2023年全球通史读后感优秀范文三篇.docx

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1、2023年全球通史读后感优秀范文三篇大家都说，走万里路，不如读万卷书，通过读书我们能净化自己的心灵，只有主动读书才能体会到书中的乐趣。下面是我和大家共享的全球通史读后感优秀范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 全球通史读后感优秀范文 以前始终喜爱读有故事的史书，像明朝那些事儿、大秦帝国、血腥的盛唐等，前段时间第一次读西方人眼中的历史全球通史，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化（一般都是时间、地点、任务、事务）。反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。 1、全球通史的作者编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启示。正如作者开头所说每个时代都要编写它自己的

2、历史，不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。 2、这本书描述事实较客观，心平气和，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思索，去求索当代我们遇到的问题。它不同于目前市面的一些书籍，例如胜利人士的习惯，互联网之独孤九剑，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教化人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍；再选择几个的示例证明，缺乏多次推敲和给人思索的空间。 3、对于国内的读者，这本书叙述角度、方式很新奇。它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来视察人类历史。它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角

3、度叙说，前一个历史时代是后一个时代缘由，后一个时代是前一个的发展。例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革>经济增长、国家建设>海外扩张。 另外我总结了一张表提炼下书中历史发展的阶段。 全球通史读后感优秀范文 汉尼拔，大西比阿的最终归宿。 公元前201年，第2次布匿斗争结束后，汉尼拔出任迦太基执政官，并致力于战后经济的复原，曾经的一代强国，在经济上的飞速发展，再次引起罗马人的警惕。他们要求迦太基交出汉尼拔，无奈汉尼拔只得自我流放以挽救祖国。在流放途中，汉尼拔始终帮助与罗马有结怨的敌对国对抗罗马，但都没有很大的成效，最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年，

4、走投无路的汉尼拔最终选择服毒自尽。 他用一生实现了他少年立下的誓言，终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的，并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。 汉尼拔的个人悲剧，若能顺应历史潮流，变革迦太基与罗马为盟，可能迦太基的命运会是另外一个呈现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生，只有摧毁旧的体制，创建出一个全新的社会，毁灭即是重生。 正如我们的南宋王朝，直到灭亡之际，南宋的经济依旧强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中接着呈现东方魅力，不与时俱进，只能无情被淘汰。 罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功劳在罗马如日中天，麻烦也随之而来。他的政敌时刻找寻攻

5、击他的借口，每每他总是借助从前的功劳和军队的支持而免于惩处。在一次审判大会上，大西庇阿提示民众，今日正是扎马战役的纪念日，罗马应当记住他的功劳。他胜利地煽动起了大众的狂热忱绪，结果很多人包括法官蜂拥他来到神殿，向上天祈祷，赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄领袖。 晚年的大西庇阿在经验这些之后心灰意冷，确定离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园，在那里度过了最终的时间。在遗言中，他要求不要把他葬在罗马，要魂归故里。 同在公元前183年，两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。 迦太基因为拥有汉尼拔这样的天才而拒绝变更，惨遭灭国。罗马共和国因为拥有大西庇阿这样的杰出统帅，而逐步走向帝国独裁统治时期。600

6、年之后西罗马帝国灭亡。 全球通史读后感优秀范文 从砖木取火起先，人就有了那神奇且不行探知的文明，谁也不知道，那惊奇的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的绚烂。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神奇的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，好像在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。 更深化的接近那些曾历经喧嚣却最终寂静的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告知我们，在地球文明的

7、缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创建出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不肯定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。 读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被沉没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。的确是我们这些年轻人所缺少的。尽管有许多的不

8、行思议，但那些神奇的令人无法信任的建筑却是真实存在的。它们傲慢的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都许多，有谁会记得那些已经消逝的文明，可是，不能因为消逝了就不去找寻。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是困难的事务，越是要用最简洁的思维去思索。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。 我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前尽然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发觉之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用

9、着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里常常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息沟通互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家同等的沟通着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的快速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大快速发展。这段百家争论，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有肯定的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。 转瞬又到了希腊，说到希腊，第一个联想的唯恐就是希腊的

10、诗歌和戏剧。希腊有许多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的主动性。使得再穷苦的人民也能受到美丽文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的酷爱，艺术可以表现出健康充溢活力的生活也可以表现出崇高志向的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最终其实失去的才是最珍贵的。让我们间或学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。 漫长的古代之旅完结了，但是找寻失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭亡一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是爱护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我常常会想到，关于情感的许多问题。人经常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得困难的情感不必放在心里，应当大声的说出来。释放心里积累如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。 我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了运用高科技，间或会惦念一下去郊外野营的时间。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会运用高科技产品来的困难。