2023年《苏东坡传》读后感精选最新范文三篇.docx

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1、2023年苏东坡传读后感精选最新范文三篇 苏东坡传这本书告知我们美妙的生活只不过是走马观花，不用为已经过去的事情感到缺憾，要向前看，不妨写一写相关的读后感吧，以下是我和大家共享苏东坡传读后感精选最新范文三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 苏东坡传读后感1 对于苏轼，大部分人都在评论他文学修为方面的贡献，说的都很精彩，自我感觉不如他们的感悟深、说得好。我就在其他方面谈谈个人看法吧。我以前对苏轼了解仅限于诗词，读完苏东坡传后，才有了更深的感悟。 天性和后天培育同样重要。苏轼天资聪慧，有一个特别好的家庭环境，父亲是高校问家，无论做人、做事都堪称表率，母亲深明大义，到处以身作则，赐予了苏轼兄弟

2、另一方面的训诲。这种生活环境也为他们所拥有的那种悲天悯人的慈善胸怀和以天下为已任的家国情怀打下了坚实基础。但我感觉少了一些逆境磨炼，性格中也就少了刚毅，我想这可能也为苏轼兄弟在以后的政治斗争中不占上风的缘由。 苏轼一生都在纠结“出世”与“入世”，他始终都想归隐，但迟迟下不了决心。他也想实现自己的宏大政治报复，但缺乏政治斗争的激情和必要的手段，从他面对“王安石变法”的作为到对各种政治势力角逐的看法，他都是持一种厌倦的观点，自古优秀的政治家必需集救国志与强国法于一身，而苏轼明显缺乏后者，虽然他曾经身居高位（当过帝师），影响巨大，但始终没有跳出文人性情。他的志向因此不得以实现，而他本人也没有实力去创

3、建或者变更这种不利局面。 个人命运始终是与国家命运一样的。假如苏轼兄弟没有从小立下为国为民的志向，估计他以后的成就不会这么大，诗词中的意境不会这会高，也不会得到人民真心的爱戴。所以说为民情怀伴随苏轼的一生，哪怕在他人生最困难的黄州、岭南及至海南流放时，支撑他以主动看法生活的还是为国效力，为民造福。 做人要有悲天悯人的心肠。从苏轼的成长轨迹及做人做事风格可以看出，他是一个传统意义上的好人。对国家尽忠，对父母尽孝，对妻子真心，对兄弟和谐，对挚友以诚信，教子女以大道，所以他每走一个地方，都能影响、团结、带动一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”就是这种状况的真实写照，在等级分明的封建王

4、朝，这不能不说是个奇迹。他两任抗州，为当地两修“六井”，斗瘟疫、扩西湖，修苏堤，筑河坝，任密州时带领百姓抗蝗灾大生产，任徐州同百姓抗洪流保家园，就连在岭南、海南地区在个人温饱状况都无法解决的状况下，还在想着在政策面上为四周百姓解决实际困难，假如他个人不具备这些素养，他不会被这么多人所仰慕，他在逆境中，也不会有那么多的人来帮助他，他的诗词也不会流传千古。 最终借用一句话来总结一下吧：“苏轼是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好挚友，是文学家”。时代造就人物，时势成就人物。有多大才能，只看能克服多大困难，成多大的”事“！ 苏东坡传读后感2 再次购买苏东坡传，是网上看到举荐书目后。然

5、后还是麻烦兄弟，网上购买。林语堂的苏东坡传是一部很好的历史人物传记，同时又是一部杰出的文学作品。通过这本书，我清晰地了解了苏东坡这位宏大人物的一生全貌，而作者在字里行间里透射出的潇洒、超然以及慈善的情怀，特别完好地诠释了苏东坡的性格和精神境界我认为林语堂的文笔特别适合描绘苏东坡这个人，因此本书不但是传记，甚至可以当做文笔美丽的小说来读。 好事多磨。本应快递公司送到家的书，却要求家人去市中心自己龋而他那几天工作又特殊劳碌，让市里的一位挚友去龋挚友取书后又去了外地。等挚友从外地回来把书送到家的时候，已是十多天后。 当时正在读也是让兄弟买的冯友兰的中国哲学史。大家的作品，与以往看的书有明显的不同。高

6、屋建瓴，学贯中西，深化浅出是什么样子，从书中最终大致了解。缺憾的是书中很多都是摘录论语等的章节，才疏学浅的我，应当能看懂实在却看不太懂。于是转换战场，捧起了苏东坡传。 林语堂的苏东坡传，与冯友兰的中国哲学史一样，大家的作品，读之味道的确不一样。 这是一本作者用英语写就而通过译者翻译成汉语的书。而书的主子公却近千年前的很中国的人物。真的很有感慨。 对于林语堂这样大家的佩服，更是增加了理由。因为是英文写作，也许作者考虑到读者以西方人居多，于是在写作过程中，他尽可能的少写有关同人不同的名、字。而在文中，把苏东坡、苏辙等与西方作家的比方，对于好的诗词与闻名品牌的小提琴作比较，都可以让我们感受到，作者深

7、厚的文学功底和宽敞的文学视野。 对于书中人物苏东坡的宠爱，作者在自序中也有所表示。首先是在举家搬迁转辗的过程中，都把有关收集到的苏东坡的资料带着，始终安排着要写一部苏东坡传。而对于资料收集之全，确定是非一般人所能达到的。其实，作者说，在书房中，有居室中有这样的一位诗人，画家，哲学家陪伴自己，将是多么华蜜的事。于是我想，因为自己的最终购得这本苏东坡传，这本书也将进入我的书房，那么，我是拥有林语堂那种与智者相邻的欢乐了！ 阅读这本书，对于宋朝那个历史时期的那场斗争，最终有所明白。而对于王安石的变法，也知道了也许。是的，不是全部的变法都能够如安排那样都是朝着好的有利于国家发展的方向走的。而王安石变法

8、，也许就是如此。青苗法，兵役等，或许这样的变更的确能够使国家国库充裕起来。可是，破坏的却是广阔老百姓的利益。于是，苏东坡的一生，就恒久地被卷入了王安石变法的另一面，建议皇帝破除新法，让老百姓过上原本的应有的还算有家的生活 因为变法，欧阳修，司马光，苏东坡，苏子由那么多的志士仁人，被王安石所领导的变法派而打击。而两派的斗争，真的是六十年风水轮番转，不是这方人士遭贬，就是那方的人员被流放这样的斗争，何时是休？好在那个朝代的皇太后都是一些有惠眼的女性，虽然他已经看破一切，希望自己如陶潜一样寄情于田园，让苏东坡最终在人生过程中有一段那么辉煌的时间。为朝代，为百姓，为朝庭做了有益的事，进有益言。 苏东坡

9、的一生，其实到过很多地方做官呢：徐州、杭州，密州，黄州甚至，他把他年老后安居的地方选择在宜兴，由这些地理位置来看，苏东坡还真与大家很近呢。说不定在宜兴的某一处游玩时，也是近千年前苏东坡看中的归隐的地方呢！ 而西湖之有苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发觉西湖中有一种水草，破坏了湖中的水质，影响了杭州百姓的生活饮水。于是带领大家清除水草。清除的水草无处放，就想到了在西湖中建堤，既为这些水草找到合适放置的地方，同时还可以便利人们在西湖的出行。真是一箭双雕的好举措。 然而这样的好事，在一些奸臣的眼中却成了苏东坡醉心风景的证据 一辈子做官，苏东坡懊悔吗？我想也许是有点的。有多少次，到一个地方，当他正好

10、建好居室，想长期在此居住时，一纸皇恩圣旨到。于是，他不得不接着迁移，就如候鸟一样。只是到哪里，自己是没有确定权的。而有时候，到哪里怎么走，水路不审陆路，还得向皇上申请真是想不到，那个时代的生活，真是普天之下，莫非皇土，率土之兵，莫非皇臣啊！ 应当是苏东坡不是政治斗争中的老手，可是凡是政治斗争其结局必定是两败俱伤。年老体弱之时，他还被贬到琼州，那个野蛮之地去生活，而此时妻子都已先后去世，陪伴他的只是其中的一个儿子而当他最终获释可以回到他选择的安居地方可以归隐时，他的身体却不再给也机会了 苏东坡传，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代很多智者，知道他们很多事情的书，一位大家写的不朽的书。

11、 苏东坡传读后感3 很兴奋能够读完林语堂先生的苏东坡传。根据时间依次，苏轼的一生在政治斗争与黜陟迁徙的大背景下绽开。其实看完以后对他的人生有一种印象就是疲于奔命。古代的交通本就不便，而他一生在数个州县辗转，路途遥远跋涉之苦可想而知。但是细致一想，奔命或许不假，他也的确接受过许多始料不及的搬家吩咐，但是还不至于用“疲”来形容他。真正的天才，总是不知疲乏的。而苏东坡的天才，体现在他“心灵的喜悦”、“思想的欢乐”上。 一起先对原著的书名感到惊奇，gay指的不是一种性取向吗？查了资料才知道成书时间其实是早于gay这个词的“同志”义广泛运用的，也就是说，“TheGayGenius”指的是“欢乐的天才”。

12、标题如此，不难看出林语堂对苏轼最概括的一个评价了，而且他也喜爱用gay这个词，不光形容苏轼，还描绘了京城富丽堂皇的街道、坐拥西湖的杭州、有伎女请他题词的聚会宴饮，也描写了侍妾朝云的形象，而且紧接着就是“在苏东坡的一生中，好像王朝云是最懂他的女人”，这也才配得上苏东坡的“gay”。 “苏东坡一生的经验，根本是他本性的自然流露。”才华与慈善让他步入仕途、名满天下，受各方百姓爱戴，也让他受朝中小人嫉妒；刚正与狷介让他惨遭构陷，又或是扶摇直上，然而政局更替，无人知晓明天是居庙堂之高，还是处江湖之远，更甚者身陷囹圄性命攸关；唯有他的乐观旷达，无时无刻不在支持着他，让他有愿望也有实力支持他人，让他如清风一

13、般活着，带给人美感与希望。黄州突围之后，这个才华横溢的中年人才起先了然自己的内心，他可以更好地把握自己与世界的关系，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这是他相识到自己也不过是大千世界中平凡的一粒尘埃，真正的天才，从不以天才自居；“眼前见天下无一不好人”，一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，所谓世界，皆在自己心中，内心清澈，世界自然犹如明镜。 更为触动我的，是他在去世前的最终一句话。维琳方丈对他耳语：“现在，要想来生！”苏东坡轻声说：西天或许有；空想前往，又有何用？牵强想就错了。”这是他的道教道理。解脱之道在于自然。他的一生无不在践行这个道理，他遵从着自己的本心，不计后果，因为无论结果如何，至少心安理得。我生病三年，也是从抗拒渐渐向顺应转变，若是无比困难，牵强或许适得其反，但既然本心想要走向更远的将来，脚步蹒跚也不应停留，若是有荆棘拦路，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，成与败很快就被时间抹去，而留下的是我的那一份“心灵的喜悦”、“思想的欢乐”，虽不至于像苏轼一样万古不朽，但至少可以使君微展笑颜。