2023年中班夜宿山寺教案模板（精选多篇）.docx

《2023年中班夜宿山寺教案模板（精选多篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年中班夜宿山寺教案模板（精选多篇）.docx（90页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年中班夜宿山寺教案模板（精选多篇） 推荐第1篇：夜宿山寺教学教案 教学目标： 1、通过学习诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。 2、学会本课生字新词，积累词语。 3、理解重点词句，理解全诗意思。 4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。 5、练习把诗句补充完整。教学重点： 1、学会本课生字新词。 2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。教学难点： 指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。 教学过程： 一、小擂台 以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。（相同的内容不重复） 二、揭示课题：教师板书课题夜宿山寺 三、学习新课 1、教师用投影出示插图，请学生观察，用自己的话说说图画的内容。

2、 在一座很高的山上，有一座寺庙，云雾萦绕在山腰，星星在寺庙周围眨着眼睛。 2、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。 3、学生自己读古诗，对照生字表自学生字，记住它们的音、形、义。 4、相互交流学习情况 （1）教师出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊 （2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。 （3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法，教师板书。 危：上面是，第三笔是横。 辰：部首是“厂”字头，第五笔是竖提。 摘：左右结构的字，同字框里是“古”。 敢：注意与“取”字的区分。 动手书空。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来） （4）理解字意 （结合学生提出的问题进

3、行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来） 宿：住宿。 寺：庙。 危：高。 辰：天上的星星。 恐：害怕。 惊：惊动。 语：说话。 百尺：泛指很高很高。 天上人：天上的神仙。 （5）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导） 危楼高百尺：这座高高的寺庙高不可测。 手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。 不敢高声语：在这里不敢大声说话。 恐惊天上人：害怕惊动了天上的仙人。 让学生自己练习说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。） （6）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，

4、及时补充，形成生生互动的氛围）。 5、指导朗读 （1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。） 危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢/高声语， 恐惊/天上人。 （2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。 （3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。 （4）全体同学伴着音乐进行朗读。 6、体会诗中出现的两个“高”字，结合诗句内容谈出自己的感受。 （“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天，伸手即可摘到星星的景象，以此说明这座寺的高度；“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小，不敢大声说话，恐怕惊动了天上的神仙，这两个字用得巧妙

5、。） 三、练习巩固 1、练习按照田字格书写汉字。 摘：左窄右宽, 同字框里是“古” 。 敢：左右宽窄, 高低一样，右边是四笔写成。 寺：第三笔横要长一些。 惊：左窄右宽。 恐：上下结构，上面的“巩”字要写得紧凑些。 “宿、危、辰”三个字让学生说说应注意的问题。 2、填写诗句 （ ）（ ）高百尺， 手可（ ）（ ）（ ）。 （ ）（ ）高声语， （ ）（ ）天上人。 3、背诵古诗（自己先练习，而后汇报。） 四、总结本课学习情况 五 布置作业 1、在生字本上抄写难字 2、找一找李白其它的诗，读一读。 附：板书设计：3 夜宿山寺 （李白）难字： 宿 危 摘 辰 敢 推荐第2篇：李时珍夜宿山寺 教案

6、李时珍夜宿山寺 一、导入课题 1、今天，我们继续学习第17课（引读课题） 2、复习词语，并用上这些词语说说课文的主要意思。（出示课件一） 3、这篇课文，大家一致认为文中最能打动我们的是这样一句话： 出示齐读：（出示课件二） ：“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好本草，万民得福，吃点苦也是值得的。” 从这句话中，我们感受到，李时珍师徒编写本草纲目很辛苦。 3、过渡：让我们回忆一下，李时珍师徒俩到底吃了哪些苦呢？（板书：走得苦、住得苦、吃得苦）这节课让我们再次走进课文，去细细体味李时珍和徒弟所承受的那一番“苦”，感受李时珍的高尚品格。 二、品味苦 （一）走得苦 1、请

7、同学们打开课本，在课文1-7自然段中，哪些语句表现出李时珍为修订本草纲目在各方面吃了许多苦？课前你 们用直线画出来了吗？谁来说说体现他们走得苦的语句？ (课件出示第一自然段) (课件三) 2、你是从哪里体会出走得苦的？（走了好几个月了时间长；安徽、河南、湖北等地路程长，几千里路）点拨：全靠两条腿走呀！不走行吗？（珍贵的药材常常生长在人迹罕至的山林之中） 3、白天，他们走的都是荆棘遍布的小路，走的都是无人问津的荒野，走的都是虎狼出没的山林。几个月来，几千里路，为了察访药材，他必须走！让我们把这种行路奔波的辛苦通过朗读表达出来，齐读第一自然段。 （二）住得苦 课件四 1、白天要行路，夜晚要住宿，因

8、为一心赶路，错过客店，他们住的是一座（指着黑板说：古寺）那是怎样的一座古寺呢？找到体现他们“住得苦”的语句了吗？ 课件出示：李时珍轻轻推开门，只见里面到处是灰尘，断垣残壁上长满了青苔，中间的神像蒙上了厚厚的蜘蛛网。（指读） 2、当你跟随李时珍走进去，看到这一幕，你有什么感受，你觉得这古寺怎样？追问：你从哪里体会到的，能用朗读表现出来吗？ （教师相机评价） 到处是灰尘很脏；积了厚厚的一层； 长满了青苔阴暗潮湿；可能还有蛇虫鼠蚁； 厚厚的蜘蛛网很久没有人住了、很久都没人来过了； 断垣残壁年代久远，墙壁破损了，非常危险； 3、同学们，古寺墙壁有的已经倒塌，地上满是残砖剩瓦，上面爬满青苔，神像上蒙着厚

9、厚的蛛网，透露着一种荒凉、阴森的气息。这种景象就叫“破败”。（课件点击）把我们感受到的送进语言文字，一起读出这种环境的恶劣。（课件五） 4、假如让你在这儿住下，你愿意吗？可李时珍面对这样荒凉破败甚至危险的古寺没有一丝犹豫。 出示齐读：李时珍对庞宪说：“我们就在这里住一夜吧！” 5、过渡：白天四处奔波，察访药材，晚上就住在在这样破败的古寺里，这就是文中所说的“晓行夜宿”。（板书）他不仅走得苦、住得苦，还吃得苦，文中体现他们“吃得苦”的句子是哪一句？ （三）吃得苦 课件六 出示 ：夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。 1、

10、你从哪里体会到“吃得苦”？你能否联系生活实际谈谈体会。 2、“啃干粮”为什么能说明吃得苦？“啃”是什么意思？（咬、用力咬、放在磨牙上咬）李时珍啃的是什么？干粮怎么要费这么大的劲咬？（干粮：预先做好的食物，如：炒米、炒面、馒头、烙饼等。装在袋子里，时间长了，又干、又硬。） 3、你体会得真到位，辛苦一天，师徒二人饿得饥肠辘辘没有可口的饭菜，只有啃那冰冷、干硬的，难以下咽的干粮，渴得嗓子冒烟才喝几口山泉水。这就是文中所说的“饥餐渴饮”（板书），他们生活是多么的苦啊！除了“饥餐渴饮 晓行夜宿”想一想，还有哪些词可以描述他们吃的苦的呢？（风餐露宿 栉风沐雨 跋山涉水 翻山越岭 风尘仆仆 东奔西走） 4、

11、这样的生活，是一天、两天吗？是一个月、两个月吗？（长年累月）李时珍从35岁开始重新修订本草纲目，到现在快50岁了，真的是长年累月啊！让我们一起来读好这些词，边读还要边想象，就能读出词中蕴含的画面，体会到他们承受的那一番辛苦！ 出示一起读 长年累月的饥餐渴饮 长年累月的翻山越岭 长年累月的晓行夜宿 长年累月的跋山涉水 长年累月的风餐露宿 长年累月的风尘仆仆 长年累月的栉风沐雨 长年累月的东奔西走 5、在同学们声情并茂的朗读中，李时珍离我们越来越近了，一幅幅感人至深的画面出现了 课件七 在骄阳似火的夏天，李时珍一边挥汗如雨一边寻访药材，有时喉咙里干得冒烟，晒得又黑又瘦 在北风凛冽的寒冬，李时珍顶风

12、冒雪，手冻得开裂流血，有的时候在野外找不到干草生火取暖，可能那一夜又冷又饿 6、听着同学们真情的描述，老师不免要问，是什么力量和信念支撑着李时珍能吃这么多苦呢？ 因此，面对这一切，李时珍对徒弟说-课件八 （出示齐读）：“恩，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好本草纲目，万民得福，吃点苦也是值得的。” 7、他是怎样说这句话的，表情如何？（笑着说）明明这么苦，而且比家里苦多了。可他还笑着说，说明李时珍是怎样的一个人？(板书：不怕吃苦 乐观 以苦为乐) 这种精神真令人让我们带着敬佩之情再一起读读这句话，体会他的不怕吃苦，而且以苦为乐。（齐读） 8、记录苦 （课件九）庞宪从行囊

13、里拿出笔墨纸砚，又搬来几块砖垒成桌子。课件十 四、体会他严谨认真的治学态度 课件11 1：“鸡肠草庞宪生嚼无涎”，生读句子，谈感受。 师：同学们，李时珍为了获取准确的资料，亲自品尝药材，不能有半点马虎，（板书：尝）从这里你又觉得李时珍是一个怎样的人？（板书：认真严谨）你能把这种认真严谨的科学精神读出来吗？谁来试试？（读得很流利，如果声音再洪亮些会更棒。） 师过渡：同学们，你们知道吗，有的药材不仅味苦，而且还有毒，李 时珍甘愿冒着生命危险品尝草药，一路上风餐露宿，跋山涉水，他究竟为了什么?从师徒俩的对话中就能找到答案。 老师想和大家分角色读读他们的对话，咱们换换身份，我当徒弟，同学们当师傅，怎么

14、样？我起个头，李世珍笑着问徒弟，开始。课文中那些语句还写了他们长年累月的奔波？（生读一段）当时有飞机可乘吗？有马车可坐吗？靠的就是两条腿走路，这一走不是一天两天，而是几个月甚至一年两年，这种行走苦不苦？（板书：走）可他们这样做就是为了（板书：万民得福）你能把他这种为民造福的精神读出来吗？男生女生分角色读。 （1）教师引读：听，寺外，生读：山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。师：抬头望望，圆盘似地月亮，生读：慢慢移到了中天。 （2）这是课文结尾一段，为什么不是写寺内的人，而是写寺外的风啸鹰叫和圆圆的月亮呢？这是个有难度的问题？谁能勇敢地站起来，说出自己的见解？还记得课前我们的谈话吗？说错了不可怕，重要的是

15、你能勇敢地站起来。 （3）师小结：风啸鹰叫说明李时珍夜宿古寺的艰苦生活。皓月当空说明也已经很深了，可他们仍在研究草药。这样写更加衬托了李时珍不怕吃苦、为民造福的伟大形象，这种写法可以尝试着在作文中运用。 （4）同学们，请看，这就是李时珍历经千辛万苦编写成的举世闻名的本草纲目，谁来读一读这段资料。（你读得真流利，真棒！） 四、结合板书 总结全文 李时珍用了整整27年把本草纲目编写成功了，李时珍用他一人的苦换来了万民的福，为人民、为社会做出了巨大的贡献。新中国成立后，在他的老家湖北建立了李世珍纪念馆，让我们世世代代永远怀念这位科学的巨人。 推荐第3篇：古诗 夜宿山寺 古诗 夜宿山寺 教学目标 1会

16、认“百、尺、声、语”四个生字。 2借助拼音朗读古诗，熟读成诵。 3通过看图读诗，使学生感受到山寺屹立山巅的非凡气势。 教学重难点 1学习生字。 2指导有感情地朗读古诗，读出惊讶、赞叹的语气。 教学过程 一、导入新课。 1小朋友们，你们中间有谁读过唐代著名诗人李白的诗?能试着背一首吗? 2今天，我们一起来学习一首李白夜晚住宿在山上寺院时所写的诗。 出示课题：夜宿山寺 二、初读感知。 1教师范读全诗，学生注意听不认识字的读音。 2学生借助拼音初读全诗，圈出生字，多读几遍。 三、检查生字认读情况 1出示带拼音的生字：百、尺、声、语。 请同学们自己先读一读。指名认读，“开火车”读，重点指导“声”字的读

17、音。 2去掉拼音，检查认读生字。 四、将生字宝宝放回诗中，多读几遍 1学生自由读诗。 2指名读词： 高百尺、摘星辰、高声语 3指名朗读全诗。 五、借助插图，了解诗意 1出示课件或文中插图，找一找，山寺在哪里。 2假如你就站在这山顶寺院的高楼上，你会有什么感觉?相机出示前两行诗。 3指导朗读前二行诗。 老师范读；学生试读；指名读；全班齐读。 4站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了天上的神仙。相机出示后两行诗。 学生自由读后两行诗；指名读；教师范读；全班齐读。 六、创设情境，有感情地朗读全诗 1教师描叙诗境，学生想象画面。 2学生自读整首诗。 3指名扮演小诗人，表演读。 4师生合作读。 七

18、、选择作业(三者选其一) 1背诵全诗。 2给诗配画。 3李白还写过哪些诗，找一找，读一读。 板书： 夜宿山寺 危楼 高百尺 恐惊 天上人 课后小记： 推荐第4篇：夜宿山寺优质教案设计 一、教学要求 1?学会本课8个生字。 2?正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3?通过朗读，感受诗人对寺院里高楼的描写。 二、教材说明 夜宿山寺是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。诗题的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全诗共四行，前两行危楼高百尺，手可摘星辰。是从视觉感受上写出楼高，后两行不敢高声语，恐惊天上人。从听觉上进一步烘托出楼高。 危楼高百尺，手可摘星辰。危：高。危

19、楼就是高楼，指建筑在山顶的寺院楼。百尺，虚指，夸张的写法，形容楼很高。星辰，天上的星星。 不敢高声语，恐惊天上人。高声，大声。语，说话。恐，怕。惊，惊动。天上人，传说中天上的神仙。 本课教学重点是学习生字，朗读课文，背诵课文。 三、教学建议 （一）课前准备 1?生字卡片、课文朗读录音带。 2?教学挂图（投影片或多媒体课件）。 （二）识字、写字教学 1?识字教学。 本课的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翘舌音，敢是前鼻音，惊、恐是后鼻音。 宿、寺、惊，可借助学过的偏旁、部件和熟字识记字形。 2?写字教学。 重点提示容易写错的笔画和笔顺。 危：第三笔是横，不要写成横钩。 摘：右边不要写成商。 辰：

20、笔顺是辰。 敢：第一笔是横折，右边是反文儿，不是折文儿。 （三）词句教学 可采用一边读诗，一边看图，一边思考提问的方法了解诗句的大意，在读诗理解的过程中把诗背熟。教学时可分五步进行。 1?学生读诗题，结合图画理解夜宿与山寺的意思。 2?引导学生围绕山寺提出自己想知道的问题。 3?教师从学生的提问中，筛选出山上寺院的楼是怎样的，作为重点解决的问题。 4?学生带着问题读诗句，结合图感悟全诗主要讲寺院楼很高。 5?让学生继续读诗句，找出哪些诗句是讲楼有多高的。 （四）朗读指导 这首诗想象丰富，表现了诗人对山寺夜景的喜爱、赞赏。朗读时要读出惊讶、赞叹和神秘的语气。 危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢

21、/高声语， 恐惊/天上人。 （五）扩展活动 根据诗意画一幅想象图，比一比谁画得与众不同，并说说自己的画。 （六）课时安排 教学本课可用12课时。 四、教学设计举例 （一）由原有认知导入 新课。 1回忆一下，你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗？能试着背一两首吗？ 2今天，我们再学习一首李白投宿在山上寺院内所写的诗，出示课题：夜宿山寺。 （二）初步感知课文。 1教师范读全诗，学生注意听准字音。 2学生借助拼音初读诗文，画出生字，多读几遍。 （三）借助插图，了解诗意。 1出示投影片（课文插图），找出寺院。提问：假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉？ 2讨论：你从诗中哪儿可以看出楼很高？作者是怎样讲楼

22、高的？ （四）指导朗读、背诵。 1教师范读，学生体会停顿与节奏。 2自由朗读，指名读。 3学生提问题，教师筛选出重点问题，先由学生解答，后由教师讲解。 4参照插图试背古诗。 5采用多种形式练习背诵，达到人人会背。 （五）识记字形，指导写字。 （六）完成课后练习。 五、参考资料 李白（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陕西成纪（今甘肃内），出生于碎叶城。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林，受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中被流放夜郎，中途遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，富有积极

23、浪漫主义精神。著有李太白诗集。 推荐第5篇：24.1 夜宿山寺 教学设计 教案 教学准备 1. 教学目标 1认识8个字，会写6个字。朗读并背诵古诗。 2了解诗句的意思，想象诗中描绘的情景，体会诗人的思想感情。 2. 教学重点/难点 教学重点 认识8个字，会写6个字，掌握会写字的音、形、义。 教学难点 能正确、端正地书写6个字。 3. 教学用具 4. 标签 教学过程 一、导课 同学们，李白曾望月抒怀，留下了静夜思这首千古佳作，他也曾在另一个群星璀璨的夜晚，写下了使人惊叹的诗行，那就是夜宿山寺。今天，我们就来学习这首诗。（板书课题） 二、新授 （一）初读古诗。 1.设计问题：“夜宿山寺”是什么意思

24、？（此处为空白点，让学生自己理解） 2.教师播放多媒体画面，创设情境，让学生欣赏感悟，请学生谈谈看了此画面后有什么感受。（留空白，让学生畅所欲言。教师点拨强调一点：山上寺院里的楼很高）。 3.请学生打开书，自由读古诗，体会诗人作诗时的感受。 （本环节意在使学生整体把握古诗内容） （二）理解诗句。 1.学生研究、合作、体验。 （1）让学生边读古诗边试着理解诗句的意思，遇到难以理解的词语、诗句，查字典解决。 （2）让学生小组内交流。 （3）各小组汇报诗中关键词语及诗句的意思。 2.小组汇报。 (1)通过小组学习，知道哪句诗的意思了？（指名说） (2)在小组学习的过程中，你还有不懂的地方吗？ （请学

25、生质疑，请会的同学帮助解答，老师加以引导。） (3)请四个同学每人说一句诗的意思。 (4)请同学们用一个字来形容诗中所描写的这座楼。（高） (5)你从哪些句子看出楼很高，请你读给同学们听一听。想象一下当时的情景。体会作者当时的心情。 （三）诵读欣赏，品读古诗。 1.通过学习，我们对这首诗有了更深的了解，你能加上动作、语气自己读读这首诗吗？注意要读出你自己的感受。（学生采取个人诵读，合作诵读，分组诵读，加动作诵读等形式练习诵读古诗） 2.教师配乐范读，然后引导学生配乐朗读，进一步体会这首诗所描绘的意境，想象这首诗所描绘的画面。（尊重学生，以学生评析为主，教师适当点拨、指导） 三、练习 1.齐读古

26、诗，加强记忆。 在朗读的基础上，教师播放音乐，全体学生起立，根据诗意加上动作背诵古诗。 2.利用课外资料，请同学们把已经查找好的李白的其他诗，读给大家听听。 四、总结 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。 五、作业 回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。 也可以把这首诗画成一幅画。 六、板书 夜宿/山寺 唐李白 危楼/高/百尺， 手可/摘/星辰

27、。 不敢/高声/语， 恐惊/天上/人。 推荐第6篇：夜宿山寺教学设计 夜宿山寺教学设计 一、课前系统部分 （一）课标分析 课程标准对小学古诗词的学习要求“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”本课入选了部编本二年级上册的课文，因此本节课的教学要加强学生诵读的练习，要求在理解的基础上积累。 （二）教材分析 夜宿山寺)是唐代诗人李白的一首记游写景短诗。它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。前两句“危楼高百尺，手可摘星辰”从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高，耸人云霄。后两句“不敢高声语，恐惊天上人”极言“山寺”与“天上人”相距之近山寺之高也就不言自明了。诗人

28、发挥大胆而惊人 的想象，极力谊染山寺之奇高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。 （三）学生分析 我们班的学生很喜欢古诗,因为其短小，读起来朗朗上口，他们很快就能背诵下来,但对于诗的意思意境,还不能领会。教学时，我们的重点就应该放在对古诗意境的理解上，引导学生体会诗人的情感。 （四）教学目标 1.会认、会写本课的生字。 2.正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。 3.结合图画了解古诗的大致意思，感受山寺屹立山巅的非凡气势。重点: 1.学习本课生字、新词。 2.正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。 难点:结合图画了解古诗的大致意思,感受山寺屹立山巅的非凡气势 （五）教学策略 采用指导学生先有感情诵读再领会诗

29、中意境的方法，划好停顿后再投入感情。 （六）教学用具 彩笔（简笔画）、生字片 二、课堂系统部分教学过程 一、研究题意，自读自学 1出示课题。启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情，并推想人物。教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙；此时，只简画一座寺庙，没有楼；为了显示高度，在山腰上端横一笔云。同时出示“宿”“寺”卡片，正音、释义。 （设计意图：画简笔画的目的是引导学生进入诗的意境，教给学生据文想象的方法，为理解诗意奠定基础。为了充分运用课文插图，板画构图力求与插图相仿。） 2让学生观察板画，再观赏插图，然后要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取

30、“高”，并板书。告诉学生：这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受；全诗四行诗句，都是围绕着“高”来写的。 3教师：按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。 （1）反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）； （2）认真想想每个字的意思（字字思考）； （3）然后根据诗句的内容，想象出一幅图画（处处想象）。 （设计意图：这是个反复朗读、步步深入的过程。教师要有目的地进行个别指导。初读，思考字义，理解内容；再读，边读边想，前后联系，渐入意境，为进一步训练表清朗读打下基础。切实抓住这一训练，能提高学生的自学能力。） 二、交流切磋，诵读求悟 1教师：让我们逐行研究，看诗句中哪些字表达“高”，哪些景象说明“高

31、”。先看第一行。 学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高，但不是实数。 教师：（出示“危楼”卡片）危楼是什么样的楼？“危”字怎么解释？ 学生查新华字典，危：险；损害；高。从三个义项中找出一个合适的解释。 教师：诗人站在高山上寺庙里的高楼中（教师给黑板画的庙加层楼），眺望窗外，会有什么样的感觉？ 学生：（想象后）高极了，真高啊， 好像站到了天边一样 师：第一行先写楼高，这样写 学生齐读：“危楼高百尺”。 教师：要读出楼的高。 学生提高嗓音朗读。 教师：一味提高嗓音，只能听见声音，不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范，再试一试。 学生反复练习朗读。 教师：大家读出了心里对

32、这个“高”字的感觉。 （设计意图：引导学生在诵读中找感觉，就是引导他们展开想象，进入意境。） 2教师：（出示“星辰”卡片）“辰”字典里说是“日、月、星的总群”，这里指什么？ 生：指星，因为夜里无“日”，而“月”不适用“摘”。 教师：请同学们用手势表示“手可摘星辰”。 （设计意图：让学生做动作，想象诗人站立处离天已近，体会诗人想象力很丰富，构思的巧妙。） 学生据诗意抬手摘星。 教师：想象一下，摘星辰时手臂的动作，身体的姿态应该是怎样的？ 学生：应该推窗伸臂，斜势向天，这样才能摘星辰。 教师：这是一种不可能实现的幻想，但是它却能形象地表现出高，大家朗读这句诗，想象诗人此时离天多近？ 学生朗读。 教

33、师：摘星辰本是难事，但诗人此时觉得很容易，从诗句中的哪一个字体现出来？ 学生：从“可”字体现出来的。 师：朗读时要读好这个“可”字。 学生朗读强调“可”字。 教师：这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星，更加说明楼的“高”。 3指导第 三、四行诗句。 学生：齐读第 三、四行诗句：不敢高声语，恐惊天上人。 教师：这两行诗句联系紧密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远？ 学生：相距咫尺。 教师：这也是诗人的幻想，但生动地表现了“高”；由此也可见诗人丰富奇特的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。 学生读得很响亮。 教师：好，你读得清楚，读出了“高”的气势。 学生：高昂地读。 教师：你也读

34、出了“高”的气势。再尝试用低沉的语气，（出示“恐”字卡片）要把“恐怕惊动他人”的心情读出来。 学生尝试用低沉的语气朗读。进一步体会诗句表达的含义。 教师：好，读得有感情，读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种读法各自练习朗读，要读出两种不同的语气，然后说说自己喜欢哪一种读法，为什么。 学生尝试用两种方法朗读。 （设计意图：这里，用比较的方法指导朗读，意在使学生懂得表清朗读是在理解诗句的基础上，代作者说话，要读出作者内心的感情。） 4在表情朗读的基础上，背诵、默写全诗。 5教师：行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。要在今后学习古诗时继续使用，进一步掌握这种方法。 三、课后作业： 读

35、本诗想象画面，用自己的话说说本诗的意思，讲给父母听。 三、课后系统部分教学后记 本节课学生能够在诵读中感悟山寺屹立山巅的非凡气势，对古诗的韵律节奏有了一定的体会，而对字形并未过多强调因此在做习题的时候出现默写的错误，因此在今后的教学中要加强学生书写的练习。 推荐第7篇：夜宿山寺 同步练习 夜宿山寺同步练习 一、基础知识达标： 1.解释下列词语的意思。 危楼（ ） 百尺（ ） 星辰（ ） 恐 （ ） 2.判断下列句子所用的修辞手法。 (1)危楼高百尺，手可摘星辰。( ) (2)有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。( ) (3)他们一家就住在巴掌大的房屋里。( ) (4)可怜九月初三夜，露似珍

36、珠月似弓。( ) (5)海上日出不是伟大的奇观吗？( ) 二、课后能力提升： 1、阅读李白的夜宿山寺，完成题。危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 【注】危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。 （1）首句通过哪些词语正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云? _ （2）“危楼高百尺，手可摘星辰”运用了什么修辞手法来烘托山寺之高耸云霄的？其实，这种手法在李白的其余古诗中我们也见到过，试写出连续的两句。 _ _ （3）试赏析“恐惊天上人”一句中“恐惊”一词的妙处？ _ _ 参考答案 一、基础知识达标： 1.高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。虚指，不是实数，这里形容楼很高。 天上的星星统称。 恐怕。 2.

37、(1)夸张；(2)排比；(3)夸张；(4)比喻；(5)反问 二、课后能力提升： 1、 （1）危 高 百尺 试题分析：“哪些、词语、正面”是审题的关键点，正面写楼高的语句只有“危楼高百尺”，所以仔细揣摩这句话，我们可提取出“危、高、百尺”。 点评：此类题目在做答中要注意，首先要找到答案所在诗句，然后根据理解在语句中提取切题的答案。 （2）夸张。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。过江千尺浪，入竹万竿斜。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 试题分析：“百尺、手可摘星辰”，都有夸张的成分，百尺是虚数，极言其高，不过再高也够不着天上的星星呀。我们应该联想到的诗句如飞流直下三千

38、尺，疑是银河落九天；白发三千丈，缘愁似个长。这只能靠平时的积累了。 点评：修辞手法有比喻 拟人 夸张 反问 设问 排比等，对于各种修辞的特征要熟记于敕勒歌 （3）“恐惊”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，巧妙地表现了山寺之高。 试题分析：“恐惊”没有运用修辞，只能从词语所表现的内容的角度赏析。我们可以理解出这个词语写出了作者“深怕”惊动了“天上人”的心理活动，从而巧妙地表现了山寺之高。 点评：此类题目在做答中要注意，首先要选择一个角度，如修辞、内容、情感、手法等，然后结合诗句或是全诗理解出其妙处。 推荐第8篇：夜宿山寺

39、文本解读 李白的夜宿山寺文本解读 选自一年级上册日有所诵 赵敏 夜宿山寺是李白的一首纪游写景短诗。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸的样子，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。 一、关于作者 诗作者李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间

40、文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有李太白集30卷。 二、写作背景 据说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。 据历史上记载，李白不愿在朝为官，就说明了在朝为官的危险性，站的位置越高，就越危险。故也有人认为此“危楼”是来形容当时的朝廷的，手可摘星辰是指有了高度就可以触及各种各样的利益，“不敢高声语，恐惊天上人”就是说，为人臣，有的话是不敢说的，是不敢随意表达的，“天上人”很可能就是指皇上 ，因为在当时的时代，皇上是不