2023年《边城》教学设计案列三篇.docx
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1、2023年边城教学设计案列三篇边城教学设计案列三篇 课件设计和运用,肯定要结合教学内容等多方面的客观条件,详细问题详细对待。做的得体,会收到意想不到的好效果,反之,则会事与愿违,如若枯燥乏味的课件必定会使学生失去学习爱好,而细心设计好一个课件,因势利导,就能紧扣学生的活动心理,活跃其思维,增加其学习爱好,从而大大提高学生的主动性。下面是我整理共享的边城教学设计案列三篇,欢迎阅读与借鉴。 边城教学设计案列【篇一】 教学目标 学问目标:鉴赏小说的情节、人物、环境,把握小说的主题。 实力目标:通过小说的阅读,开阔视野,陶冶情操,提高学生的阅读素养及审美实力。 情感目标:接受作品中所表现的湘西古朴、淳
2、厚的人文美的熏陶。 教学重点:引导学生从文本动身,观赏边城之美。 教学难点:由文本延长,引导探究边城之痛,提升学生的语文素养。 教学方法:合作探究法、探讨法。 课时支配2课时。 一、湘西大家边城之范 1、这里山青青水碧碧,这里水寨苗家韵依依,这里就是沈从文笔下的边城。让我们先来看一看边城美丽的自然风光。 所谓边城就是靠近两个地区交接处的城镇,沈从文笔下的边城是茶峒。那里有小河沿岸的美丽风光,那里有凭水依山的小城,那里有澄澈见底的河流,那里有浓翠逼人的细竹,那里有安静幽美的山村,那里有桃花深处的人家,沈从文给我们勾画出一个如诗如画,如烟似梦的田园牧歌式的漂亮湘西世界。 2、作家简介。 沈从文,原
3、名沈岳焕,湖南凤凰县人,现代作家,历史文物探讨学者,京派小说代表人物。代表作:短篇小说丈夫、贵生、三三;中篇小说边城;长篇小说长河。 沈从文的小说主要有两类:一是以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美,如边城;一是以都市生活为题材,通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丢失,如绅士的太太都市一妇人等。 也正由于这种对以金钱为核心的现代文明的批判,以及对志向浪漫主义的追求,使得沈从文写出了边城这样的志向生命之歌。 边城充溢浓郁的湘西乡土气息,寄予了沈从文美与爱的志向,是他作品中最能表现人性美的一部,是现代文学牧歌传统中的巅峰之作,文学地位仅次于鲁迅的呼喊,居于其次;
4、曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名;沈从文的文字是中国文学最美的象征。 3、写作背景。 1934年,沈从文回到阔别十多年的湘西家乡,看惯了大都市勾心斗角、世态炎凉的作家,重新感受到家乡人身上保留的那种质朴的人性美,也感受到了由于现代文明的侵入,这种人性美行将消逝的情景,于是创作了中篇小说边城。 二、不悖人性边城之事 1、边城故事简介。 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热忱助人,纯朴和善。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总顺顺的小儿子傩送并喜爱上了他。一年前的端午,翠翠初识傩送的哥
5、哥天保,天保也喜爱漂亮纯洁的翠翠,托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。 天保知道翠翠喜爱傩送之后,在唱歌之时,让弟弟先开口,为了成全弟弟,自己没有唱歌,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操劳担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心等着傩送归来。 小说结尾这个人或许恒久不会来了,或许明天回来。给读者留下无尽的怅惘。 补充翠翠父母的故事 翠翠的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人,很隐私的背着忠厚的老船夫发生了暧昧关系。有了
6、小孩子后,这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来,一个违悖了军人的责任,一个必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后,军人见她无远走志气,自己也不便毁去作军人的名誉,就心想:一同去生既无法聚首,一同去死当无人可以阻拦,首先服了毒。翠翠的母亲却关切腹中的孩子,不忍心死,拿不出主见。老船夫知道后,只当做没听到过这事情一样,仍旧把日子很安静的过下去。女儿一面怀着羞惭一面怀着怜悯,仍守在父亲身边,待到腹中小孩生下后,却到溪边喝了很多冷水死去了。留下翠翠,由老船夫一人抚养。 2、课文节选故事内容。 (仔细细读课文,比照了解故事情节) 三章,又到端午,民风民俗:又到了一年一度最喧闹的端午节,边
7、城的人们用自己独特而古老的方式庆祝节日,活动丰富,官民同乐,生活安乐祥和。 四章,两年前端午,初遇傩送:两年前的端午节,翠翠和爷爷到城里看龙舟,爷爷因担忧替自己守渡船的老挚友,先回去了,因为挚友喝醉没有再返城找翠翠,翠翠始终在河边等爷爷,等到天黑,遇上在河里捉鸭子的傩送,两人一番拌嘴后,傩送请人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些异样。 五章,一年前端午,初见天保:翠翠回想一年前的端午节,带着异样的心情,又去城里看龙舟,却遇上下雨,到顺顺吊脚楼避雨,没见到二老傩送,却相识了大老天保,天保慷慨地送了翠翠鸭子和粽子。回家的路上,爷爷摸索翠翠,被翠翠回绝。 六章,回到现在,花轿情思:小说再回到现实中
8、,老船夫与卖皮纸的过渡人争吵,拒不收钱。爷爷重提一年前和两年前端午节的事,翠翠俏皮地与爷爷逗笑。翠翠看着迎婚送亲的喜轿,听着爷爷吹的唢呐,心飘得很远很远 3、请给边城加上一个恰当的定语,要求概括出小说所写的主要内容。 示例:风景秀丽的边城;民风淳朴的边城;安静幽美的边城;至真至善的边城 4、请用一个字来概括你读完文章后的感受,并谈谈为什么。 示例:美。 老师提示:作者在谈到小说的创作动机时说:我的办法不在领导读者去桃源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件一般人事牵连在一处时,个人应得的一份哀乐,为人类爱字作一度恰如其分的说明。 我要表现的本是一种人生的形式,一
9、种美丽、健康而又不悖乎人性的人生形式。 边城的美可以概括为风景美、民俗美、人性美。 三、美的赞歌边城之美 1、学习小组的划分与分工。 把学生分为如下六个小组进行探究学习:民俗风情组;人物篇之翠翠组;人物篇之爷爷组;人物篇之兄弟组;人物篇之乡民组;自然风景组。 任务:民俗风情组主要探究小说描绘的风俗美,人物组主要探究人物的性格特征和作者的描写方法,风景组主要探究小说描绘的自然风光美。 要求:从文中找出详细的段落或语句,指出特点,分析作用。 2、探究示例(老师引导) 飞扬的锣鼓民俗风情美探究 (1)、边城充分地描绘了湘西边地风俗,给人耳目一新的感觉。请速读课文,划出文中集中描写当地锣鼓的相应的文字
10、。 明确:课文第三章的第三、四、五段。 (2)思索这些风俗描写有何共同特点?又有何作用? 明确:边城不仅保持着古老淳朴的民风,而且相应的保持着古老的风俗习惯。锣鼓飞扬的场面带有官民同乐的意味,更衬托出边城人的和谐安乐的风貌,透露着边城祥和安定的气氛。 3、学生在学习合作小组内进行分析、探讨活动。 4、学生合作探究成果展示。 示例(1)如诗如画的风景美 相应文字:由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边疆到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。 这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。 小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小
11、山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依旧澄澈透亮,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就支配了一只方头渡船。 风景特点:这里的山青青,水碧碧,水寨苗家韵依依。 作用:再现了边城的温顺、漂亮、安静,远离世俗的尘嚣。从这里,我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物,其中一个重要的意图,就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。于是,自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种美丽、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式! 示例(2)热
12、忱友善礼让的乡民 相应文字:第六章白日里,老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持至可以吃到镇筸城! 描写方法:语言描写、动作描写、神态描写。 作用:作者描写的湘西,自然风光秀丽、边城明净的风光教化着朴实的人们。这里人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。在小说中,每个人都热忱诚恳,人人均有君子遗风。一切莫不极有秩序,人民也莫担心分乐生。 示例(3)翠翠物形象分析 翠翠被人送回家,老船夫即刻把船拉过来,一面拉船,一面哑声儿喊问:翠翠,翠翠,是不是你?翠翠不理睬祖父,口中却轻轻的说:不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。 这一段描写凸显出乖巧的翠翠淘气、活泼的一面。她不是
13、真的生祖父的气,只是表现出一种小女孩特有的娇气和顽皮,让人忍俊不禁。 另外,翠翠第一次在吊脚楼下见到傩送二老,二老邀请她去家中做客。翠翠误会了,骂了他一句。二老说,你在这里,当心河里的大鱼咬你。翠翠说,大鱼咬不咬我不关你事。联系此细微环节,翠翠对爷爷说自己被鲤鱼吃去,事实上是对邂逅二老的情景的一个不自觉的温顺回忆。我们从中可以体会出翠翠对二老的喜爱,虽然这种喜爱是淡淡的。大鱼咬你这句话对翠翠而言已经成为了一种温顺的回忆,而且,这句话颇带俏皮味,也成了翠翠和二老以后相爱的一个隐喻。 翠翠同他的祖父,也看过这样的喧闹,留下一个喧闹的印象,但这印象不知为什么缘由,总不如那个端午所经过的事情甜而美。
14、总之,翠翠天真和善,温顺纯洁。和外公相依为命,对其关怀备至。对于爱情羞怯又真挚,后来傩送出走她又矢志不渝的在等心上人回来。是一个志向化、纯美化的形象。 示例(4)其他人物形象分析 爷爷形象:中国传统美德的典范,勤劳,和善,对孙女爱怜备至,特殊是为翠翠爱情,静默的操劳担忧,对其心灵呵护备至。 重点赏析老船夫身上的人性美。 明确:老祖父忠厚和善,五十年如一日撑船摆渡,不管白天黑夜,刮风下雨。端午龙舟,令人神往,他却忠于职守,孤独地守着渡船。即使是为了陪翠翠而请人帮忙看船,也时时挂念挚友的孤寂,即刻回去替换。他古道热肠、重义轻利,过渡的人感谢老人的热诚尽责,馈赠他,他却俨然吵嘴时的仔细神气:我有口粮
15、,三斗米七百钱,够了。他从不思索自己职务对于本人的意义,只静静地忠实地在那里活下去。 天保傩送兄弟:两个人都深爱着翠翠,他们的爱情决斗方式却是最淳朴的对唱,当天保知道自己的歌比不过翠翠喜爱的是傩送时,自己选择了孤独的离开,成全两对有情人,但他最终却死于意外,而傩送因为哥哥的死内疚,也选择了离开。 师生共同小结人性美: 边城人们美丽、健康的人生形式,这种美丽、健康的人性美,在每个人身上呈现出不同的特点。 其一,每个人身上闪烁的人性闪光点:天真纯净的少女,纯朴厚道的老人,真挚和善的少年,友爱互助的乡民 其二,人与人的关系上,体现的人情关系的和谐,密切: (人性美:美丽健康) 总之,这里的人性是健康
16、、自然、毫不矫情的。在这里,人们没有尊卑的观念,众生同等,大家和谐相处,和平地生活。这里是人性美的世界,与作者在大都市所见到的迥然不同,而这也正是作者创作本文的动机。 写几句话,寄语人物。如:翠翠,你就像翠翠,我想对你说 示例(5)古朴醇厚的风俗、人性 原文:两省接壤处,十余年来主持地方军事的,知道注意在安辑保守,处置还得法,并无特殊变故发生。水陆商务既不至于受斗争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫担心分乐生。 评点:百姓安康、安家立业、美妙的道德情操仍在这里发扬光大着。 原文:端午日,当地妇女小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
17、大约上午十一点钟左右,全茶峒人就吃了午饭,把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。 评点:古老的习俗,不分等级,不慕名利。 原文:好事的军人,且当每次某一只船成功时,必在水边放些表示成功庆祝的五百响鞭炮。 评点:古老的民俗和古朴的民风联系在一起。 原文:增加这节日的开心起见,便把三十只绿头长颈大雄鸭,颈膊上缚了红布条子,放入河中,尽擅长泅水的军民人等,下水追逐鸭子。不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主子。 评点:官民同乐的意味,更衬托出边城人和谐安乐。 原文:这作爸爸的便解嘲似的说:好,这种事有你们来作,我不必再下水了。于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢,当作
18、别论。凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不行躲避的责任! 评点:再现当地人的古朴、醇厚、和善、纯真、无私的性格和品质,洋溢着人性美。作者揭示了人性的淳朴和和善,认为帮助人是最本质的特征,是义不容辞的责任,是一种引人向善的力气,是不悖乎人性的人生形式。 5、师生合作再探究 作者深情地歌咏亲情爱情的漂亮,描绘这样一个志向世界,意图何在? 明确:其一,边城呈现一幅幅安静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画,寄寓着沈从文美与爱的美学志向和人生志向:他所追求的人与人之间同等、自由、各得其乐。正如她自己所说我要表现的本是一种人生的形式,一种美丽、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。其二
19、,沈从文先生在内地看到了很多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏,如虚伪、自私的市侩。这触痛了他,这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、复原人与人之间的善意和坦诚的思索和愿望,他把这些美妙的愿望交给了家乡湘西的乡亲,所谓礼失求诸野吧。 四、爱的悲剧边城之痛 1、到了冬天,这个圮坍了的白塔又重新修好了,可是那个月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。这个人或许恒久不回来,或许明天回来。这是小说的结局,模糊而悠远,天保闯滩死了,傩送带着愧疚之心出走了,爷爷在风雨交加的夜晚去世了,留下翠翠守着渡船等待一个未知的明天。一个如梦如幻的爱情故事陷入悲剧结局,令读者陷入无边的惆
20、怅。为什么呢? 特性探究:边城人们是那样的和善、纯真,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束? (1)悲剧的美更永恒、更深刻。(宝黛的爱情,梁祝化蝶,孔雀东南飞等等) (2)悲剧本身就源于他们的和善、纯朴的天性(傩送的内疚,爷爷的自责哀思,顺顺内心的隔阂) (3)小说中不凑巧的情节示意(两年前端午节偶遇,一年前端午节错过,月下唱歌不知情,出走一切充溢了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因而朴实的善,终究难免产生悲剧。) 2、老师引导:我要表现的本是一种人生的形式,一种美丽、健康而又不悖乎人性的人生形式。透过人性美美丽健康的光环,对作品的内蕴进行进一步的探究,不悖乎人性蕴含的又是怎样的人性呢? 第一,这
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