2023年[近代欧洲史-文艺复兴的起因是什么-]文艺复兴起因.docx

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1、2023年近代欧洲史:文艺复兴的起因是什么?文艺复兴起因 文艺复兴（Renaissance）是盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。 文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。 11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们渐渐变更了以往对现实生活的悲观无望看法，起先追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与*的主见相违反的。在14世纪城市经济旺盛的意大利，最先出现了对*文化的抗拒。当时意

2、大利的市民和世俗学问分子，一方面极度厌恶*的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代*文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主见，这就是所谓的文艺复兴。 意大利最早兴起资本主义萌芽且较多的保留了古希腊、古罗马的文化，所以文艺复兴最先起源于此。 文艺复兴是一场在近代对欧洲学术生活印象深远的文化运动。它起源于意大利，在两个半世纪的文化间隔中扩大到北欧和西欧，影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、历史、宗教和学术的其他方面。 意大利的弗朗西斯克彼特拉克，人称第一名骨子里的人本主义者，在1330年写道：我活着，但我宁愿在另一年头重生。他对希腊和罗马古典文化

3、情有独钟。在15和16世纪对古人的爱好有增无减，人们感到传统文化正在消逝，而古文化是复兴所需的思想和看法的宝库。马提欧佩梅力在1430年写道：现在每一颗会思想的心灵都的确应当感谢上帝允许自己诞生在一个新时代。文艺复兴产生了：一个学问举足轻重的新时代。 文艺复兴是日益增加的拉丁语和希腊语文本探讨启发，把希腊-罗马时代作为黄金时代加以崇拜。这促使许多艺术家和作家起先把罗马和希腊的例子作为榜样创作自己的作品，但是这一时期也有许多创新，特殊是在艺术的多面手如列奥纳多达芬奇笔下。许多罗马和拉丁文材料在中世纪以前就已经存在。僧侣们在过去一千年里一再抄写旧的文本，并把他们保藏起来，但却是为了别的目的。更多的

4、材料在君士坦丁堡陷落之后大量从伊斯兰世界流落进入意大利，后者继承了这些通过折服取得的希腊和罗马文字和学问，甚至尝试在其基础上进行进一步改良。人文主义者们一向自视为高级思想家，将复原宏大的过去看作是一场文艺复兴一次文明本身的复生。 这一时期也确立了许多重要的政治先例。尼可罗马基亚维利的政治作品君主论影响了之后的专制政治和现实主义政治。同样重要的是许多统治者资助和利用文艺复兴的艺术作品作为自己权利的象征。 总的来说，文艺复兴可以被看作一场学问分子通过复兴古代的思想，也通过新的思想方法探讨和改良世俗社会的尝试近古时代在语言、思想和感觉上过于哥特化。 起源：绝大部分历史学家信任，对文艺复兴这一概念的阐

5、述源于13世纪晚期的佛罗伦萨，特殊是在但丁（1265年1321年）、彼特拉克（1304年1374年）的著作以及乔托（1267年1337年）的绘作诞生的时代。有的学者特别明确地给出了文艺复兴起先的时间，其中一位提出，应以1401年洛伦佐吉贝尔蒂和菲利波布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标记。而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人）为获得艺术品创作托付的普遍竞争，激发了文艺复兴时期的创建力。 起因 但对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的缘由，学界至今仍有着诸多争议；相应地，也有多种理论用于说明文艺复兴的起源问题。

6、 绝大部分学者认为，14世纪末，由于信仰*的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的很多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。该说法被史学界广泛认同。 也有人说：是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发觉了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发觉，惊羡古罗马的艺术，文学等，就起先极力传播，意图达到古罗马那时的成就。 又有1295年由威尼斯商人出身的马可波罗出版的在当时欧洲社会看来非常荒诞却又充溢诱惑的东方见闻录。由此引发了欧洲人对高度文明，富裕的东方世界剧烈的探究欲望，最终开阔欧洲人的视野，东西方文化的沟通导致了文艺飞速发

7、展。 发展：14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部渐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识起先觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的剧烈愿望。从而在文化艺术上也起先出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化而所谓的复兴其实是一次对学问和精神的空前解放与创建。表面上是要复原古罗马的进步思想，事实上是新兴资产阶级在精神上的创新。 当时的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，即城邦，14世纪后各城市渐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力爱护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在爱护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在渐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的前奏。