2023年余华活着个人读书心得体会范文500字【精选5篇】.docx
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1、2023年余华活着个人读书心得体会范文500字【精选5篇】 没有比活着更美妙的事,也没有比活着更艰难的事。每个人都要好好活着,可以活出自己的人生,能够活出自己的精彩。以下是我和大家共享2023余华活着个人读书心得体会范文相关参考资料,欢迎你的参阅。 余华活着个人读书心得1从1993年到2023年,余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的活着在二十余年后的今日看来,跨越了时间的障碍,坚韧地活着。深夜读来,数次忍不住泪流。明明是作者细心的摆布,但读来却穿越了每个文字的阻隔,直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤*的炫技,余华的文字是让人感觉不到技巧的,命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本
2、就重得摧人心肝,还何须再去煽?我们能做的已经不是旁观与谛视,而是站在福贵一家人的茅屋里,和他们一起笑,一起哭。这是很奇异的视角,你醒悟地知道自己是谁,但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2023年的自序中所言,当他以旁观者的视角来写这个故事的时候,困难重重,可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候,突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇妙的隐喻,这个故事必需让我们进入、替代。福贵的一生绝不是他自己的一生,活着是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的快乐,但是,每个人只要活着,就必定要经验他(她)自己的悲欢。徐福贵的前半生可以说是自己造的
3、,原来是地主家的少爷,赌嫖俱全,败尽家业。可是从败家之后的每一步,好像就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁,后来又经验三反五反,大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸,妻子死于疾病,女儿难产殒命,女婿事故身亡,的孙子也意外送命。在死亡面前,人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惊和无奈,这就是命运,或者说叫宿命。在这样浩大的力气面前,人是微乎其微的。但是,福贵仍旧要乐乐呵呵地活下去。余华说:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。福贵和老牛相依为命,一样乌黑,一样苍老,但是,老人依旧用粗哑却令人感动的嗓音唱着歌谣,踌躇满志。故事的开篇,老
4、人叫卖着二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊。老人这时候乌黑的脸在阳光里笑得非常生动,脸上的皱纹快乐地游动着,这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候,当老人再数出这一个个名字的时候,悲喜在那一刻汹涌而来,不行断绝。余华说:生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。福贵的一生抑或每个人的一生,是窄如手掌,还是宽若大地,冷暖自知,无人得晓。余华活着个人读书心得2喜爱夜的黑,那是属于自己的时间,仿佛一切都慢了下来,宁静独坐一隅,敲击键盘跳动的字符所带来的暖和和踏实。假如一个作家没有透彻的感悟,也写不出来让我们有灵魂震颤的作品来,我始终认为在文字的流淌中,抒发作者的是一种情怀,读一本
5、好书,尤如和作者促膝长谈了一次,心灵的感悟与碰撞。而每一部作品都是源于生活,余华先生所著的活着就是建立于一首歌的感动之上。当他听到了一首美国民歌老黑奴,歌中那位老黑奴经验了一生的苦难,家人都先他离去,而他依旧友好地对待这个世界,没有一句埋怨的话而写,书中主子公福贵面对种种的逆境,一个个亲人的离去,现实的残酷已经身心乏累,读到这时我认为一个正常的人是无法坚持下去了,然而他依旧坚毅的活着,对世界乐观的看法,没有一句报怨的话,他不须要别人的怜悯,他只是尽力完成他本就应当完成的事情,让我们明白,活着更多的是忍受,忍受现实赐予我们的华蜜和苦难,无聊和平凡,去忍受生命给予我们的责任,用主动向上的看法对待这
6、个不完备的世界,人的内心的强大超出我们的想象,没有不行能,只有你自己放弃了自己。杨绛先生说:我们曾如此期盼外界认可,到最终才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。福贵的一生在我们眼中是凄惨的一生,而在他的世界里更多是这就是生活,生活不管怎样对待我,我依旧要坚毅乐观的活着,与别人无关。跨过去,不管是阳光还是黑暗,都是崭新的起先,去迎接一切生命所赋给我们的,正如福贵一样,面对一切,只为自己,在什么境况下,都不放弃,去担当,去忍受,不报怨,都要坚毅的活着,只为活着的本身而活着。余华活着个人读书心得3福贵的一生,历经家道中落,几经亲人别离,可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个一般人身上,因
7、此事情本身当然令人感到怜悯、哀痛,但真正使我内心震颤的是主子公福贵面对人生种种变故时的看法。从简入奢易,从奢入简难。家道中落,并没有真正击垮他,反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态,真正体验什么是活着。生老病死,人生之必定。但白发人送黑发人,又更为感伤。即便如此,主子仍是以肃穆仔细的看法对待生活,对待生命中剩余的每一分每一秒,这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。我觉得对这句话最大的误会便是那种将此理解为刚好行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区分。人是为活着本身而活着的。那么首先我们应当认清,什么是活着。而活着于不同
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