2023年《于丹趣品人生》读后感通用三篇.docx

《2023年《于丹趣品人生》读后感通用三篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《于丹趣品人生》读后感通用三篇.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年于丹趣品人生读后感通用三篇 当看完于丹趣品人生后，信任大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我和大家共享的于丹趣品人生读后感 通用三篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 于丹趣品人生读后感 通用1 题记：又到了一学期一次的教科研考核，要交一篇理论学习读后感，想起最近读的'书于丹趣品人生。就写它，一举多得：整理思想、应付考核、向同事举荐。 曾经在读者中读过这样一段话，很是喜爱：静是一种境界，是精神与灵魂的安静，是看透名利得失、荣辱成败的觉悟，是内心本质须要的理解和把握。它平和、恬淡，宠辱不惊；它纯真、灵动，不沾染世俗尘

2、埃；它淡泊、舍得，超然于名利场外。一个心灵安静的人，高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独；胜利，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。心静的人就能做到：坦然处世，潇洒处事；不以物喜，不以己悲。初读于丹趣品人生，突然又想起了这段话。 翻开于丹趣品人生，开篇白岩松作的序，一句反问我们怎么了？，让我们不禁深省：我们每天都在忙劳碌碌，好像没有一刻能够安静下来。正如他所说的安静正成为一种奢侈品。 而作为老师的我们，每天面对学生层出不穷的问题，作业中一塌糊涂的答案，一些家长的不理解，再加上工作、生活中的杂事种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的，我们的学生也是浮躁的。在这种浮躁的氛围中，我们懒得去听学生

3、的辩解，静不下来去思索。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。 记得功夫熊猫2中，师傅告知阿宝说：我修练五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是-静下心来。龙岩上滴落一滴水珠，每一滴灵动的水珠都蕴含着无穷的力气，而静下心来，让这力气一切皆有可能。 无论生命的道路上多么劳碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。 宁静是一种生产力。书中这句话令我如同醍醐灌顶。春听鸟声，夏听蝉声。秋听虫声，冬听雪声。松下听琴，月下听箫。涧边听瀑布，山中听松风，觉耳中别有不同。古人这种佳音相伴的日

4、子，肯定与他们保持着那份安静、安静的心境不无干系。如今，即使置身鸟语花香之中，又有几人能感知出此等天籁的奇妙呢？ 或许现在的我们不能像陶渊明采菊东篱下，悠闲见南山那样地悠然，也不能像李白那样游遍名山大川，在山水之间陶冶性情，吟诗作赋。其实在这个繁华而纷扰的世界里，我们能做的，只是静下心来，听一听自己内心深处的声音，用一双诚恳的手，缝补一下自己间或会有漏洞的生活，在闲暇时，放下纷扰，放弃旅行团，自己一个人或邀三两好友随性而行，以一颗平常心去看待得失。我们要做的，只是静下心来去听听学生的说明，理一理学生、同事给我们的启示，捕获并记录下自己那些突然出现的火花，思绪。甚至于伏案太久了，站起身来，做几个

5、深呼吸，看看窗外学生玩耍的样子，回想一下自己童年时的那份自由自在 合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，今后我肯定会让自己这颗浮躁的心时常回来于安稳和安静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，于音乐中倾听生命的真谛，从书香中品尝物外的超然，思索除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆忙过客，何必奢求太多呢。 读过于丹趣品人生之后，你会认为，在适时的空当为自己找一个充分的理由，宁静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的华蜜。 于丹趣品人生读后感 通用2 于丹，她的一本于丹趣品人生引经据典，内容深化浅出，引起了我对人生更多的思索。 孔

6、子曰吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑每个人会经验不同的成长阶段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要问自己应当要做些什么应当做到什么？于丹教授讲立要外立其身、内立其心，她教我们在建立价值的同时不要丢失自己，要用一些不想要的物质换取有品质的生活，对有些事情坚决说不。 这，让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的：为何守不住底线莫非市县局局长这个处科之官，真这么重要，这么值得留恋？以至于用原则来换取，用操守来得到？。子贡曾经问孔子，我假如从政为君王治理国家须要什么，一个国家想要安定，政治平稳须要哪几条呢，孔子曰：足兵足食民信之矣有这三条就够了，子贡说三条不行

7、，（说的太多了，子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。）假如我非得去一条，这三样您说去什么，孔子说去兵，那咱就不要兵力了，人总得吃饭，但还得有信仰。子贡再问，说：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我们宁可不要粮食了，没有粮食，无非就是一死，从古而今谁不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家失去民心，没有信仰以后的崩溃和涣散。 近几年来，我们国家进入了诚信问责年，国家的信字被拷问着。食品平安、出行平安、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的信是什么？就是真实可信的数据。他们是我们的工作成果，的一数一字，一表一图，无不关乎国家的形象和政府公信力。 如今，我们

8、的成果受到质疑，政府的公信力受到了挑战。为提高基础数据质量，国家局正在推动四大工程建设。国家宏观决策、企业生产投资、居民购房理财都离不开对状况的了解，对趋势的把握，都离不开数据这个基础，假如基础不牢，就会地动山摇，误导决策。其实，数据质量是调查的生命线这是每一个人都明白的。恪守职业操守，其实质就是实事求是，不出假数；其实质就是人对社会、历史的责任；其实质就是人坚守的职业底线；其实质就是做一个无愧于良心、坦荡自安的人 我是城镇住户调查处的一名员，每天的工作主要是计算着城镇居民家庭的收支状况、了解城镇居民家庭的基本状况。每每听到有人说：我们的收入又被你们增长了总不免要争论几句，其实心里也不是味道，

9、莫非我每天兢兢业业工作，报表上报前的加班换来的成果都要被否定？不，我们的数据都是源于科学的抽样方法和对抽选的居民一户户调查得来的，收支水平当然也是真实的。至今，我在战线已经奋战八年有余，入户时的门难进、脸难看、话难听尝到过，个中辛酸也体会过。但，我最大的感受是：真凭实据是的生命，有了它，何时何地，你都可以挺直腰杆，做个有骨气的人！ 有人说：一个人的幻想只是一个人的事而已，千万人的幻想就会成为一个现实。让我们每个人，每一个人从自身做起，为数据的真实可信多一些努力，以信为核心，朝着自己的人生目标与发展方憧憬前走，英勇的往前走，在生活中不断自我磨练，为数据的真实可信，事业的大发展贡献更多的力气。 于

10、丹趣品人生读后感 通用3 打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个也许的相识。 章节起先之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告知我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论华蜜，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶好玩味。正如文章中所述华蜜好像离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们快乐把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的玩具来到我们手中，但是却总是找不到以前的快乐。因

11、为有太多事情须要去顾虑，有太多问题须要去思索，犹如一道道枷锁，将我们同华蜜分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完备的诠释了华蜜的含义，即使从最肃穆的新闻报道中，我们也总能找出亮点着便是新生代华蜜的标记。 其次章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过多数篇文章，看过多数的电影，那种意境我们早已明白，但是关于酒的学问我们却知之甚少，作者运用许多我们耳熟能详的典故，告知我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了许多关于酒的学问。但是我信任，酒这种品尝生活的方式还不适合我们。 最终的一章则由乐器论心境，我对观赏中国古典音乐爱好不高，但作者讲的一个个好玩的历史故事却深深地吸引

12、了我，让我沉下心来真正读完了这本书。 读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我留意到文中引用大量诗词文赋，特殊常常运用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的新奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如现实减幻想等与禽兽/现实加幻想等于伤心/现实加幽默等于现实主义/幻想减幽默等于热狂/幻想加幽默等于幻想/现实加幻想加幽默等于才智。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了全部，是使文章更加易懂 总而言之我认为这本书主要教会了我们要安静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告知我们在这充溢物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。