2023年《内室的祷告》.docx

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1、2023年内室的祷告 内室的祷告 经文：太6：6-13；可1：35-39；徒1：14；歌2：14 引言： 有否想过我们每时每刻可以请神来到内室心灵，即“神的房间里”，与他相见，聆听他的话，是何等奇妙？ 每一个基督徒都可以欣然地凭信心运用神赐的这个特权。要关上门，意即任让世界丢在室外；同时，自己又从世俗的烦忧思虑中退下来，独自在内室里与神亲近，暗中向他祷告。让这一位成为我们祷告的主要目标，使我们体验天父与我们同在。又让我们的座佑铭是：“独自与神接近”。怀着赤子之心，全心信靠，依偎在主耶稣身旁，向他承认自己的过犯，把个人的一切需要交托他，渴求他的引领与帮助，使我们在内室的祷告里获取他丰富的恩惠。

2、第一课 内室祷告的知识 一、定义靠着耶稣基督的名和圣灵的能力，在崇拜中与神说话。 二、重要： （一）是神命定的旨意 帖前5：16-18 （二）是主耶稣的吩咐 太26：41 路18：1 （三）是灵生命的交通 加4：6 约壹1：3-4 （四）是献给神的祭物 诗141：2 启5：8 （五）是给神赐恩的机会 太7：7-8 腓4：6 但9：20-23 （六）是依靠神的功课 斯4：15-17 可4：35-41 （七）是属灵的帮助人 林后1：11 西4：2 （八）是工人的首要 徒6：4 西1：9 （九）是得能力的途径 太17：21 可1：35 三、意义： （一）尊崇父神 太6：9 （二）与神倾谈 诗27：8

3、 （三）是顺服神 路22：42 （四）站着守望 结3：16-17 （五）是求问神 创25：21-22；46：1-4 （六）属灵争战 出17：10-13 （七）内室事奉 徒13：2-3 四、姿势：祷告不限于姿势，但一般正常的早、晚祷告应当跪下恭敬对神。 （一）有俯伏 （以利亚） 王上18：42 太26：38-39 （二）有跪着 （耶稣） 路22：41 徒20：36 （三）有站着 （税吏） 路18：13-14 （四）有坐着 （大卫） 代上17：16 （五）有躺着 （希西家） 王下20：1-6 （六）有举手 （摩西） 出17：10-13 提前2：8 五、声音：祷告不限于声音，看你在哪里祷告，环境是否

4、许可。 （一）默声 （尼西米）尼1：4 （二）轻声 （哈拿） 撒上1：13 （三）呼声 （大卫） 诗17：1 太14：30 （四）大声 （耶稣） 太27：45-46 六、时间：祷告不限于时间，但一般正常属灵生活该有定时的祷告。 （一）清晨 诗5：3 可1：35 （二）午间 诗55：17 （三）申初 徒3： 1、10 （四）晚间 诗55：17 （五）夜间 诗88：1 路6：12 （六）终日 诗86：3 （七）一日三次 但6：10 七、地点：祷告不限于地点：但一般定时的祷告，该有一个安静的地点。 （一）在圣殿 撒上1：7-10 路18：10 （二）在家中 徒2：46 （三）在内室 太6：6 （四）

5、在旷野 可1：35 （五）在高山 出17：10-13 （六）在海中 拿2：1 太14：29-30 （七）在各处 提前2：8 八、内容：祷告的内容是极广泛的，但以下提供七大方面作这参考。 （一）自审认罪 拉10：1 诗32：5 （二）纪念敬拜 徒4：24-28 （三）代祷恳求 提前2：1 （四）培灵奋兴 徒37：5 徒20：31 （五）求告交托 诗37：5 徒20：32 （六）感谢赞美 诗145：1-2 徒10：46 但2：20-23 （七）祈祷祝福 王上8：53-58 九、心志 太6：9-13（根据主祷文中的要求） （一）敬畏的心“我们在天上的父” （二）宽广的心“愿人都是你的名为圣” （三）

6、盼望的心“愿你的国降临” （四）顺服的心“愿你的旨意” （五）靠主的心“我们日用的饮食” （六）谨守的心“不叫我们的遇见试探” （七）崇拜的心“国度、权柄、荣耀全是你的” （八）专一的心 耶29：12-13 （九）恳求的心 雅5：7-8 （十）儆醒的心 诗5：3 （十一）信赖的心 可11：24 （十二）圣洁的心 箴15：8 十、方式：祷告不限于方式，但也必须知道几种不同的方式。 （一）有个人式 但6： 3、10 徒10：9-16 （二）有集体式 徒1：14 （三）有专题式 出17：10-13 （四）有综合式 徒2：41-42 （五）有守望式 哈2：1 （六）有代价式 斯4：15-17 第二课

7、内室祷告的操练 经文：歌2：14 徒1：13-14 引言： 在基督徒的生活中，祷告是一件大事情。作为一个基督徒，他有没有个人的祷告、祷告地认真与否、在祷告上有没有心得体会和实际效果。这些都是十分根本、十分值得注意的问题。因为祷告是反映着神的儿女和神的关系交情如何：是亲？是疏？是近？是远？是深？是浅？是在上升中？是在下降中？祷告又是基督徒的心声：是真诚的流露；是灵生命的交通线；是属灵生活的天梯（创28：10-17），它把人引向神，又把神引向自己，而进入属灵的内室，彼此的相联、相合（歌6：3）。为此，我们继续彼此学习这课的内容，为使我们在内室里更进深一步。具体如下： 一、入室的决窍 来10：16-

8、22 歌1：2-4 太17：1-8 罗8：26 （一）靠主宝血 来10：19 我们知道耶稣一次流血就成了永远赦罪的根源，尤其是已失败的基督徒，我们来到主面前承认自己的罪，要诚诚实实的在主面前摆出来，谦谦卑卑的求赦，相信主是信实的，他必洗净我们一切的不义（约壹1：7-9）。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助（来4：16）。 1、不靠自己的功德 2、承认自己的过错求主宝血的遮盖 （二）凭着信心 来10：22；11：6 我们今天与神建立关系，乃是凭着信心。你相信，你悔改向神转回，癖厥漳赡悖?5：20-24）。你相信这位神就是你灵性的父亲，这位耶稣就是你个人的救主

9、，他时刻站在你旁边（徒23：11）。这位圣灵永远住在你心里。你相信，你的祷告他都听见，并很乐意听你祷告（歌2：14）。所以，在你祷告的时候，要伸出你信心的手来，抓住神（创32：22）。 （三）存心诚实 来10：22 存着诚心和充足的信心来到神面前。来10：22 1诚实的心思 2诚实的言语 3诚实的和为 （四）被主吸引 歌1：4 太17：1-8 约12：32 属灵内室不是我们自己能够会进入的，不但不能进入，反而在你祷告的时候，这个罪恶的生命，会拦阻你，魔鬼会来搅扰你，会把你里面引向外面。为此，我们在祷告时要必须被主吸引，将全灵全心倾慕主、随从主。要被主的爱、真理、荣耀所吸引。贴近主十字架上的大爱

10、，循着真理的轨道，望着永远的荣耀，俯伏在主脚前。把一切开向世界的窗户全部关闭。 （五）靠着圣灵 约16：13 罗8：26 圣灵保惠师就是神所差来站在我们旁边作随时帮助的一位神。所以，我们祷告的时候，要放下自己天然的挣扎，去依靠、顺服圣灵的引导，去体贴圣灵的意思。注意，祷告不是事先编写好的一篇文章，乃是灵生命所发出的一种需求。所以要靠圣灵的帮助，才能达到祷告的目标。 （六）当用称谢 诗100：4 你若没有觉得有罪的阻隔，在正常的情况下，应当以感谢神为开始，为着神给你预备的内室而感谢，为着神藉再一次的机会感动你来到他的面前而感谢。其次，想到主荣耀的恩典，他乐意教导你祷告，乐与交谈而感谢，还要多想到

11、圣灵，是父神特地将他放在你心里，使你能叫阿爸、父，且在你祷告的、软弱上帮助你而感谢。每天这样的花上几分钟，将使你的心灵和和信心刚强起来。又使你进入内室的密交中。 1当用诗歌称谢 2当用言词称谢 （七）祷告读经 犹20 祷告帮助人读经，读经也帮助人祷告。当你读经时，如读诗篇的内容时就可把他们的祷词当作自己的祷词，把你自己的心和经上那个祷告者的心调合起来，心心相联相印地去读，读出声音来，作为你自己的祷告送到宝座去。你会发现，自己受感动，得造就与神的关系更为亲密了。这样，“祈祷加读经，心灵更明亮，读经加祈祷，得力行主道”。其中的祝福是无穷尽的。（注：要读你所需要，或你读时发现的心得，就马上祷告，不要

12、读太长、太多）。 二、祈求的须知 （一）内容清楚 诗5：3 可10：51 当我们祷告倾吐“心事心情”以后，很自然地会对神提出自己的盼望、心愿、要求、或者是个人的事、或者是家庭的事、或者是教会的事、或者是亲友邻居的，包括灵性的需要与肉身的需要等等。这些内容都要讲的清楚，好使我们从内室里出来后，凭着信心抓住神、等候神，并且当事情成就的时候，就知道是神听了我的祷告，便在神面前感恩，见证荣耀神。 （二）按神旨意 约壹5：14 祷告虽是包括个人内心向神的一种需求，但不应当单单出于个人的私意私望，而是应该体会神的心意才对。绝不可强求、妄求，否则，祷告就会收不到果效。问题在什么叫“照神旨意”求。以下我们彼此

13、学习三个方面： 1按神旨意祷告： 意思就是“按照真理的要求而祷告”。也就是说，你所求的一切是否合乎圣经真理的要求。 2按神旨意祷告： 意思“就是接受圣灵引导而祷告”。这方面或许对于初信来说是难一点，但是，应当记住一点，浅薄幼稚的祷告人必须抱有进步的心志，要由浅入深，从弱到强，自低到高，这是祷告接受圣灵引导和造就的正常过程。我们要明白这过程，并要在过程中受操练。例如：你祷告时求主将你该代祷的事，代祷的人放在你心里。然后你为这一切的事、人祷告。如果祷告到某一件事、某一个人，心中感觉到有感动、有负担，而且越祷告越觉得有话语、有膏油，就清楚表明是圣灵的引导和主的托咐。 3按神旨意祷告： 意思“就是领受

14、神的心愿而祷告”。 例：结36：37把这方面的祷告说的很清楚，这里说到神的心中有这个计划，要加增以色列家的人数，神的儿女领会神的这个心愿，于是为这个心愿祷告。这就是按神旨意祷告。 （三）多花时间 出24：15-18 路6：12 我们知道一个孩子的身体和思想达到成人阶段要花多少时间。照样如此，我们这属灵的生命，若不花时间，我们就不可能与一位圣洁的神交谈，也不可能会长大。所以神要你用最早与最好的时间来换取属天福分，与他有深透的交通。只有如此，你的事奉才有能力，才有见证。 （四）奋力与安息 赛64：6-7 诗131：2 在我们祈祷的操练过程中，还要学会二门功课。既要学会“奋力抓住神”，又要学会“安息

15、在主的怀抱里”。奋力是指祈祷中的呼求劲力，争取精神，摔跤胆量，灵战毅力。“安息”则是指祷告之后的充足信心，内在的力量，平稳安静，无所牵挂。先要操练的是运用己有的信心，去“奋力抓住神”；以后才有可能学到后一种“安息于慈爱天父的怀里”。但是在某些时候，我们的心境是：既有几分平安，又有几分挣扎；既有相当安息，又有细微牵挂。注意：当牵挂、挣扎在心中还有残余势力时，表明我们还需要运用信心祷告下去。直到灵中感到透彻、清明、安定、舒泰，一切的担子都从里面卸完、卸净。（心中为教会、福音、肢体、事奉等负担是另外一回事，是例外）。你可以向主说：“主，你是平安的君王，求你用你的平安充满我，使我满享安息，求你把我里面

16、一点点的挣扎、烦忧、牵挂全部拿走”。主必答应你这类至诚的祷告。经历以后，你就真正知道什么是透彻的、成功的、完全的、安息的祷告了。 （五）渐进的规律 彼前2：2 林前13：11 一个孩子不可能说出智力充沛，各方面成熟之人的语言。照样如此一个初信、初学、灵命尚属幼小的人，也不可能会达到什么高深的地步。他必须是从小到大，从近到远，从浅入深渐渐进步的，先从最简短、最易懂的话语开始祷告，然后慢慢扩大范围乃是符合灵性发展规律的。等到祷告所蒙的恩典增多了，生命渐渐长进了，祷告的范围也会随之扩大的。因为祷告的程度总是和灵命的程度相关相联的。我们知道，很多的时候，神也听幼稚儿女所发幼稚的祷告，为要鼓励他、吸引他

17、、培育他、提高他。 （六）等候与坚持 诗40：1 路11：5-13 祷告立时蒙神应允，固然是好；祷告不立时被签应，也是出于神的爱心和远见；我们也要看到这一点，承认这一点，才是信任神，才算信得过神的大智大慧。有些事我们盼望立时见到，但在祷告中却迟迟看不见神的答应，注意这缓慢有多种原因：一是主作事有他一定的时间；二是要看看我们的祷告是否有信心和耐心；三是我们身上需要有一个自知自洁的过程等到主看为合适的时候到了，答应和效果也就随着来了。为此，需要我们有耐性的等候与信心的坚持。 三、灵交的言语 创46：1-4 歌2：14 （一）人对神的言语祈祷 1、认罪的话 诗32：5 约壹1：7-9 2、记念的话

18、林前11：24 撒下7：18-24 3、祈求的话 太7：7-8 4、倾诉的话 撒上1：15 5、表白的话 王下19：14-19 6、交托的话 诗37：5 腓4：7-8 7、宣告的话 书10：12-14 徒16：18 8、感谢的话 来13：15 诗50：23 9、颂赞的话 弗5：20 （二）神对人的言语应许 1、应许的话 创28：10-22 2、启示的话 徒10：15 3、教导的话 出20：1-17 4、禁戒的话 民22：19-20 5、劝勉的话 书1：9 6、安慰的话 徒27：23 书7：10 7、提醒的话 撒上3：9-14 8、预言的话 彼后1：20-21 四、内在的感觉 祷告不能凭感觉，但

19、祷告时必有感觉，因祷告是一种与神谈话，所以必有感觉。这感觉至少有五种： （一）受阻的感觉：祷告受阻是常事，但必要知道是什么原因。 1、因罪灵里受阻 赛59：1-2 这种祷告时内心会感到荒凉、枯干、无力，口中虽有声音，心里却无感应，“口祷心不和、话出灵不出”，心灵被什么东西缠住了、塞住了、封住了。这种心灵阻塞的感觉告诉我们，平时离神太远了，心灵已经蒙上罪污了。此时，需要的不是祈求什么，乃是悔改认罪、打扫尘污、彻底倒空、决定离罪、求主宝血洁净、追求圣洁、归向基督。 2、因事灵里受阻 耶7：16 在追求长进，生活圣洁的弟兄姐妹中，有时也会在祷告中出现受阻的感觉。比如说，祷告是诚恳的，要求也是正当的，

20、自己的灵性光景也正常，但是当你为某一件事情，某一个人祷告之时，却产生祷告不下去的感觉，如同遇到了什么阻力一般，十分吃力，十分勉强。这种情况表明：主不要你为这件事祷告了，你所求的不符合主的心意，此时你只得放弃这件事。 3、因撒但灵里受阻 但10：10-14 撒但时时向神儿女发起攻击拦阻，从那里着手呢，就是在你祷告的事上。他怎样拦阻人祷告呢？他诱惑人拖延或是缩短祷告，使人思想散漫，注意力分散，甚至借着不信，绝望、疑惑、黑暗、恐惧，四周环境不安宁等等来拦阻人祷告。这种情况你要凭信心奉靠主耶稣的圣名宣告捆绑撒但，也可唱对付撒但的诗歌，迫切的祷告，决不软手，决不让步，千万不可顺从这些意念。 （二）悟罪的

21、感觉 约16：8 圣灵常把悟罪的感觉放在我们的心中，提醒我们，光照我们，用无形的手指头在我们的心灵中点出某一不合真理的言语或行为，借此督促人悔改、离罪、自洁。这个感觉是重要的，表明神对我们的爱护、看守、免使我们陷入更大更深的过犯中去，好使我们走光辉的道路过圣洁的生活。 （三）滋润的感觉 路1：37-46 当我们为几件事一一祷告的时候，心中并无特殊的感觉。但是，当祷告到某一件事情时，心灵里出现了一种滋润感（即喜乐感）。这种滋润的感觉往往表明，为此人、为此事的祷告，已经成为神对我们的托咐了。又告诉我们神已经答应我们祷告了。（人的情感例外） （四）平安的感觉 徒27：21-26 西3：15 你为一件

22、重大的事情向神祈祷时。初时，内在的感觉是挂虑、不安、担心、甚至十分焦急、忧愁。但是，经过一段时间的迫切祷告以后，心里的重担减轻了，挂虑和不安的程度发生了变化，再祷告一段时间，心灵的感觉又起变化，不安完全消失，内在的力量和信心都大大上升了。这种变化告诉我们说，神已经垂听我们的祷告，你所挂虑的事情平安无羔。 （五）负担的感觉 林后11：28-29 腓1：8-10 在祷告时内心常会感到有一种为某某人、某某事、某某教会、某某事奉的内容而祷告的负担和催促，并且越来越强烈，越明显。为此就知道这是圣灵把这代祷的负担摆在我们里面，这种负担就是代祷的服事，就是神的恩典在你心里，就是你祷告的目标。你就靠着神的力量

23、，为这负担而付上代祷的代价吧。 五、有效的伙伴 罗8：26 （一）真理的圣灵 罗8：26 约14：26 徒1：8（心中的伙伴） 信徒在经历灵里重生的那一刻起，圣灵就与他同在，经常鼓励及增添他渴慕祷告的心。基督徒若没有这样的渴慕，那他的灵命就有问题了，一个属肉体的信徒，总会找出许多借口来逃避祷告，而撒但亦随时候机而动，要夺去我们的力量来源神之间的合一。一个受了圣灵的信徒则时时期待圣灵来引领他祷告。 在祷告中，圣灵带来神的话圣灵作你的代祷伙伴。他其中一项工作是把属灵的事带进你的脑海，他会提醒你圣经的话语，能使你有能力对抗邪恶的力量（弗6：17），他让你想起充满赞美的经节、诗歌，以致你在祷告中引用，

24、他也会提醒你神的应许，借此加添你的力量。这位圣灵还常告诉我们属灵的目标，把各样需要带到我们面前，能让我们发现一些别人没留意的事，常将祷告的负担加给我们，并在紧急时刻提醒我们祷告，加添祷告的深度，愿我们有远达全球的祷告，使我们能成为他具祷告果效的祷告伙伴。弟兄姐妹让我们能学会靠着圣灵、体贴圣灵、随着圣灵的而多方祷告。 （二）属灵的长辈 路1：39-46 提后2：22 来13：17 雅5：16（旁边的伙伴） 一个初信主蒙恩重生的基督徒真像婴孩，天天需要属灵的母亲来抚养、帮助（徒9：17- 19、林前3：1- 2、帖前2：7）。有时灵性会处在软弱光景自己无力，祷告上不来，我们就需要找一个灵性光景好的

25、长辈帮助我们，为我们代祷，有条件的话为我们按手，能使我们的灵性再如火挑旺起来。正如马利亚找以利沙伯，这意思并不是说我们去寻人、靠人，乃是叫我们知道肢体间那种彼此帮助、彼此联络、彼此分享的生命相交之实际。 第三课 内室代祷的服事 经文：林后1：11；西4：12。 引言： 圣经多次提到后方内室的代祷，可见这门功课乃是神的心愿、是圣灵所启示、真理所要求、神仆所必须、神儿女所该负、时代所急需的。 代祷带来复兴、代祷带来的祝福。今天你看见地狱敞开无限量的口，吞吃了无数的灵魂吗？你看见现在教会死气沉沉失去见证和感力吗？你看见上帝的工人一批批倒下吗？你看见信徒的光景逐渐世俗化吗？你看见今天的异端、邪道、邪教

26、四起吗？你看见今天灵界的争战是处在极为激烈的状态吗？弟兄姐妹这一连串的事摆在我们面前，都是催促我们去祷告。为之，付上代祷的代价吧。 使徒时代，神藉着他们在马可楼的祷告而带来教会的建立、福音的兴旺、赐下这么大的祝福。 在十五至十八世纪，马丁路德藉着祷告而把整个教会从天主教里带出来。李文斯敦藉着祷告在非洲内地建立了教会，约翰诺克斯藉着祷告使苏格兰得着拯救。约翰卫斯理藉着祷告把整个英格兰翻过来，就成了众所周知的英格兰大奋兴。弟兄姐妹这些都是伟大的代祷者，也是伟大蒙福者。我想神将这么大的祝福赐给他们，也会赐给今天的代祷者。 一、代祷的重要 提前2：1 弗6：19 （一）是耶稣的心愿 太26：41 （二

27、）是圣灵的启示 徒9：10-19 （三）是真理的要求 雅5：16 （四）是神仆的本份 徒20：31 西4：12 （五）是有效的帮助 林后1：11 （六）是生命的联接 西1：9 罗16：30 弗1：15-16 （七）是时代的急需 帖后3：1-2 （八）是蒙福的途径 民16：46-48 二、代祷的目标 提前2：1 弗6：19-20 在你进入内室代祷前，应先有你代祷表，当然，具体靠圣灵引领。以下我们提几方面作为你代祷的参考： （一）为福音传遍地极而祷告 弗6：19 可16：15 （二）为众万灵魂归主而祷告（在上有权有位，在下贫民甚至囚犯）彼后3：8徒26：29 （三）为教会复兴而祷告 徒20：31

28、（四）为上帝的众仆人 （治理教会，传扬福音等）而祷告 （包括在禾场上，在监狱中的弟兄姐妹） 帖后3：1 （五）为众肢体（灵性软弱，身体软弱）而祷告 西4：12 雅5：16 （六）为基督国度的降临而祷告 太6：10 启22：20 （七）为同胞都会在上帝面前悔改蒙福而祷告 罗9：1-5 以上七大类提供为你代祷的内容参考，望你求圣灵不断给你有新的代祷内容。求神赐福于你叫你看到那里，得到那里，走到那里得到那里，求到那里得到那里。 三、代祷的典范 （一）摩西的代祷 出17：10-13 32：30-33（战胜与止怒） （二）耶利米代祷 耶哀3：48-49（神成就恩言29：10） （三）但以理代祷 但9：3

29、-23（神旨意的显明） （四）主耶稣代祷 路22：31-32；23：34 来7：25 （五）保罗的代祷 徒20：31 西1：9（带主教会的复兴） （六）以巴弗代祷 西4：12（增进肢体相交） 四、代祷的要素 （一）清楚的异象 尼1：3-4（代祷的目标） 1圣灵启示的异象 徒10：18-20（超然的异象） 2禾场事实的异象 约4：34-36（自然的异象） （二）爱心的负担 耶哀3：48-49 帖前2：7-8 提后1：3 （三）充足的信心 可11：24 帖前1：5 （四）迫切的祈求 徒12：5 西4：12 （五）纯正的动机 提后1：3 （六）真理的符合 约叁4 （七）耐性的等候 诗40：1 五、代

30、祷的价值 诗56：8 雅5：16 代祷不单是与神沟通和得取神帮助的门径，它还是一项永恒的投资。天使在神那里把记录保存得很妥当（诗56：8，启5：8）。我们的神并非不公义以致忘记你手所做的工，以及你在帮助人时所显的爱心（来6：10）。他不会忘记你的渴慕，代求的眼泪。代祷代求（妄求、强求例外）是连在神旨意中的一部分。例如你为未信的人得救恩，为基督教会的建立，为神子民灵命的复兴，以及为福音传遍世界等圣事而代祷，这正是神的旨意，是神永远计划中所定规的（弗3：1-11）。 故此，你可以借着祷告与神永恒不改变的计划连在一起。我们也可以借着代祷，把里面的爱心分给人，借着代祷可以帮助佈道会和神仆（弗6：19-

31、20）。借着代祷可以站在世界每个教会，每个神所重用的工人旁边。借着代祷，能改变天然，改变环境，改变人心。借着代祷可伴随任何一个神的忠仆进入世界最偏远的角落，或市集、或丛林里、或村庄、或海岛里服事，喂养心灵迫切需要的人，弟兄姐妹，可见代祷的服事是何等的重要，何等的宝贵，它是最有效的投资，它具有永恒的价值。（林前15：58，启5：8） 1、是得取神帮助的门径 诗50：15 2、是一项永恒的投资 诗56：8，141： 启5：8 3、是连在神旨意中的一部分 帖前5：16-18 太6：9-10 4、藉着祷告与神永恒不变的计划连在一起。 5、能藉祷告把里面的爱心分给人 徒20：31 6、能改变人心、环境、

32、天然 王上18：36-40 本课作业： 一、填写经文 腓4：6-7： 二、背诵经文： 太6：6 三、列举祷告在属灵生活中三大重要。 四、祷告有效的地点应在那里？ 五、举出拦阻我们祷告的几个方面？ 六、从罗马书八章二十六至二十七节，我们学到什么祷告的功课？ 七、举三个祷告有成就的例子，并列出经文。 八、找出二至三处经文为祷告进内室的根据。 九、生活应用： 我们知道敬虔祷告的生活是蒙福之路，但我们应要建立个人敬虔的祷告生活。 （诗5：3 但6：10） 十、默想经文 【诗27:5】 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。 【诗27:6】 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。 【太6:6】 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 进入你的内室，关上你的门，和神有美好的交往，你会发现活水和亮光，在你身旁在你身旁。你可知道祈祷带给你多大力量？你可知道祈祷带给你的是新希望！超过你所求， 超过你所想，奇妙奇妙又非常。 2023年12月28日 内室的祷告 上帝垂听的祷告 论祷告 祷告的造句 认罪的祷告 保罗的祷告 祷告的窍 祷告的方法 祷告的意义 祷告 早晨的祷告 3