲伤的吧。