2023年《堂吉诃德》读后感范文四篇.docx

《2023年《堂吉诃德》读后感范文四篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《堂吉诃德》读后感范文四篇.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年堂吉诃德读后感范文四篇堂吉诃德是一个沉迷于骑士小说的人， 堂吉诃德是可笑的，也是可怜的。那么关于堂吉诃德你有什么感想呢？下面是我整理的2023年堂吉诃德读后感范文四篇，欢迎大家的阅读。堂吉诃德读后感范文 堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事背景是个早没有骑士的年头，主角堂吉诃德幻想自己是个骑士，因而作出种种匪夷所思的行径，最终从梦幻中醒悟过来。 堂吉诃德的小说主子公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德?德?拉曼恰，又物色了一

2、位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看堂吉诃德，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子翁神经质的英勇精神在书中表现得淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴涵了一种道理。是一个纯粹的志向主义者。他痛恨专制残暴，怜悯被

3、压迫的劳苦大众，憧憬自由，把爱护人的正值权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生志向。或许这就是他那志向化的骑士道，但他对此是如此的痴迷和执着，如此的不行思议，已完全变成偏执堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现志向而奋不顾身的精神令我们折服。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管遇到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，坚决果断地挺枪拍马冲过去。 每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人钦佩之处：他嫉恶如仇，总是正面对他的敌人发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人钦佩的品质，在

4、如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。 堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，但有时他的疯癫，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士好像代表了公义的力气，这个世界就是颠倒和痴狂的，他要扭转，他也信任古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神公正、英勇的盛行。现在，虽然公义不在，弱肉强实，统治阶层即既得利益者的腐朽和无聊有相当多的好心人（就像那个公爵和他的夫人）帮助堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要 疯了（天晓得是不是真疯了）。堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的壮举，向风车挑战。风车浩大有如那强大恐怖的国家机器，而他

5、却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓可是，堂吉诃德却没有放弃，愚昧的接着前行，坚信自己的信念游侠骑士恒久不能见到邪恶，而不用手中锐利的宝剑去战斗。这是他的悲伤之一。 堂吉诃德不是傻，他读骑士传奇入了迷想当游侠骑士，做出了一次次的怪异而荒唐的举动，每一次的行动失败，没有使他醒悟，相反仍旧执迷不悟，直到几乎丧命，才被人抬回家来，临终时才醒悟过来。他痴迷于游侠骑士的行为，揭露了骑士传奇的荒唐和危害，尽情讪笑了骑士志向和骑士制度。他是欧洲文学中的一个闻名典型。他是个冲突困难的人物。他按骑士传奇行事，疯疯癫癫，滑稽可笑。但是他的荒唐行为往往出于和善的动机。他脱离实际，生活在幻

6、觉之中，他和善的动机总是到的相反的结果。 然而，堂吉诃德又是宏大的。这一点都不冲突。由志向主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充溢实践志气和内在热忱的英雄气质，我们须要的就是这种怀抱着崇高信念和宏大志向的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，但是他努力找寻梦境。她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界须要挽救须要宏大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么仔细。 正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴同出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生曾经给过

7、他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻志向，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威严的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生味道的商丘.潘沙。他们一个是可笑的志向主义者，一个是好用的志向主义者。但是堂吉诃德属于过去，商丘.潘沙却属于将来。随着资产阶级势力的日渐上升。志向的人就不是堂吉诃德而是商丘.或许说堂吉诃德是聪慧中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪慧一点也没有错吧。 堂吉诃德之所以选择这样一种非正常的生活方式以及出现种种疯狂的行为，其缘由是他对当时社会的推断：社会黑暗，民众处于苦难之中。他改造世界的方式是以不被世人理解和认同的骑士身份来实现的，在普遍的麻木状态中，某种真理的声音并不能被世人接受，

8、大众普遍有势利心态。若对世界的改造不能以某种力气暴力和官方权威作为背景色调，这种挽救只能遭到他人的讪笑和拒绝，挽救者的弱小与挽救对象的浩大的巨大反差导致这种状况的发生。但堂吉诃德并未对现实状况做出合理的考虑即狂热地纯动机地动身了，对于整个社会的责任心体现出他的自信念，认为自己应当并有力气去济困扶危。由于对自己志向的极度自负， 堂吉诃德将肃穆的现实生活变成自己的化妆舞会：旅店当成了城堡，妓女成了贵妇人，羊群成了军队，风车成了巨人，理发师的铜盆成了魔法师的头盔，皮酒囊成了巨人头?他的种种的疯狂行为皆是出于对于自已和他的志向的坚决和自信。所以当他自以为自己解救了安德瑞斯之后，得意地自言自语：绝世美人

9、杜尔西娅台尔托波索啊！你真是现在世界上最有福的人！英名冠绝古今的堂吉诃德台拉曼却注定是向你拜倒，随你使唤的！谁不知道他昨天刚封授骑士，今日已经消退了穷凶极恶的的暴行呢！残忍的敌人刚才无故鞭打一个娇弱的孩子，他把那家伙手里的鞭子夺掉了这样近乎痴人说梦似的言语体现了堂吉诃德对自己的无比自信曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。 塞万提斯写堂吉诃德时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本准备写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经验和人生志向都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越

10、来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和探讨西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会志向目标。全部这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。堂吉诃德中出现了近700个人物，描写的生活画面非常广袤，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，指责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。 我

11、想：正是这个缘由促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。 堂吉诃德读后感范文 堂吉诃德的小说主子公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分善恶，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

12、他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德是一本好笑的书，可当看完后，心里却不禁在问：原委是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？突然想起刚进高校校内时，一位夫子说：读堂吉诃德第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索。难怪每每想起这个奇情异想的骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉-塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要歼灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的敌人是个柔弱的老

13、头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的反抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是装腔作势的道德欺瞒，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。 当堂吉诃德起先为自己的精神家园而战时，其次层冲突出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的变更虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和长久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的

14、却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去探讨新教伦理对社会发展是否有推动力气，只要想想，当人们举着张扬特性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗？我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发觉，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之-不合时宜。 堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗？他们妄想着，结果害了别人也害了自己。 笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉诃德。 堂吉诃德读后感范文 米盖尔台塞万提斯萨阿维德拉是西班牙宏大的小说家、戏剧家和诗人，也是欧洲文艺复兴时期的现实主义作家。 堂吉诃德全名为奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却，

15、上卷叙述拉曼却地方的穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，他拼凑了一副破盔烂甲，改名为堂吉诃德，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，物色了一个挤奶的姑娘作为意中人，决心终生为她效劳。他第一次单枪匹马外出，受伤而归。其次次找到了邻居桑丘潘沙作为侍从，一同出游。由于他头脑中充溢了骑士奇遇，竟把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师的铜盆当成魔法师的头盔，把苦役犯当成受迫害的骑士，把赶路的贵妇人当作落难的公主，把皮酒袋当作巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，干了多数荒唐可笑的蠢事。但他仍旧执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救援回家。下卷叙述堂吉诃德和桑丘潘沙第三次出游。堂吉诃德的邻居参

16、孙加尔拉斯果学士，为了医治堂吉诃德的精神病，有意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，打算战胜他迫使他放弃荒唐的念头，回家养玻不料交手后反被堂吉诃德战胜。 参孙于三个月后重新找到堂吉诃德决斗，最终战胜了这位奇情异想的骑士。依据事先约定的条件，堂吉诃德回到家中便病倒在床，临终时才茅塞顿开，痛斥骑士小说的毒害，并叮嘱外甥女不得嫁给骑士，否则将得不到遗产。 塞万提斯写作堂吉诃德的宗旨是要把骑士小说那一套扫除干净，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，是对16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强

17、盗、妓女，等等。描写的生活场面非常广袤，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林，呈现了一副完整的社会生活画卷，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种冲突，指责了贵族阶级的荒淫腐朽，对人民的疾苦表示深切的怜悯。此外，小说还广泛地触及了当时的政治、经济、道德、文化和风俗等方面的问题。 堂吉诃德这个人物已经成为世界文学中的一个闻名典型。他的性格是困难的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力气又缺乏足够的估计，屡遭失败；另一方面，他的动机纯真和善，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充溢了无私无畏的精神。对于骑士外的问题他的争论总是醒悟而深刻，明确而富有哲理。作者

18、塑造了一个令人可笑、可叹而又可敬的人物形象。堂吉诃德清廉公正的社会志向，不行能通过复活骑士制度予以实现。马克思曾经说他误认为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了惩处。 因此，塞万提斯在讪笑骑士制度的同时，是以志向化骑士精神来反对没落的封建阶段。堂吉诃德揭示了西班牙的丑恶的现实，然而他的志向却是回复到古代淳朴的社会中去/小说中的另一个重要人物桑丘潘沙，虽然处于仆人的地位，却与堂吉诃德相辅相成。主子耽与幻想，仆人到处求实，主子急功好义，仆人胆小怕事。在下卷里，桑丘的性格有了进一步的发展，他在当总督时断事公允合理，为官清廉正直，为百姓做了很多好事。他的政绩充分说明白他所具有的才智和才能，作

19、者通过这个人物体现了对民主精神的追求。 堂吉诃德读后感范文 曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去找寻真理他，就是堂吉诃德。 题记 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个荒唐的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到家乡，在懊悔中死去。 初看堂吉诃德，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主子公神经质的英勇精神在书中表现的淋漓尽致，让人更加看

20、不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现志向的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他和善、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出很多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深化，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我钦佩，虽然一次次的失败，但他仍旧像骑士那样要求自己不畏强暴，坚持正义! 当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的

21、精神，也的确是蕴含在他的心中。他英勇、坚毅地追求自己心中的幻想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的敌人发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充溢世界的志气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘始终不离不弃的跟在他的身边 堂吉诃德是和善的，只是因为他和善到单纯的程度，因此，他的志向和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄品质，并赐予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗? 正直，许多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便可以成为一个胜利的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的幻想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的幻想，落得一身懊悔，可他放弃了吗?没有，他依旧执着，依旧威猛，依旧正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神的确这的我们后人学习。 骑士的灵魂必将永垂不朽!