2023年初中古诗词典故.docx
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1、2023年初中古诗词典故 初中古诗词中的典故 一、典故的作用 在诗词中,作者有时为了表达复杂或不便直言的情感,囿于诗词语言的凝练性,不可能长篇大论地来倾诉。而典故的特点就是语言精炼,含义深厚隽永,表达情感丰富,便赢得了诗人的青睐,他们便有意识地在诗作中采用典故,使诗词的表现力和感染力大大得到加强。但在不同题材的诗词中,典故的作用又不尽相同,具体说来,古诗词中的典故有如下作用:下面举例分述之。 1、在写景抒情类题材的诗词中,典故的作用主要是拓宽意境,使文章起到典雅含蓄的效果。例如: “东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”(李清照醉花阴) “东篱”,出自东晋陶渊明“采菊
2、东篱下,悠然见南山”,后多用来表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。在李清照的醉花阴中,“东篱”与后面的三句来搭配,“黄花”又与“东篱”呼应,一明一暗,既点出赏菊主题,又表达了作者的离愁别绪,使整个词作典雅,含蓄,浑然一体。 2、在咏物言志题材诗中,运用典故主要是为了进一步寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。例如: “南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”(刘禹锡陋室铭) “诸葛庐”,遗址在今湖北省襄樊市西,是三国时期政治家、军事家诸葛亮隐居时所住的草庐。“子云亭”,遗址在今成都少城西南,指西汉文学家、哲学家兼语言学家扬雄住过的“扬子宅”,也称草玄堂。文章为了押韵,所以不说扬子宅或草玄堂,而说“
3、子云亭”。子云是扬雄的字。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。作者借这南阳的诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来类比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,由于它们的主人品德高尚,因而陋室不陋,也表明了作者以这二人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操!有了这一层意思,便使文章内容更丰富了,也加重了主题的分量,使作品更多了一层波澜。 像这样的典故还有李白行路难其一中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”。作者借姜太公和伊尹的故事来表达自己有朝一日能像古人一样,为唐明皇所重用,建立一番伟业的信心。 3、在即事感怀诗题材中,作者采用典故是为了加深
4、怀亲、思乡、念友等的感情,或抒发自己遭遇情感等等。例如: “杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄) “子规”,即杜鹃。相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。李白是一个重情重义、至真至诚的诗人,他的许多送别友人,咏怀相思的诗作见证了自己和朋友之间那种肝胆相照、荣辱与共、灵犀相通、心心相印的友谊。这首诗就是谱写纯真友谊,抒发忧思愤慨的代表作。他得知王昌龄落难的消息后,便写下这首牵肠挂肚、满怀忧愤、杜鹃泣血般的诗篇,从远方寄给王昌龄,展示了两位朋友患难中的真情和世俗中的高洁。看似漫不经心,信手拈
5、来,实则合时合景,切情切境,未写悲痛而悲痛自见,不着凄凉而凄凉自显。 思乡念友的典故还有王湾次北固山下的“乡书何处达?归雁洛阳边”,刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠的“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 4、在怀古咏史题材诗中,作者借历史典故来表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧海桑田世事多变的感慨。例如: “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郞便,铜雀春深锁二乔。”(杜牧赤壁) “折戟”:折断了的戟,指战争留下来的残旧兵器,暗指赤壁之战。 “周郞”:指指挥赤壁之战的东汉末年东吴名将周瑜。公元208年,孙、刘联军在周瑜的指挥下,于赤壁以火攻击败曹操的军队,此战也奠定了三分天下的基础。 “铜
6、雀”:台名,在邺城,(今河北临漳县),曹操所建,供歌舞宴游的场所。上有楼,曹操置妻妾于其上。楼顶立有高丈五的铜雀,故名。 “二乔”:指东吴美女大乔和小乔,大乔嫁给孙策为妻,小乔嫁与周瑜为妻。 作者用这个典故有点诙谐,近于说俏皮话,又似乎在贬低周瑜,说他只是侥幸成功。其实不然,杜牧是在感叹建立一番事业,非得有一定的条件不可。如果这样的条件不具备,即使英雄人物,也一样无能为力。这是婉转曲折地借怀古以抒发自己的悲哀。 杜牧是唐代一位有才华的诗人,在政治上有抱负,善于谈兵,希望做一番事业。可是一辈子受着顽固保守的大官僚的压抑,不得有所作为。所以,借周瑜的往事,以寄托自己的抑郁心情,抒发个人才能得不到施
7、展的感慨,表达对唐王朝统治者不识人才、不重人才、不用人才的愤懑之情。 “烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧的泊秦淮) 同样,后庭花也是借古讽今、感伤时代、批判统治者的有名典故。 5、在边塞征战题材诗,作者借典故抒发将士们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。例如: “浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”(范仲淹渔家傲秋思) “燕然未勒”:是燕然勒功的反用。燕然,山名,即今蒙古境内之杭爱山。勒功,刻石记功,东汉大将窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还。那么“燕然未勒”的意思就是自己还没有建立破敌的大功。 作者借这典故来说自己守边任务还
8、未完成,没有打算回乡的计划,在思乡与报国的矛盾中,他是以戍边军务为重。他尽忠职守,已擦干思乡之泪,不建功勋于边陲,决不回家。表达了对国家的耿耿丹心。 “半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。”(李贺雁门太守行)“亲射虎,看孙郞;持节云中,何日遣冯唐;西北望,射天狼。”(苏轼江城子密州出猎这仍是作者借典故抒写自己高亢豪迈的气概、报效国家的坚定决心。 二、小结:在诗歌赏析中,遇到运用典故时,首先要弄明白典故的出处,指的是什么意思。对典故有了初步的理解,然后就要结合作者的经历,以意逆志,透过典故本意来理解用典后所表达出的含义。进而来把握作者所要表达的情感或主旨,最后才能品出作者的味道。 三、苏教版初中语文
9、古诗词典故集锦 1、次北固山下(唐 王湾) 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。 【典故】归雁:源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。汉书苏武传:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 【赏析】 作者见空中大雁北飞,想起鸿雁传书的故事,表达对故乡洛阳的思念。 2、赤壁 (唐 杜牧) 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 【典故】铜雀:即铜雀台。是曹操在邺城(今河北临漳县)建造的一座楼台,楼顶立有大铜雀,台上住
10、姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起,隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜,今得铜雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。 【赏析】 后两句议论,思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原因,别出心裁地以两个美女象征国家的命运,提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解,深刻而精辟。 3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐 李白) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 【典故】子规:又叫杜鹃,布谷鸟的别称。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已,啼声如
11、“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。 【赏析】 此诗首句写景兼点时令。于万千景物独取随风飘散的杨花和子规,即含有漂泊之感、离别之恨。 4、使至塞上(唐 王维) 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 【典故】 燕然:燕然山,即现在蒙古国境内杭爱山,代指边防前线。后汉书窦宪传:“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”东汉时车骑将军窦宪曾大破匈奴北单于,并登燕然山刻石记功。 【赏析】末句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。用燕然山这个典故,是虚指,既符合河西节度崔希逸的身份,又
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