2023年作文中秋节的作文中秋节作文6篇.docx

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1、2023年作文中秋节的作文中秋节作文6篇 优秀的作文一般都是能够呈现出我们自己独特的写作风格的，每一篇具体的作文都须要我们整理好自己的思路，写好具体的生活感悟，以下是我细心为您举荐的作文中秋节的作文中秋节作文6篇，供大家参考。 作文中秋节的作文中秋节作文篇1 秋天，嫩嫩的季节，树叶一不当心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着快乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无朝气的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在快乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得闲聊，这就是家乡八月中秋最美的时候了 秋天，嫩嫩的季节，树叶一不当心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着快乐的气氛。八月中秋，点缀着整

2、个漫长而无朝气的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在快乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得闲聊，这就是家乡八月中秋最美的时候了。 一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不行，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很兴奋，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就起先忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而打算，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在家乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些旁边的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很美丽，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在家乡那片穷土地上，这算是

3、奢侈的了。小时侯最喜爱吃这种月饼了，金黄色的诱惑，经常使我向妈妈请求切给我吃。结果其次天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但常常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺瞒爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还常常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最终通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有犹如绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最终，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我渐渐解渴，还拍着我的后背说：急什

4、么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，也许是那时对月饼的渴望吧！终归在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。 到了中秋那天，家乡在前几天所积蓄的喧闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平常是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后起先吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表

5、现出对祖宗的敬重。吃完后，大人们还在整理碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在整理碗筷就会去打算晚上拜月亮和赏月的事情，最终才和孩子们要一起睡觉，等待漂亮的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，起先拜月亮。整个街道很喧闹，大人小孩都很兴奋。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随意去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗

6、鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞怯地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指引点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人惹眼，想来，肯定被别人笑掉了许多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就起先大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，起先泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里欢乐地奔跑着，嬉戏着，累了就喝茶，

7、吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛非常好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条 最终，在老灯的熄灭中慢慢静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩 作文中秋节的作文中秋节作文篇2 关于中秋节。现在许多人都只知道吃吃月饼，赏赏月，关于我们国家的中秋节的真真的来历，始于什么年头，节日的起源，节日的意义，中秋节发展。都没怎么关注。 现在，让我来重新相识一下中秋节。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。它

8、始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。国家特别重视非物质文化遗产的爱护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋节也是中国三大灯节之一，过节要玩灯。但中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。起源：中秋节起源有较多说法，中秋一词，最早见于周礼，礼记月令上说：“仲秋之月养苍老，行糜中粥饮食。”说它起源于古代帝王的祭祀活动。礼记上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭

9、月亮，说明早在春秋时代，帝王就已起先祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的说明是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品接连成熟，农夫为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。也有历史学家探讨指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，胜利独创月饼，并广发军中作为军饷，胜利解决因大量汲取反隋义军而衍生之军粮问题。发展：中秋节赏月的风

10、俗，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府半夜四十歌中，就有一首秋有月描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节起先成为固定的节日，唐书太宗记记载就有“八月十五中秋节”。传闻唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才起先盛行过中秋节的习俗。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老东京梦华录说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，犹如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧梦梁录说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂

11、香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵排列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，支配家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，牵强迎欢，不愿虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，新编醉翁谈录记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”在明清两朝的赏月活动中，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓的北京岁华记载：“中

12、秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”在以前“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团聚饭等习俗，始终流传到今日。节日别称：中秋节有很多别称：因节期在八月十五

13、，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团聚，因而又叫“团聚节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。 中秋节的习俗是美妙的，它象征着祥和、安静，让我们与家人团团聚圆，欢快乐乐。最终祝愿大家，让我们和家人过个开心的中秋吧！ 作文中秋节的作文中秋节作文篇3 时至中秋，菊黄桂香。在这样一个携着岁月沉淀过的感悟，带着令人滋生浪漫色调的日子里，兴致勃勃，以各种节目形式来欢庆这个传统节日。人们把祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，满意地品尝着一种憧憬和想象。在如水的清辉中，倾听那月下感动季节的一弦旷世乐章。 穿

14、过岁月的烟尘，那一轮洗尽铅华的冷月，背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，踏着唐诗宋词的风采，伴随着一代又一代的人从远古走来，将一个民族把宇宙天象的完备作为自我的节日，追求人与宇宙的和谐，把完满、和美作为一种境界，也把它作为一种团聚团聚，凝合亲情的契机传承下来，浓凝千古。 静夜凭栏，皓月当空，银蟾光满，任由一缕思绪在秋风明月中翩飞起舞，仿佛带着梦幻的翅膀，悠悠闲步入一片缱绻的宁谧，去领会那太白邀月对饮，子瞻把酒问月的意境，细细品尝着苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的意蕴内涵，自古月圆月缺千百度，却阅尽了苍桑多数。这月，以它惯有的沉静，向人世间倾泻着充溢诗意的光辉。掬一捧月华入怀，是否感受到

15、它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一个超然飘逸的隐者，给了人们无限的寄予呢?这融融的月夜，翦翦的秋风，令世间多少的相思念想、多少的离情别意、多少的惆怅迷惘、多少的漂亮情操，都被融入到这无边的月色之中。 每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。这片月色充满着九州，充满了千年。此刻，月光撒落一地的温情，千里清光照旧，万目心思同源。这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，举头望月，己融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。让我们举杯向月，与吴刚对饮，与嫦娥共舞，去享受着这种华蜜的和谐!且放下秋思，放下孤独，怀着释然的心境，静守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的漂亮，珍惜着亲情的暖和

16、，去尽享生活中的一切完备。摘抄美文 俗话说：“每逢佳节倍思亲”!我明白蕴涵在其中的那种情愫的份量!我曾经常摩挲着苍茫的夜色，在彷徨中裹挟一种莫名惆怅，也曾经常远眺着遥远的远方，在深夜的思念中泪眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也说不清! 在我已往的生命里，与明月相约相伴了多少时日，我没有想过，至少是没有细想过。今年的中秋，我突然发觉，随着时间推移和时空的变更，我的思绪越来越变得有些游移飘忽起来，它在田边地头漂浮，在大山小溪漂浮，在天涯海角漂浮，在风中云间漂浮，在太空银河漂浮脑子里有时满得爆炸开来，有时却是空空荡荡。没有清楚的主题，没有明确的对象。 唐代诗人张若虚在

17、其春江花月夜中吟道：“人生代代无穷已，江月年年望相像，不知江月照何人，但见长江送流水。”人之代谢无穷，月之圆缺有序，这都是人类无能为力无法违反得了的事情。但看到那一个个活生生的生命在月圆月缺的变化中瞬间消逝堙没，又怎样能不勾起世人的喟叹!怎样能不教人眷恋呢!“但愿人许久，千里共婵娟”，正是道出了人们心底的祈盼。因此，每当明月当空的时候，心就会翻起一股微澜我在想，皓月当空，良辰美景，今夜，会有多少双眼睛在争相仰视着这同一轮明月?而这一轮明月，又会否留意到在这一双双眼中透出的祈求?在这同一轮明月下，汇聚着千千万万个不一样的脸庞，人何以和?混合着形形色色异样的心态，情何以牵?女生签名 在这同一轮明月

18、下，会不会有人和我的意念相同，心有灵犀?会不会有人和我志趣相象，意合情投? 中华五千年的绚丽都是这天的月亮照过的，我们看着这个以前照过古人的月亮，看着我们中华民族以前的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的傲慢 我喜爱中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。 我喜爱中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。 我喜爱中秋的意境。因为从餐座上我看到了祖国经济的发展，人民生

19、活的水平变迁，百姓日子的红火，改革开放三十年，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是渐渐成为千家万户实实在在的生活写真。 我喜爱中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我情愿在这种意境中感受亲人的关爱，品尝生活的哲理，体会家乡日新月异的改变。 作文中秋节的作文中秋节作文篇4 “十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这诗句中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。 在我国，一年之中与岁时有关的节日特别多，而中秋节是人们最喜爱的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团聚节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好

20、友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团聚节。又因为传闻唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才起先有中秋节，文献上找不出答案。古时特地记述岁季节令的专著荆楚岁时记中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的初学记中也不见关于“中秋节”的文字。 关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的闲情试说季节事一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做春祈，后者叫做秋报。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家

21、拜的也是土地，很可能中秋节，就是秋报的遗俗，经过后人踵事增华而慢慢盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的中国的风俗一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。礼记祭法中就有夜明，祭月也的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至晓不绝。” 吃月饼 闲秦再思洛中记

22、闻说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包袱月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有荷叶、金花、芙蓉等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗赞扬说，小饼如嚼月，中有酥与饴，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传闻有关的图案。饼面上的图案，起初也许是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团聚，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传闻，元朝

23、初年，元蒙统治者惧怕民众起来抗拒，实行每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做示意，以此相互号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为三锦，按当地方言的谐音就是杀紧。这也许就是今日月饼外常贴上一张纸的由来。 观潮 定知玉兔非常圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的八月十五日看潮诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的七发大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武

24、林旧事和宋吴自牧梦粱录也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。 燃灯 中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满意，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃闲情试说季节事一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形态，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚

25、于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模好像仅次于元宵灯节。 作文中秋节的作文中秋节作文篇5 我的童年是在农村渡过的，中秋之味淡。童年的天空很纯净，星星比现在要多、要亮，那多数的星星眨着眼儿，似乎漫天的萤火虫打着灯笼在走。天空飘过一片片轻云，漂亮得犹如时装模特在走t台。风儿轻轻抚过头发，送来了入秋以来沁入心脾的一阵阵凉意，混和着稻香和枣香。中秋前后就是这样的。 中秋节那晚，大人早打算了一壶热茶，用茶树的大叶子沏的，茶色暗黄而味略苦，但凉爽解渴，尽显农村之朴实而丝毫没有小资的情调。除茶以外，最重要的就是月饼。那时的月饼用一张大

26、红大红的纸每10个包成一个筒子，简洁、朴实而吉利，这是小月饼，每人只分一个。还有大月饼，大人把大月饼按人口均分，“缺席”的也留一份，用纸包好了，等着他回呢。那一份不管他重阳回，还是春节回，哪怕是其次年回，仍在呢，时间长了，长了毛毛，但你见了，莫非泪眼中见到的不是团聚和真情。我二哥在外读书三年，都是放寒假后补过的中秋，每回都说月饼好吃，比他中秋时买的月饼好吃多了。我馋，我很想吃那小小的一份，但我不敢开口，因为我明白我的一份早就吃过了，那一份仅属于他。我多次怀疑：是不是放了些时的月饼会更好吃呢！我带着这种疑问长大，现在，等我外出读书了，父母却双双过世了，我再也享受不到这份福了，而对中秋却更加怀恋了

27、！ 是啊，那时的中秋节多美啊！小小的月饼我舍不得吃，小伙伴也是，父母在月饼中间钉个孔，再用红头绳、绿头绳穿起来，小伙伴们把它挂在颈项上，然后一连几天拿来显摆，戴它入梦。在漫长的几天里，用小指甲刮落芝麻，一颗颗地吃；渐渐舔掉它的表皮，轻轻的咬啊咬，要是咬着了一颗冰糖，不亚于发觉了一颗珍宝似的惊喜。 那时的中秋夜多美啊！皓月当空，一泻千里。庭中桂花，香气四溢。多年以后，读到唐诗“桂子月中落，天香云外飘”，我很欣喜，最终找到了一个合适的表达。老人们按例谈天、谈鬼故事最多，也有传闻和童谣。孩子们唱着“大月亮，小月亮，外婆起来纳鞋底，外公起来做木匠”也正是这样的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一

28、生只能在广寒宫舞长袖，陪伴她的只有一只玉兔、一树桂花！嫦娥的仙丹原来是后羿的，可嫦娥也想飞天，便偷吃了，衣袂飘飘，任后羿日行万里也追逐不上，。可后羿不是射落了九个太阳外，为什么他不射下月亮呢？我带着疑问，望着白玉盘。白玉盘纯净、皎洁、光明、清澈，没有回答；我问大人，大人说：“你这孩子，你咋问这个问题呢？”也有人告知我：孩子，后羿射日是因为有十个太阳啊，你看，月亮就只有一个，嫦娥也只有一个。我似懂非懂，理解不了后异的爱情孤寂、独忍哀痛和慈善为怀，但那时，我总是做着飞天的梦，梦中总觉得腋下生羽，扑闪扑闪想飞。 渐次长大，学习地理和自然学问，知道了月亮就是月球，人类登上月球发觉的不过是一片片尘埃和一

29、粒粒黄沙时，传闻没有了，神话消逝了，飞天的梦飞了，疑问和幻想也烟消云散，中秋赏月的爱好也就减了很多。 当我成家立业，有妻有儿的时候，中秋节完全不一样了。儿时的走亲访友、互送红纸包的月饼变成了一个电话、一条短信，一封“伊妹儿”，住在鸽笼里的城市人早已不会在桂花树下谈鬼魅、稻花香里说丰年了。而儿子也不能像我一样享受小伙伴一齐出来，在银色的月光中玩嬉戏、捕萤火虫了。月饼包装得越来越精致，花色品种足以让人纷繁芜杂，我的经济实力也足以购买童年的总和，但却找不到童年的食欲和渴望了。 是啊，月饼多了，包装美了，童年却瘦了，中秋之味淡了！ 今年的中秋，我独自由湘潭高校，闲观棋子落灯花，想托明月千里寄相思时，明

30、月却偏偏不出现，妻子愤愤地打来电话说：儿子向她发脾气，说语文老师布置了一篇作文是中秋节赏月，儿子苦等到现在，月亮公公还不出来，正急得跳脚呢！儿子后来跟我通话，我告知他：你就实话实说吧，说今日晚上没看到月亮，但看到了云，听到了风，闻到了花香，有秋虫在鸣叫，但为完不成老师的作文而叹气难过，月亮公公何苦戏弄人！但一脸纯真的儿子坚决地说：“爸爸，不行，那不是中秋节赏月。”后来，他歪了歪脑袋，充溢怀疑地说：“我能把明天的月亮移到今日晚上吗？” 十五的月亮十六圆，应当不成问题吧。儿子今年七岁了，再过不了几年，他就渐渐了解社会的各种权变和困难，或许就会“作”文了，也就不会天真地再问这些可爱的问题了，也就难以

31、看到最纯真的月亮了，为了纪念这份质朴和纯真，为文记之。 作文中秋节的作文中秋节作文篇6 漂亮、皎洁的月亮，让人们产生了很多幻想，例如：印地安人认为月亮上有老鹰、鸭子和蛤蟆;南太平洋的萨摩亚人则认为月亮上有个老婆婆在纺纱，而纺出来的纱就是云。但是由于各个民族的说法都不同，因此而替月亮蒙上一层神奇的面纱 漂亮、皎洁的月亮，让人们产生了很多幻想，例如：印地安人认为月亮上有老鹰、鸭子和蛤蟆;南太平洋的萨摩亚人则认为月亮上有个老婆婆在纺纱，而纺出来的纱就是云。但是由于各个民族的说法都不同，因此而替月亮蒙上一层神奇的面纱。 月亮也带给了我一个最美妙的回忆：大约在四、五年前的一个中秋节，我和我敬爱的家人还有

32、阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高挂，星光闪烁，我们在漂亮的夜空之下，将烤肉用具一一的从后车厢搬了出来后，我们就在月光之下考起肉来，可是往年的中秋节不都是雨天吗?怎么这次却反常没下雨呢?算了!不管了!反正今日明月高照，正好可以赏月，想到这我不禁出神的望着那高挂于夜空的月亮，我记得新闻说今日有月蚀，唯恐假不了喔!过了一会儿，月亮渐渐的从圆形变成像柠檬的形态，嘿!新闻说的还真准呢!于是咱们就边吃边赏月;这是我印象中中秋节和月亮的最好回忆。 而月和中秋节并非只带给我美妙的回忆，他还带给了我很多凄惨的回忆，其中以下面这件中秋月圆的肥忆，最为印象深刻。一年前的中秋节，由于早上天气晴朗，艳阳高照，因此我们全家人

33、就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母亲买了五杯珍宝奶茶给我们喝，喝玩后，便接着踏上回家的路;耶!最终回到家了，但是我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最终一道菜烤鱿鱼后.，全都.都.都.呕-的一声全都给吐了出来，哎-这真是一个厌烦而难忘的中秋月圆。 虽然人们已经知道月球上没有任何一个生物存在，但是人们还是喜爱在中秋节边赏月边说着迷人的嫦娥奔月、玉兔捣药的老故事来增加中秋节的气氛。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿

34、人许久，千里共婵娟。 苏轼水调歌头明月几时有 转瞬又是一年中秋。 中国的每一个传统节日都有属于自己的传闻，像带有妖兽“年”的远古神奇色调的春节;烙着诗人屈原铮铮傲骨的端午其中，要数中秋的传闻最为旖旎动人。关于那“应悔偷灵药”的月宫仙子嫦娥;关于那可怜的恒久砍着桂树的吴刚;关于那灵气可爱的捣药的玉兔都给地球的我在仰视那一轮满月时添了一丝憧憬，两分惆怅。 是的，惆怅，在这个花好月圆的佳节里。自古中秋就象征着人月两团聚，一家人和和美美地团聚赏月，共享天伦之乐;而背井离乡的游子们只能望月兴叹，黯然神伤。我并非游子，而是停岸在“家”这个温馨港湾的 一叶扁舟。当同学们都在兴致盎然地探讨着即将到来的假期，美

35、味的月饼时，我的思绪却悠悠地飘到了祖国的另一方土地四川。 想到四川，就不免要想到“512”大地震，损失之惨重，哀思之浓烈，不必我再描绘。尽管那一天距离现在已有几个月，但其造成的震撼却久久未散。我首先想到的是那些一瞬间蒸发掉的生命，那些无辜的、鲜活的、可敬的生命。或许现在我的眼里会出现泪光。日常出现这样的情景，除了感动的原因，其余是因为看到别人遭难。好些时候伸出手去可是我能做什么呢?我无法帮助那些年幼的孩子唤回生养他们的父母，我也做不到为幸存的学生唤回曾经朝夕相处的同学师长。天堂里的每个人，我都没方法使他们回来。世上他们曾经的位子恒久地空了。 许多时候我都做不了什么。 于是缄默。 忍不住又会想：这样触景伤情的日子那些生还者们要如何度过?立在已成为残垣断壁的家园上，披着一身如水月色泪流潸然?抑或只是静静地仰视，看看是否能在那明月之上寻到亲人的一迹音容笑貌? 我只能为之发出一声轻叹，几不行闻。 轻轻地走出充溢欢乐与喜悦的教室，抬头，仰视。 月儿蒙着轻薄的云纱，朦胧中显出已渐趋盈圆的雏形;几颗稀疏的星忽明忽灭，忽隐忽现。我轻轻吟唱苏轼那首广为流传的水调歌头，同时在心中祈祷，为天堂和我所在的世界祈祷：祝福一切 灾难都尽快消散，祝福天上人间全部的人都能平安华蜜，共享这一轮明月