2023年《苏东坡传》读后感3篇.docx

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1、2023年苏东坡传读后感3篇 当读了林语堂苏东坡传，大家肯定都对苏轼有了全新的相识了，那么你的读后感都是怎么写的呢！下面是我为大家整理的2023年苏东坡传读后感3篇，仅供参考，欢迎大家参阅。 2023年苏东坡传读后感1 果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最慈爱的官员，那便是苏东坡了。 苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发觉了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。 他最大的优点是乐观、行善

2、，这却也是他最大的之缺点。因为他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?我觉得，所谓忠臣，不仅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否则满肚子好计良言却不和时宜。太过剧烈的爱国之情了，导至最终在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太奢侈！依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分懦弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。 可苏东坡正好相反，因为是诗人，把自己的忠肠散于诗中，包含攻击讽刺，这使政敌奸臣搞文字狱，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上，使得很长一段时间苏东坡

3、不得翻身。但或许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭马上压迫他，可他却更出名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓喜闻乐见。 让人觉得好玩的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，没落之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平静。 总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，犹如一场大雪过后的春天，清爽的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保留着他特有函意 2023年苏东坡传读后感2 林语堂在书的开头便这样写到：苏东坡是一个无可

4、救药的乐天派、一个宏大的人道主义者、一个百姓的挚友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、改变感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩这种混合等于耶稣所谓蛇的才智加上鸽子的温文。 知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有怜悯的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为

5、我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜爱他。 作者这样写虽有点夸张，但可以看出作者对于苏东坡的宠爱。我喜爱读人物传记，因为读人物传记是很奇异的一件事情，可以在一段时间就可以了解一位伟人的一生。已局外者的身份分析，又已当局者的身份唏嘘不已。读过之后，不再只是简洁的依据几首诗词来评判诗人。而且像一个挚友一样，你了解他，喜爱他，有时又忍受不了他的坏脾气，但你还是喜爱与他做挚友。当你合上这本书，仿佛他就是你的挚友，你想和他见面你又不由自主打开了书本，想与他对话。我喜爱苏东坡，因为他不相识我，但我是他的挚友！ 而我最终在中秋佳节前读完了苏东坡传。读完之后并没有在这样的日子想起水调歌头，没有

6、想起什么乘风归去，也没有什么高处不胜寒。我只看到了一位宏大的诗人在政治舞台上的颠沛流离。作者有句话这么说：“一个高超的政客必定要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必需空洞。”在那个难得糊涂的世界里，苏东坡却活的太过醒悟。每句话都是妙语连珠，每句话都真诚热心。以至于诗人被卷入了政治的浪潮里还是学不会虚假。关于王安石变法的好坏短暂不论。苏东坡却是恒久站在老百姓的立场思索问题。面对官场上的勾心斗角以及对诗人接二连三的打击报复。但诗人的人性始终趋于温厚和厚道，并没变成尖酸苛刻。 拿林语堂的话说来作为结局：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这

7、才是万古不朽的。”在此突然想到了四个字浩然正气！ 2023年苏东坡传读后感3 在苏东坡一生中有个非常重要的人，叫王安石。可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。 王安石与他的变法运动是分不开的。人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。 然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。首先，王安石对于经济学，的确有肯定探讨，否则，他也无法让皇帝动心，解除万难，也要变法究竟。其次，王安石骂名许

8、多，却仍旧被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。最终，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，的确王安石的变法是错的，的确王安石的三经新义很烂，的确王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在指责的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片斗争、甲午斗争了，才试着变法图存？这莫非不应当反思吗？ 另外，我认为，尽管很多文人、史学家否认王安石，但很多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，胜利者的胜利被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，胜利了是天才，失败了是疯子。 即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝说，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想诚心地叫一声，“王安石，你是天才！”